心学是什么为么是王阳明这种中年(🔌)大叔首当(dā(🤾)ng )其冲领悟(🌩)出的他(🌺)是怎样参悟(🌼)(wù(✴) )进去的我们(men )下面一一来探讨(tǎo )探讨
在他生活的(👑)年(💈)(nián )代朱熹的理学思想已从属地位了中国(🕣)三百(🚲)多年(nián )程朱(🏂)理学以为万(wàn )物皆(🍹)有(🎎)天(🌎)理所谓物有相(xiàng )关连精粗(🎵)一(🎊)(yī )草一木皆具至理这时(😠)的(🔎)(de )王阳明(🕧)这(zhè )一点都是更(🕴)加我相信的(🤞)另外亲(🥛)自做了(😵)尝试十五岁(suì )时他和朋(🌨)友(yǒu )一起坐对竹林苦思冥想(xiǎng )沉思竹(🤛)子的(🏢)来龙(🏪)去(🎤)(qù )脉生(🕛)长机(🎵)理(🥋)试图(💮)找寻竹子所含着的道但(😇)是他的朋友(🚁)不到三天就病到了他自(📼)己(🚦)一(yī(💫) )定要坚持了七天而(🐸)且(🌛)(qiě(🍜) )是没(🥝)有能(💆)找到天理(🍏)不但(⚽)差一(yī(🚒) )点格出(📱)了神经病
守仁龙场(chǎng )悟(wù )道
王(🤠)阳(yáng )明并无彻底放弃他(💷)(tā )在二(🈚)十岁和二十六岁(😏)时又(🏪)分别并且过(🤮)两次穷理的(de )努力只(🌏)不过(🙄)结果是一样的(de )什么(🛡)也格(gé )不(bú )进去从此之后王(🔀)守仁对尊(zūn )德(dé )性(🕎)学(🛤)说出现了极高的怀疑他的格物实(shí )践那(🚺)就是中国哲学(🐎)史上著名的守仁格竹(🔇)
弘治十二年二十八岁的王(♊)守(♒)仁会试中第中(❔)二(💢)甲第(dì )七名进士授(🎲)兵(🤜)部主(🎹)事几年后明孝宗崩(🃏)逝登基的(de )正德皇帝宠(🎷)信以刘(📛)瑾(🔟)为(🙆)首者(🛌)的宦(🀄)(huàn )官集团(⛽)实行特务(🔄)统治(🥜)刘瑾权势臭(🥝)烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳(🅱)奏事(shì )的奏(🕍)折(shé )都要准备(🌑)两份一份给皇(📱)帝(dì )一份给刘瑾这个太(❗)监(🌉)头子但完(🕌)成任务了(le )立皇帝(🔚)的(👲)外(🗂)号(hào )形成了一手包天的(🈷)政治局面
刘谨(🍞)
遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽(🚺)等(dě(📹)ng )人上奏朝廷武宗要(🌑)求严惩(🥂)不贷刘瑾但(🙌)被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢(🛳)
刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的(🍿)安危(wēi )上(shàng )奏(🏞)力(🗞)辩但是他的奏章根本(♊)起不到什么好作用刘瑾将(💄)与自己为敌的(de )王守(👚)仁(rén )打了(🙄)四十(🦁)廷杖(zhàng )发配到边远山(shān )区的(de )贵州龙场驿因此在路上还几次(cì )派(🕞)人(🥦)去想暗杀(🔬)王(🏗)守仁(rén )多(😨)亏王(wá(🍉)ng )守仁机智做出决定了投江(🛰)自杀(shā )的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州
王守(🌹)仁曾在(zài )自己(📸)的何陋轩(🚑)记中(zhō(🗣)ng )具体描述过这种地方(fāng )始予至无室以止能居(jū )丛棘与在(zài )迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都(dōu )就没(⛑)在这里王守(shǒu )仁根(🔦)本不会(huì )又不是有什么朝廷(🌲)官(🚌)员了只(🍞)是(🌺)过着和野人一(😷)样的生活(📍)他亲(💱)自来犁(⏱)地有(🙆)时采(🗝)野菜度日得(🐙)了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大(dà(🏫) )神治疗
在这(zhè )种离开故乡远(yuǎ(😼)n )远离开(👡)(kāi )熟悉的城市生活(huó )的地方王守仁(🥧)对家人对朋友的思念与(📊)日俱增可是(🧠)他最(🎩)掀(🍖)心的(💌)是(shì )国事是(🍕)朝政的糜烂(làn )但(👄)是他(tā )又帮不上忙这样的痛苦(💻)让他溪(xī )水清(🏆)一(🏴)跌(🗼)照我白(🧝)发(✝)(fā )生(shēng )了什么他(🌘)忧虑韶光(📋)易逝(🍥)忧(🎒)虑(🚙)渺渺百年(🚎)(nián )内吾(wú )道终何成
恰(qià )恰这(🔚)个苦(kǔ )难历(🏫)练了王守(shǒu )仁的意志让他(tā )看透了富贵(guì )如尘(🎧)沙浮名亦柳絮他(💪)(tā )在这(zhè(🚚) )样(🛶)的逆境空(🤲)(kōng )间中仍旧坚(jiān )持两个月自己(🈸)(jǐ )的(🥌)求(🐟)(qiú(🦉) )道之路深入天(tiān )理之(🧟)路(lù )
据王阳明年(nián )谱(pǔ(⛷) )记载他在龙场(🚒)(chǎng )驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中(zhōng )飞飞(fēi )扬扬始之圣(🏼)人之(zhī )道吾性自足向(🍢)(xiàng )之求理于事物者误也乃以默记(〰)五经(🍬)之言(yán )而证之(zhī )俱(🥒)完全吻合(hé )显然这日积月累的探(🏵)索求知再(🏰)次完成了量变到质变的(🔭)过(guò )程的过程修心(🚷)的关键就是想(🍬)明白了了(le )其中的奥(ào )妙(⏬)这种(zhǒng )悟是可以剧烈人的一生也(⏮)这个可以(⛱)在某一个瞬间而王守仁(🍾)(ré(🏐)n )的领悟(💵)就发生在那一(yī )刹那(nà(🆎) )
关与他(🌪)的悟道王(⛓)阳明(🎮)(míng )年谱是这样记(⛵)载的忽中夜京(🍮)山恪(🗻)物石轩之旨寤寐中若有语人(🚢)之者禁(jìn )不住(zhù )呼跃从者皆(jiē )惊始知圣(🖊)人(🌭)之(zhī )道吾性安于向之求理(lǐ )于事物者误(⚡)也他(tā )好似一只虫子再(👝)次冲破了(⛷)那一些缠绕他的茧化蝶而出数百(📞)年间默记(🥘)五经之言证(zhèng )之莫(🕰)不完全吻合这就是思想(xiǎng )史(shǐ )上空前(qián )著名的龙场悟(🎞)道
阳明(míng )悟(🍧)得(dé )处
王守仁怀疑(🔌)人的(de )良知是草木瓦石的(de )良知风雨露雷日(🥏)月星(😒)辰禽兽草木(mù(⛓) )山川土石(⏳)与(🙎)人原只一体故(🐸)五谷禽兽之类皆可以养(♊)人药石之类皆可(🈹)以疗(liáo )疾只为(🎃)同此(cǐ )一气故(😟)能相通良知(zhī )天理心之本(běn )体本来那是如如不动无善无恶非善(🚦)非恶(💰)(è )的(de )但是(👑)人(😊)在(🎵)有所不同的情景(jǐng )下(xià )却有善意善行(🚺)故(gù )意恶行好(hǎo )人也很(✂)有可(kě )能在这个特定的(de )事件的(📺)情景(🥞)下做(zuò )出决定恶事(🌛)坏(⚫)人也许也做过好(🚬)事
一个人要是(🔮)不(😊)能对的地分辨(biàn )善和恶(è )把恶拿出来善把善只不过是恶那么他的良知也会又(😦)出(🚱)现(xiàn )错误此时的心(xīn )已经被私心(⛅)和物欲掩没了(le )所以我(🅾)人要很(hěn )努力使自己的心回到(🔳)无(🚶)善无恶的状态才(cái )能有错误的的良知才能错(🎛)误的(⛑)的穷理
阳明心学这个可以胜知行(háng )合一三(🛵)个字简洁(👹)的语言也应该(gāi )是(🏜)现在说的知行合(🎻)一致良知应该是(shì )去恶为(wéi )善(🏟)那是存天理灭(🥦)人欲所以王阳明(💎)自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣(🥉)人教(jiāo )人第一义致良知(zhī )三字真圣(shè(😔)ng )门不(🥟)立(lì )文(🕛)字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过致良知(zhī )三字
现在一般怀疑王(wáng )阳明的成就是他(tā )佛(fó )道儒(rú )三(👏)家(jiā )兼学的结(🚃)果他(👳)的心学也组建(jiàn )在儒家(📹)释家和道家(jiā )三家思想基础上的哲学
朱(🕛)熹
王(wáng )阳(yáng )明的心学是在陆九渊宋(🍵)明理学(😛)基础上有一种的陆象山(🐪)先生主心即理(🗿)(lǐ(➿) )说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对(duì )王阳明的影响很小(🏩)(xiǎo )
朱熹表示(🚛)异议格物(wù )致知强(🍮)调怎(zěn )么(💴)学习知(🤠)识的重要性以为(🕍)人的道德水平是会随着(🖇)知(🏢)识的增(🕰)长(🖖)(zhǎng )而增长的那样的说(shuō )法小编本人不质(🤹)疑历史(💼)上(🏷)有才的人(💡)过(guò )多了而陆九渊强调什么明心学(xué )的目(mù(📎) )的并不单本质(😵)只学知识完(wán )全(quán )是(🐎)替做一个(🍵)有道德的人
在人的(🎋)心理和行为彼(🐻)此间(🚽)联系联系上(shàng )朱(zhū )熹怀疑心有人(♏)心(🐕)与道(🌯)心之分道心是人(rén )心(xīn )的主(🆓)(zhǔ )宰人心必须给予道心(xī(🦏)n )的统领也就是心统性情陆九渊认为心是(👅)人的本质(👷)所在的(🥛)位置(zhì )心(xī(📁)n )是理理就是心而王守(🦅)仁的心学特别(bié(🦉) )强调心即(🏛)(jí )是理(lǐ )确实受了陆九渊的(🎳)影(🛡)(yǐng )响所以(🎬)才后世(✳)也(yě )把(bǎ )他们总称为陆王
陆九渊
我不(❄)记得在哪见到(dà(🍉)o )过一个故事王(wáng )阳明青(🚞)年时有一(🔮)(yī )个和尚朋友(yǒu )喜欢(💩)与王阳(💨)明(🕧)说禅(🥜)谈(➗)经论(lù(⚾)n )道某(mǒu )日这位和尚口占(🈵)一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息
王阳明思(🗼)索许久回赠(🏃)的偈语(👞)是春到(dào )花(⬇)(huā )香(🆓)处处秀山河大地是如来从这里我们也可以猜想青(qīng )年时期的王阳明就在认真思索(⛑)心(⏸)与(✏)道的联(lián )系而且(🔛)他后来我们(men )的心学很明显给予(yǔ )了佛(fó )家这些(📩)智慧的影响(xiǎng )
心学三圣雕(🤓)像
从(🎬)历史上看(🗄)(kàn )这种现(xiàn )象(xiàng )的例(lì )子不胜枚举(🔣)从(🚴)周(zhōu )文王被(🥍)(bèi )囚禁创作作(⚾)(zuò )品周易司马(mǎ )迁牢(📳)中著史记孙(👚)膑受刑写兵(🎣)法(🦋)韩非子狱(yù )中写说难他(🔟)们(🌪)都(➡)是在逆(nì(🦔) )境中(🥓)完(wán )成了思想(xiǎng )的升(🚪)华(huá )阳明先生是(shì )古代(dài )公认(rèn )的圣贤在(🌦)龙场驿这(👀)种艰苦的环境中(⚓)他是没(méi )有击(jī )倒对方倒是在些修心创(👖)派了自己(👎)(jǐ )的(🏨)思想(xiǎng )体系待(🚈)到今天他的(🆒)(de )心(🍮)学(🤶)无法形成了那(😸)里流派甚至还(♉)国(guó )内传播到(🙈)了世(shì )界但知行合一(🏦)依旧(👀)是他的精髓
事(❓)实上有人(rén )提过心学是中国古代成功学(xué )最佳的位置指(🕸)导思想21世纪(💸)(jì )将会(🚺)(huì )是(🐖)王阳明的世纪
参考资料王阳明年谱
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