据汉书的记(jì )载禹(yǔ )自以(yǐ )德衰而制肉刑汤武顺(shùn )而行之也(🖇)就是说而禹以为(wéi )人们(🕒)道德走向没落(luò )了(🌙)只好(hǎo )制定了(🥥)对(duì )肉体(tǐ(🆗) )的刑罚(✅)后来我(📋)们的商汤和周(💝)(zhōu )武王(wáng )都被(bèi )传承了这一做法
索性(xìng )听说后来就又出(🐮)现(🙌)了杖刑和笞(chī )刑就是鞭(⚾)刑尚书舜典(diǎn )里面也典籍鞭(biān )作官(guān )刑扑作教刑
只不过那个时候(🤲)杖(🔝)刑(xíng )还要注意是临(lín )时的刑罚等(děng )他南北朝时(shí(🛥) )期南朝梁(liáng )如何制(⛵)定了梁(liá(📭)ng )律(lǜ(👇) )才以杖刑以及(🍢)正式地的(🔦)刑罚
到(🏪)了(le )隋朝后(🌌)(hòu )隋文(🕗)帝名人彻底废除(🐓)了之前(🤫)的(🛀)鞭刑枭首等酷刑(👀)正式会(😾)制定了笞杖徒流死五种刑(😝)罚
到了唐代之后唐朝恢(🕧)复传统了(le )隋朝的五刑制度有些更(gèng )改后
例如唐(⏲)代(dài )的(😛)狱官令(🎀)记载杖(💫)皆削去节目(mù )长三尺五寸讯囚(🏬)杖大头(🍳)径(jìng )三(🗑)分二厘(🐸)小头(🐃)二分(🥍)二厘常行(há(🙈)ng )杖大头二分(🚑)七厘小头(🍍)一分七(㊙)厘笞(👮)杖大头(tóu )二分小头一分五厘
据唐(táng )代(🥞)的尺(🙃)寸判断一尺约不等于30厘米也就是说(shuō )最长的(🐏)三尺五寸也不过906厘(lí(👃) )米依据这(zhè )段(⚾)记载(⏭)可(🍟)以猜(🍁)想唐(♋)代的(🚥)(de )时候说白杖刑多用在去问囚(😯)犯(fàn )的(🆙)时候可(🏤)以使用
只不过唐代杖刑也更加(💿)凶恶了受刑(🕢)者有的是时候(✂)要对于太那巨(🏹)大的伤(shā(🌶)ng )痛(tòng )唐玄宗就(jiù(💬) )我曾经在(zài )一(👍)篇诏书中(🚫)说(😈)(shuō(🦃) )徒非重刑而役者寒暑不释械系杖古以代(📼)肉刑也或(👸)犯非巨蠹而(👕)捶以被砍死也就是说(🏘)经常会有犯人因杖而殒(yǔn )命的(de )
而且到了武则天时代还直(⤵)接(🛰)出现(xiàn )了处斩的制度(🏊)例如公元701年的(de )时候有个叫李重润的人被人陷害只(😗)好武则天令人将其杖(🦉)杀
最(😏)强悍(⬇)的是武则天时期(🚶)还(💍)再次出现了一顿杖(⏸)什么叫一顿杖呢就是打(🦔)一顿(🐴)饭的功(gōng )夫(😜)再说这一顿饭打多少下(👰)(xià )已经就没定数(🍓)
那(nà )就打多少下打多重就也没了一定之规马端(🖋)(duān )临在文献通考里(👠)面就说只(zhī )曰一顿而不(🚼)为之数(shù )行(há(🛶)ng )罚(fá )之(zhī )人难以轻重其手欲(🍦)活则活之欲毙则毙(😂)之夫(👛)生与(🐓)死捶楚与刀锯亦(✋)(yì(✏) )大间矣也就是说一顿杖的威(🅱)力要比捶(chuí )打和刀(🛋)锯(jù )更凶(🐗)横
到了宋代杖杀(🌮)乱棍打死就下一界了(🛣)制度性的法律主要注意范(🖖)围问(😛)题(😱)于恶逆罪也就(jiù )是说想造反杀父母(🐀)等罪行
再者唐代还(🦖)正式地直接出(chū )现了(♟)臀杖在唐代以(yǐ )前杖(🌺)刑主(💅)要(⚫)注(🅰)意(🆒)背腿臀部等(🤭)可以要换算下来(🕖)打(dǎ )只(⬛)不过(guò )臀(tún )杖会出(chū )现(xiàn )之前则有了只(zhī )打臀部的杖(⛲)刑
但(🧞)杖刑(🗽)集大成者是(🍞)在(zài )明代明代(♿)的(🎡)杖刑真的(de )是到了出神(🔅)(shén )入(🍟)化的地步
我们(men )是需要(🐿)从锦衣卫训练执杖手这(🤠)一点就见到杖刑有多凶狠残忍
依据(🍯)什(🗝)么清代查(chá )嗣瑮查浦辑(🆎)闻(🤯)的记载锦衣卫要注意(yì )是找一(yī )些地方的(de )地痞少年诸恶少年习杖时先缚草(😽)为(👌)为二人一置砖于中一纸裹其外俱以(yǐ )衣覆之杖(🖌)置砖者视(shì )之(🐘)若轻徐解(jiě )而观则砖(zhuān )都(dōu )裂杖纸裹(🛋)者(zhě(📓) )视之极重而纸(zhǐ(🚱) )无分能若如(🐡)(rú )则能入(⛪)选
也就是说这些地痞(🏳)练(liàn )习殴打(🈯)人是用(yòng )砖(🎎)(zhuān )头(🧕)和纸张(🚲)才是(shì(📺) )对象打砖的时(📕)(shí )候表(biǎo )面上看起来好像(xià(♋)ng )打得轻(🦅)得不过能把砖打(👣)裂打纸(🛥)的时候感觉起来打得真的很重却连纸都没有击碎(🈵)
可以想(xiǎng )像(xiàng )也能(néng )打碎砖的力道打到屁股上受(🤷)刑人当然非死即残
到了明武宗时期杖刑(xíng )又极大发展正在了对大臣参(💽)与(yǔ )脱了(😮)裤(🛤)子被打屁股以示羞(xiū )辱(rǔ )
在(🥛)(zài )明(😖)(mí(🔕)ng )武宗朱(zhū )厚照时(shí )期出了(🧣)一(🈴)位(⚡)飞扬跋扈的太(🤷)监刘瑾(🤾)明武(🐘)宗不(🌎)喜(xǐ )欢玩儿乐甚(shè(👿)n )至连拿发动战争当办家家酒的游戏
有一次明武宗想要南巡随后一群官(guān )员就(jiù )对己并(bìng )且谏言刘瑾设(📚)法就对这(🐯)个(😚)劝谏(jiàn )的官员参与(yǔ )摧残折磨(🥊)刘(liú )瑾命(⏳)(mìng )人对这些个官员通过杖刑(⬛)(xíng )仅一次(cì )就打杖打了146人其(🕞)中11人当场死亡(🎻)
当(dāng )时是因为大礼仪事件又对134名大臣并且杖刑当场身亡了17人
那么究竟是什么(me )人(rén )在明朝时候打板子(🚣)(zǐ )能多疼呢(🔤)
我(wǒ )们不如举神宗皇(huáng )帝(🐴)朝一(😍)个例(lì )子
明神宗万历小的时候(👖)朝(cháo )政要(📓)注意(yì )由内(🦁)阁首辅张(🅿)居正(🔦)一(🦃)手遮天听说后来张居正的母亲去世了(le )万(💤)历(⏸)确定对(🕜)张居正夺情也就是不想他(tā )回家守孝继(jì(⛓) )续治水朝(🦔)政
一(yī )群(qú(🐍)n )儒家官员也又不能容许(xǔ )这样有(🚶)悖(😦)纲常(cháng )的事情直接出现于是(💧)(shì )一齐(🛏)(qí )上奏喝止万(wàn )历一怒之下对那些个(🔴)大臣参与杖(🧤)刑
参照万(🚎)历(🎟)野获(huò )编的记载大(dà )臣吴中行被打然后刲去腐(🈶)肉(🐖)数十脔大者盈掌(🎬)(zhǎng )深至寸(🗻)一肢遂空也就是(shì )说把屁股(🎫)上(shàng )的肉都打烂了造成(chéng )他的一条(tiáo )腿都半残了
还(🍬)有一(🍽)个的大臣如沈思孝是(shì )剔去腐肉(🕙)以黑羊生割其臑敷之尻上用药冯裹始得再(zài )生及(🕜)行戍(🙅)东(🥟)(dōng )粤徒步爬山过岭血(👪)犹汗珠下也意思是那个大臣(🐽)被打之(📄)前要把屁股上的腐(⛏)肉挂掉用黑羊前腿上的(🍫)肉缝补过去(🔥)但是路(⏹)走长(🔎)了(le )血(👮)就不(bú )时的往(wǎng )下流所以说其疼(🐧)痛
还(📓)有大臣(ché(🌡)n )如(⛹)邹元标真接(🈳)被打成了残(👽)疾每(🎈)到阴天的时(💂)候骨(gǔ(🍑) )头就隐隐的疼导致(💈)他晚年(niá(⛹)n )都不能(néng )不能(🛂)给人抱(❕)拳(🌅)作揖
从那些被打大臣的结(💠)果而言我们(🍶)就应该要还能够(📎)他(🥎)知道古代的杖刑究竟(⭕)有多超级恐怖了
說下(🛍)来請笔仙是中國古老的巫术问(wèn )卜的变种源於楚人一扶乩乩(🏨)音Jj占卜疑(💋)问的变(📪)种(🌅)
作法事初几发源於(🚚)是对传說中(🥘)紫姑仙子的(🚩)崇拜(bài )而时间历史記(jì )载說法不(😍)一南朝的(de )刘敬叔(🙉)在(🚫)异苑中(🧗)就有這方面的(💠)記载
卜卦一(⛱)般(😌)用一横棍(🥄)和一支笔两人手指顶着(zhe )横棍下(🈯)面有一沙盘笔会在沙盘中自已画出(chū )纹路后主乩(📿)(jī(🍁) )人像读天书后(hòu )提前做記(🚵)录(lù(🍐) )用耙(pá(🐇) )子撫(fǔ )平后再如此暗(àn )中(zhōng )行事
事(shì )前拜四方(fāng )巳及偶然路过的神(🚚)仙后(hòu )再告知天(🈁)地你心中想邀请的任(⛺)何(🦆)一点一位人(🛐)物有无時間给(📿)予邀请以笔(🍩)动(dòng )是(🐯)否为(🗓)(wéi )信号
只是人与神灵(😩)(líng )的对(💇)(duì(💧) )話思绪备受被(📕)牵引走的很远很(🍝)远刚(🎀)刚(gāng )进入一个(🕞)广袤无垠的空間(🛩)漂(🏦)泊
笔(bǐ(🧀) )仙只是因为(wéi )能蛊惑人皆因那(👇)(nà )只(🍢)有动(⏩)的(de )笔玩笔(🖋)仙不充许以肘或手腕做(🍧)支(🗳)撑需(🚧)一直(🏨)保持(chí(📅) )离地笔垂直沙盘两个人(🌷)都会(📊)各(💿)自轻轻那只笔在沙盘或(huò )光滑纸面(mià(🚓)n )做无意识(shí )的划动(🐀)下(xià )一(yī )界必然
参(😌)(cān )与者那是(shì )对每一个未明意涵(🛃)毕恭毕敬的(de )捧持品咂(zā )洪长老(🚚)了(🦂)的神(🏴)密感同(🙂)身(shēn )后的神(🗯)往心飛
謝(xiè )謝(🕦)悟空啊(💛)啊(🌅)啊(🖌)再次
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