西施电影三完整版



• 1西施出生(🥊)(shēng )年份
• 2西施怎么死亡(🚵)的

1西施(shī )出(chū )生(shēng )年份

西(📅)施生(⚽)日

09月19日处女座(🚤)

西施子姓施氏9月19日我属兔农历(🤜)八月二十五(🚓)公元前600年503公元前600年473年本名施夷光(🎩)春(🔗)秋时(shí(🖱) )期越国(guó )美女一(😅)(yī )般称作西施后人十分(fèn )尊敬其(📮)西子春秋末期(😏)阴(🏭)历于越(👼)国句(🕞)无苎(😩)萝村今(💟)浙江省(✳)绍兴市诸(zhū )暨苎萝村(🍱)自幼(🚫)随母浣(🗝)纱江边(🐲)故又称浣纱女她天生(shēng )丽质倾国倾城是美(🏪)的(🐨)化身和代名(míng )词勾践(🏃)在对(😴)吴国战争中惨败(🚴)后哦谢(xiè )谢(⛑)文种(zhǒng )伐(⚪)吴九(🍋)术一(📣)说七术之四遗美女以惑察之(🛶)而乱其谋于苎萝山下(xià )得西施郑旦二(💇)人并于土(tǔ(😮) )城山建美女宫教以(🍩)歌舞礼仪饰(🖨)以(yǐ )罗(🌜)教以容步习(🚮)于土城临于都巷(🚆)(xiàng )三年学(📏)精使范蠡献于(👯)吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(🔴)娃(⛅)宫置二女于椒花(🎅)之房不理(lǐ )政(🎐)(zhèng )事荒(🆔)于国政而(ér )宠(chǒng )嬖西施(shī(😵) )尤(yóu )甚勾践灭吴后西(xī )施(🤟)随范蠡泛五湖而去渺无音(yīn )讯一(🦍)说沉江而死一说(shuō(🚯) )返归浣江终老山林西施与王昭(zhāo )君(jun1 )貂蝉杨(🍕)玉环并名(míng )为中(🎾)国古代四(🐄)(sì(⬛) )大(📲)美(měi )女其(qí )中西施居首四大(dà )美(🕳)(měi )女村民待遇沉鱼(🍖)落雁之容闭月羞(xiū )花之貌(mào )之(🚋)美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施(🐊)浣纱的故事

2西施怎么死亡的

亳州名胜范蠡西施(Ⓜ)墓范蠡楚国宛(🦇)今河南(😾)安阳人(🛢)范蠡和西施入葬(🔴)墓(🐞)俗(👓)称范蠡(lí(👴) )孤堆又称范蠡冢位(🐖)于亳州市(🚃)涡阳县西阳集(📒)附近现为涡阳(yáng )县重点文物保护单位清光绪安徽通志载越大(🔲)(dà )夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时(🍕)湖水环绕在周围(🐳)墓浮其中高如土山上(shà(🏧)ng )建(🆕)(jiàn )庙(🎣)宇内(nèi )塑西施像(xiàng )并有松柏密林覆照无比壮观的场面范蠡楚人越国大(dà )夫吴(🔱)越(yuè(🔨) )之战越国被击败越王勾践(🦍)被执(🉑)于吴时他陪(🕊)伴在身边身侧与勾践(🎀)一起(qǐ )尝胆(🦗)事(😊)事(🎏)谋(móu )划助勾践灭吴后(hòu )神智(zhì )地见到勾践可(🧟)同患难而(🐂)万不可共富贵荣华做(zuò(🛩) )出决定(🌚)辞官(🏮)远(🕔)行并劝好友谋士(💉)文种也(🐾)退(🍨)以避(💯)(bì )难文种不(bú )听后被勾(🎑)践(🖼)忌而赐毒(🏣)酒(🎲)始信范(🐒)(fàn )蠡(💙)之言(🤝)范(fàn )蠡解(🛬)甲归(🤟)田后(hòu )偕动(🔧)人的西施隐名埋姓(xìng )游齐(🔽)(qí )鲁(♍)间(jiān )自号陶朱(👦)公从商(🥤)发家致富官方(🏩)难(nán )以可(kě )以(🛶)找(zhǎo )到(🚬)他的下落后卒于定陶今(😶)山东济阳而与多情的西施迁(🔳)葬于(🐳)涡阳县西(💟)阳(yá(😇)ng )集机智的(🎄)范蠡为避人潜踪(zōng )设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖(wǎ(🌈)n )有6处之多清乾(😔)隆间17361795年(🆔)(nián )蒙(méng )城县令淡(🧕)素(🌂)月(🍌)曾刻石(shí )题(🚜)于墓前(🐦)曰范(fàn )蠡冢(🌨)近处损(sǔ(🐑)n )坏(🍭)范(🐏)子(🚌)祠历经世间战乱松柏祠(📔)宇已毁土(🐒)冢尚存对西(xī )施(🚉)终于是(🍓)生是死的结局(jú )历(lì )来有不同的说法(🍌)综合归纳(🧛)过来确切有四(sì )种版本

一沉海说

传说(shuō )勾践灭(💟)(miè )吴后他的夫人(📕)(ré(🏯)n )悄悄的(de )叫人骗(piàn )出(chū )西施将(jiāng )石(🧜)头(🌵)绑在西施身上复又(🤶)沉落大海而(ér )且不(bú )消说(🚉)传说从此沿海的泥沙中便有(💉)了(le )一种(zhǒng )似人舌的文蜊大家都说这是西(xī )施(shī )的舌头(tó(⌚)u )所以(🍢)才称它为(wé(👋)i )西(🆔)(xī )施舌三十年代著名作家(✋)郁达夫(fū )在福(🐭)建时亦夸(🤬)赞(🍥)长乐西施舌是(🏙)闽菜(🏿)中最(🦏)适合的一种神品

二(èr )山中(zhōng )隐居说

这个说法(👶)都是十分风行下载初几它见(jià(🐭)n )之于东汉(hàn )袁(yuán )康的越绝书里面记载(🥝)说(🕦)(shuō )吴(🤙)亡后(🛢)西施归复范蠡同泛五湖(hú )而去(🕳)而明(🔠)代胡(hú )应麟(lín )的少室(🗑)山房笔丛也有类似(🎈)说法其实西施原是范蠡的(🥊)情人或妻子吴国(🎤)覆亡后范蠡带着兴(♏)奋西施不问世事下(📛)来明(míng )代的陈耀(😓)文正(🤝)杨卷二西施(🕕)也(yě )语句越绝书怀疑西施(🕌)跟了范蠡(🍉)归隐山林

三失足(zú(🤧) )落水说

或许(xǔ )是(shì )善良纯洁的(🈲)人(🚩)们却不(🕔)是期望西施这(🗯)位无辜(gū )的弱女(nǚ )子有个可悲结局随(suí )后找出初唐诗人宋(sòng )之(zhī )问(😍)浣纱诗一朝还旧都靓妆寻(🍚)(xún )若耶鸟强横松梦(🤡)鱼沉(chén )畏荷花为(wé(🖼)i )依据认为吴亡后西施回到故乡在一(✂)次浣(👀)纱时失足(🌥)(zú )落水而死旧注显(🏮)(xiǎn )然(🌅)最理想(🔕)和目(📤)标可惜最极度缺乏(fá )证据(jù )

四被杀(🚋)说

这样的说法(fǎ )可以(🌚)算(suàn )只不过是来(lái )自传说(Ⓜ)了传说(🐦)吴(wú(🧔) )王拔(bá(🔘) )刀(dāo )自刎(wěn )而死时(🚢)吴人把(bǎ )一腔怒火都(dōu )可以(🦀)发(fā )泄在西施身(shēn )上(shàng )用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东(💪)坡(🍸)异(🕳)物志载扬子江有美(😗)人鱼又(㊙)称西施鱼一日数易其色肉细(💾)味美妇人食之可增媚态据云系(xì )西施(shī )沉江后幻化而成(chéng )

四个版(bǎn )本中(zhōng )沉海说和山中隐(yǐn )居说广为流传但相关的证(🍷)据资料(liào )也(yě )至少

沉(📂)海说的理由是

墨子亲士(👽)(shì(🌰) )篇中(💎)说是故比干之殪其抗也(❄)孟贲之杀其勇也(📩)西(🔟)施之沈(shěn )其(qí )美也吴(🍎)起(qǐ(🛩) )之裂其事也其中西施之沈的沈在古代是沉(chén )的(🙊)意(🏗)思(😣)这句话(👈)的意(👂)思(⛵)应该(🆕)是说西施是被沉(chén )于(🗺)(yú )水中(📅)的她的死是而且她的美丽

东汉赵(zhà(🐝)o )晔(🏀)吴(👗)越(yuè(🌮) )春秋逸(yì )篇(📼)中说越(yuè )浮西施于(yú )江(jiāng )令随鸱夷而终修文御览引(yǐn )文吴越春秋关联西施的记载(zǎi )说吴(🔆)亡后越浮(🔨)西(➡)施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升(shē(🦏)ng )庵全集卷六十八范蠡(🛍)西(👺)施录修文御(yù )览所引吴越春秋逸篇之文亦云(yú(☝)n )吴(wú )王败越(🥍)浮(fú )西施于江令随鸱夷以(🎭)终这里的浮字也沉的(⬛)意思

在文人墨客的(de )许多诗词中确实(🚴)是对西施被沉(chén )江而死有很(hě(🤤)n )多的描绘(🐂)(huì )李商隐(📃)曾作(👆)景阳井(jǐng )绝句一(🎷)首(🍭)景阳(yáng )宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死(🤥)保(bǎo )卫(wèi )期肝(📋)肠断吴王(💍)宫外水(shuǐ )浊泥犹得葬西施(🚩)另一(🌅)诗人皮日(🎒)休也有诗题馆娃宫怀古共五绝(☝)第(🌖)五(📒)首是响屟廊(🏐)中金(🎟)玉步(bù(🐔) )采(👢)苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月(yuè )细眉(🚕)欲丑(chǒu )胜

不(🥀)问(wèn )世事(📰)说的理由(yóu )是(shì(🎉) )

东(⛔)(dō(🌳)ng )汉(hàn )袁康的越(🖨)绝(🥐)书(🕰)它的记载是越乃饰美女(🤯)(nǚ )西(xī )施郑旦使(shǐ )大夫种献之于吴(wú )王吴王大悦这和吴越春(🤮)秋的的(👿)但(🏩)完(wá(🀄)n )美结局有(🌕)所不(bú )同认为西(🚼)施亡吴国后返归(🏝)范(🍯)蠡同泛五湖而(🐖)去(🧟)

相对(🎞)于西施和范(fàn )蠡退隐古(🌾)人(🖥)的(🌡)诗词(⬛)中也有很(hěn )多(duō )描述像(xià(😢)ng )李白的(🉑)西施诗里就一段文字一破(pò )夫差(⏭)国千秋(🌞)竟(jìng )不还

苏轼的(👜)水龙吟词里也文中写道五湖闻(wén )道扁舟(💉)归(🍩)去(🦒)仍(réng )携(😜)西子

杜(😇)牧杜娘诗中(🍻)有句云西(🕜)子(zǐ )下姑(gū )苏一舸逐鸱夷

辞海修(🏓)订(🍣)本(běn )也那样说西施一(💌)作西(🍂)子春秋末年(nián )越国苎萝人(rén )由越王勾(👢)(gōu )践唱给吴王(wáng )夫差拥有(😑)夫差最恩宠的妃(fēi )子(⬜)(zǐ )远(yuǎn )古传说吴亡后与范蠡偕(😒)入五湖

吴越春秋和越绝书是同时代的(de )作(zuò(🕠) )品但(🈺)在(😼)记载西施的(de )结(💦)局上却也截然(✌)不同这是(shì )西施结局再次出现完全不(bú )同版本的开(kā(👅)i )端(🕊)再说以(😗)后历代(dài )古(🦅)诗词中(zhōng )直接出(📇)现西施结局(jú )的差别说法均(🏐)是以此为依据的以讹(⏺)传讹笔者(zhě )认为(👩)确认沉海说与(🥪)山中隐居说哪个更很(📅)有道理需要相关(guān )的资(🐘)料更(gè(😥)ng )迟些的作品同时关键(👄)在于如何能表(😹)述(🤯)两个概(gài )念一是对墨子中(📇)西施的(⚡)理解一是对鸱夷(yí )的理(😼)解(🕙)(jiě )

一是对西施的(🎿)理解沉(🏊)海(hǎ(🏥)i )说(🏷)如果说比(bǐ(🌩) )吴越春秋和(💬)越绝(🧤)书(shū )更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的所处年代来看他约辛未年公元前468年(💸)卒于前376年而(⛵)(ér )越(yuè )灭(🍄)吴在(🦁)公元(yuá(🏠)n )前2000年473年墨(mò(🐛) )子略晚(🗜)而已墨子(🛌)阴历并成长(zhǎng )会于(🆚)春秋末期(🌮)即吴越故事的尾(🐾)声阶段又是(🏗)紧邻吴(🌱)越的(🌩)鲁国人或耳闻或亲眼所(🛣)见吴越故事的慷慨(💜)赴死活(🖼)剧当是最权(⛳)威的见证人(👳)他的记载应该是最接近历史(🛌)真相的但笔者认为墨子中的(☔)西施是先秦知名度(🏍)(dù )很高的一(yī )个美女不但墨子中提及(🌕)庄子孟子韩非(🐕)子管子中(🥞)也(🏴)都提(💁)(tí(🔫) )到了西(🌺)施所以(🌠)推测这个西施(🌅)跟(🗄)吴越争霸时的(🐴)西浣纱图施是不同(tóng )的两(🎋)个(⛅)人可参(🧞)考西(😧)施虚实(shí )考亲(⚾)士篇(🎤)他(⚾)(tā )称是故(⛪)比干之殪(🕋)其抗(🐠)也孟贲(bēn )之杀(🧡)(shā )其勇(yǒng )也西施之(zhī )沈其(qí )美也吴(wú )起之裂其事也(yě )其中说起的(🌌)比干孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信历(lì )史上都(🔍)确有(😉)其人以此一种假设(🏇)西(xī )施也应该确有其人但史记中在(👾)(zà(🖼)i )写完与(🚤)吴越争霸相(🐗)关的人与事(🌳)(shì )时却闭(👲)(bì )口不提西(xī )施(🍠)这(👯)就其他证明墨子中(zhō(🌫)ng )说过(🔞)的西施又不(👨)是(shì(🍴) )吴(🐾)越争霸(😩)时的西施

二(🕎)是对鸱(chī )夷(🏚)的理解鸱夷是(shì )有什么意思鸱(chī )夷本(běn )指夏(🌷)(xià )商时青铜(🗝)所制的鸟(niǎo )形(xíng )盛酒容(🔙)器到了春秋(🎊)战(🗣)(zhàn )国时期多(duō )用皮革制成(㊙)(ché(🕋)ng )袋囊以盛酒但仍称之(📪)为(📱)鸱(🖋)夷清(🍃)人(🐍)黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩(💷)间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋(🏼)大(dà )者受一石小者受(➕)二(👨)三斗俗曰混沌即(jí(🥌) )古(🥡)之鸱(chī )夷所以鸱夷的(de )意思那是用一整张牛羊(🚇)皮做的(de )皮袋沉海说解释越浮(🧠)西施于江令随(🚂)鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把(⏲)西施装在(〽)皮袋(dà(🍯)i )里(😰)沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫差内传里面的记载吴(wú )王乃取子胥尸(shī )盛以(☕)鸱夷之(👎)器投(tó(🏋)u )之(🚘)于江中这(zhè )段(duàn )话中的鸱夷是(🈴)伍子(🐇)胥的(💘)代(✝)称伍子胥死后(🌑)被装(zhuāng )在鸱夷之器里(🚘)(lǐ )投(🎿)江照(zhào )此理解向(💸)外延(😈)伸出西(🎡)施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江(jiāng )随(🌌)伍子胥回来(😫)而又不是随范蠡乘舟(👂)(zhō(👦)u )五(🔺)湖但笔者仍然(🧖)以为是(🛂)吴越春秋是野史(🚩)其所记(🍀)并不是(🍂)(shì )历史的(de )真实故(🎢)此为据(jù )当然不不可信真心一说(shuō(🐀) )的是这(zhè )里的鸱夷(🏅)杜牧以(yǐ )为(🙀)不作皮袋(dài )解释(shì )而指的是范蠡(💨)因为史(shǐ(🙀) )记越王勾践(🕒)(jiàn )世(💆)家说范蠡亡(🐥)吴(🔑)后浮海(hǎi )出齐变(👌)姓名自谓鸱(😎)夷子(zǐ(🥂) )皮笔者认为以鸱夷比(🏃)兴手法范蠡(💡)(lí )是(🏑)才成立的而且(👦)范蠡隐居图的是隐(🔪)(yǐn )姓埋(mái )名要让吴王(🍹)围杀(🦗)他不可能取一个与西(xī )施之死与伍子胥之死联(lián )系联系在(♎)一起(qǐ )的(✒)鸱夷这样的显眼(💌)的名字(😂)(zì )

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