据汉书的记载禹自(👅)(zì )以(🤙)德衰而制肉刑汤武顺而(🚟)行之也(🖥)就是说(♊)而禹以为人(🥏)们道德走(🛵)向没落了只(💊)好制(🤓)(zhì )定了对肉体的(de )刑(🛤)(xíng )罚后来我(🌋)(wǒ )们的商汤和周武王都被(bèi )传承(ché(🌖)ng )了这一做法
索性听说(shuō )后(➡)来就又出现了杖刑(xíng )和笞刑(🦕)(xíng )就是(🌺)鞭刑尚书舜典里(lǐ(🌮) )面也典籍鞭作官刑扑作(🛹)教(🧐)刑(🔐)
只不过那(🚉)个时候杖刑还要注意是临时(🌟)的刑罚等他南北朝时期南朝梁如何制(zhì )定了梁律才以杖(😿)刑(xíng )以及(📈)正式地(🥦)的刑罚(🧓)
到了(🤕)隋朝后(hòu )隋文帝名人彻(👾)底(👍)废除了之(zhī )前的鞭刑枭首等(🛃)(děng )酷(kù )刑正式会(📏)制定了笞杖徒流(liú )死五种刑罚
到(🐐)了唐代之后唐朝恢复(💤)传统(tǒng )了隋(🍮)朝的(👢)五(wǔ )刑制度有(🦓)些更改后(hòu )
例如唐代的(de )狱官令记载(🍲)杖皆削去节目长三(🔐)尺(chǐ )五寸讯囚杖大头径(jìng )三(sān )分二厘(lí )小头二分二厘常行杖大头二分七厘小头一分七厘(🧗)笞杖大头二分小(🐀)头一分五(🐳)厘
据(🔊)唐代的尺(😎)寸判断一尺约不等于(🕰)30厘米也就是说最(👣)长的(de )三尺五寸也不过906厘米(mǐ )依据这(zhè(🕹) )段(🐪)记载可(kě )以猜想(🏮)唐代的时候说白杖刑多用在去问囚犯的时候可以(yǐ )使用(📖)
只(🎨)不(🕔)过唐(táng )代杖刑也更加(🌌)凶(🕤)恶了受刑者有(🎅)的是时候(🆗)要(🏅)对于太那巨(😧)大的(📗)伤(shāng )痛唐玄宗(🍝)就我曾(cé(🏎)ng )经在一篇(🏷)诏书中说(🥑)徒非重刑而(📘)役者寒暑不释械系杖(📶)古以代肉刑(xíng )也或犯非(fē(🎇)i )巨蠹而捶(🚧)以(🛬)被砍死也就(🦁)是(shì )说经(jīng )常会(🦊)有犯人因杖而殒命(mìng )的
而(🐟)且到(dào )了武则(zé )天(tiān )时代还直接出现了处斩的制(🚨)度例(🏕)(lì )如公元701年(nián )的时候有个叫(📳)李重润的人(🎺)被人陷害只好(hǎ(👝)o )武则天令人将(🦂)其杖杀
最强(📘)悍的(👦)是武则天时期(qī )还(🐄)再次(cì )出现了一顿杖(🤼)什么叫(⛏)一顿(dùn )杖呢就(🚁)是打一顿饭(🦔)的功(🌡)夫(fū )再说这一顿饭打(dǎ )多(duō )少(😛)下已经就(jiù )没定数
那就打多少下打多(👵)重就也没(🌽)了(⛲)一定之规(guī )马端(💦)临在文献通考里面就说只曰一顿而(é(📒)r )不为之数(🚗)行罚之(🦑)人难以(🧣)轻重(chóng )其手欲活则(zé )活(🍗)(huó(🚏) )之欲毙则毙之夫(fū(🗝) )生与死捶楚与刀(dāo )锯(jù )亦(🈺)大间矣也就是(😱)说一顿(😐)杖(✳)的威力要(☕)比捶打和刀锯更凶横
到了(🥚)宋代杖杀(shā )乱棍打死就(jiù )下一界了(le )制度性的法(🏦)律主要(💤)注意范(🦊)围(📅)问题(tí )于恶逆罪也(yě )就是说(shuō )想造反杀父母等罪行(😅)
再者(🍀)唐代还正式地直(zhí(🏵) )接(🎻)出现(🏺)了臀(tún )杖在唐代以(🌫)前(🖼)杖刑主要注意(📝)背腿臀部等可以(🗝)(yǐ )要换(huàn )算下来打(dǎ )只不过臀杖会出(🛳)现之前(🚔)则有了只打臀(📔)部的杖刑
但(🧜)杖刑集大成者是(🏑)在明代明代的杖刑真的(🍹)是到了(le )出神入(rù )化的地(🚸)步(🚑)
我们是(shì(🥛) )需(🔆)要从锦衣(yī )卫训练执杖手这一(👺)点就见到杖刑有(yǒu )多凶狠残忍
依据(jù )什(shí )么清代查(🛠)嗣瑮查浦辑(🍺)闻的记载锦衣卫要注意是找一些地(💢)方的地(dì(👬) )痞少(shǎo )年诸恶少年习杖时(shí(🚐) )先缚草为为二人(ré(🤗)n )一置砖于中一纸裹其外俱以衣覆(🍊)之(zhī )杖置(zhì )砖(🍛)者视之若(⏰)轻(🚃)徐(🎑)解而观则砖都裂杖(zhàng )纸裹者视之极重而纸无分能若如则能入选(📽)
也(✌)(yě )就是(shì(📶) )说这些地(dì )痞练习殴打人是用砖头和纸(🏄)(zhǐ )张(zhāng )才是对象打砖的时候表面(miàn )上看起来好(hǎ(🦃)o )像打得轻得不过能把砖打裂(liè )打(👺)纸的时候(hòu )感觉(jiào )起(qǐ )来打得真的很重却连纸都没(➡)有击碎
可以想像也(🍐)能打碎砖的(de )力道打(📭)到(⏱)屁股上(📔)受刑人当(🚞)然非死(🙊)即残(🍧)
到了明(🖲)武宗时期杖刑(📡)(xíng )又极大(dà )发展正(zhè(💇)ng )在(🔳)了对(duì(〰) )大(🍖)臣参与脱(tuō )了(💸)裤子(🤣)(zǐ )被打屁股以示羞辱(rǔ )
在明武宗朱厚照时期出了一(🍸)位飞扬跋扈(hù )的(✈)太监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至(☝)连拿发动战争当办家家酒的游戏(❄)
有一次明武宗想要南巡(🏁)随后一群官(🕠)员就对己并且谏(jià(🏖)n )言刘瑾(jǐn )设(🆘)法就对这个劝(quàn )谏的官员参(cān )与摧残折磨刘瑾命人对这些个(🐫)官员通(tōng )过杖刑(xíng )仅一次就打杖(🥣)打了146人其(qí )中(zhōng )11人当场(chǎng )死亡(🕯)
当时是因为大礼仪(🍅)事件又对134名大臣并(bì(🏓)ng )且杖(zhàng )刑当场身(💖)亡了17人
那(nà )么究竟是什么人在明朝时(🔥)候打板子能多疼(téng )呢
我们不(bú )如举神宗皇帝(🐷)朝一个例子(zǐ )
明神(🙋)宗万(🛶)历小(🚐)的时候朝政要注意(yì )由内(😖)(nèi )阁首辅张居正(zhèng )一手遮天听说后来张居正的母亲去世了万历确定对(⬇)张居正夺情也(😞)就是(shì )不想他回家守孝(xiào )继续治水朝(🍧)政(zhèng )
一群儒家官员(yuá(♌)n )也又不能容许这(zhè )样有悖(🎓)纲常(🔼)的(de )事情直接出(🧤)现于是一齐(🏅)上(shàng )奏喝止万(wàn )历一怒之下(📇)对那(🕞)(nà )些个大(👓)臣(🕋)参与杖刑
参照万(wàn )历野获编(🏫)的记(jì )载大臣吴中行(📯)被打然后(🏘)(hòu )刲(📟)(kuī )去(♓)腐肉数十脔(luán )大(dà )者盈掌深至(⛵)寸(💭)(cùn )一肢遂(suí )空也就是说把屁股上的肉都打烂了造成他(🤥)的(de )一(📛)条腿都半残(🙄)(cán )了
还有一个(😓)的大臣如(🆑)沈思孝是剔(🕎)去腐肉以黑羊生割其(🆚)臑敷之尻上用药冯裹始(😺)得(dé(💏) )再生(🌟)及行戍(🚨)(shù(🗄) )东粤(🚚)徒步(bù )爬山过岭血(🔹)犹汗(🍃)珠(zhū )下也意思是(🤚)那(nà )个(🔞)大臣(📠)被打(dǎ )之前要(yào )把屁股上的(de )腐肉(ròu )挂掉用黑(🔏)羊前腿上的肉缝补(🎠)过去(qù(🕚) )但是路走长(🌓)了血就不(bú )时的往下流所以说其疼痛(🅿)
还有大臣(📊)如邹元标真(👦)接被打成了(🎂)残(cán )疾每到阴天的时候骨头就(🐈)隐隐的疼导致他晚(🔟)年(⏪)都不能不能给(gěi )人抱拳作揖
从(🙂)那些被打大(⛱)臣的结果而言我(👰)们就(jiù )应该(✡)要还能够(gòu )他知道古代的杖刑究竟有(💐)多(⤴)(duō )超级恐怖了
說(💥)下(✍)(xià )来請笔仙是中(😺)國古老的巫术(😖)问卜的(🏿)变(🏢)种源於(➕)楚人一扶乩(🔩)乩音Jj占卜疑问的变种
作法(🍌)事初几(🤧)发源(💽)於是(💋)对传說中紫姑仙(xiā(🎤)n )子(📥)的(de )崇拜而时(👬)间历史(shǐ )記载(📯)說(🔂)法不(🚦)一(⛱)南朝(⭐)的刘敬叔(🤽)在异苑中就有這方(🎖)面的記载
卜卦一般用一(🏕)横棍(🕛)和一支笔两人(ré(🍨)n )手指顶着(👎)横棍下面有一沙盘笔会在(🦅)沙(shā )盘中(📲)自已画出纹路(lù )后主乩(🎄)人像读天书后(🦒)(hòu )提(tí )前做(⚫)記录用耙子撫平后(🍖)再如(⛪)(rú(🌦) )此(🦃)暗(àn )中行事(🔖)
事前拜四方巳(sì )及偶(🕤)然路过的神仙后再告知天地你心中想邀请的任何(👆)一(🌤)点(🥟)一位人物有无(wú )時間给予邀请以笔动是否为(🤠)信号
只是人与(🌋)神灵的对話思绪备受被牵引走(🍪)的很远很(🥂)远(🌹)刚刚进(📧)入一(yī )个广袤无垠的空間漂泊
笔仙(🍋)只(🐆)是因为能蛊惑人(🤩)(rén )皆(🆒)因那只有(🌶)动(🧀)的(de )笔玩笔(😍)仙不充许(🕎)以(yǐ )肘(📣)或手(shǒu )腕做(💝)支(zhī(💲) )撑需一直保(🕉)持离地笔(🕍)(bǐ )垂(🕶)(chuí )直(🥠)沙盘两个人都会各自轻(🍂)轻(qīng )那只笔在(🧐)沙盘或光(guāng )滑纸面做无意(yì )识的划动下一(yī )界必然
参与(yǔ )者那是对每(🎧)一个(gè )未明意(yì )涵(😎)毕恭毕敬的捧(pěng )持品咂洪长(😐)老了的神密(🐭)感(🙍)(gǎn )同(🙈)身(🗣)后的(😝)神(shén )往心(🏋)飛(🙊)
謝(💉)謝悟(🎤)空啊啊啊再(🌦)(zà(💄)i )次(🤼)
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