• 1王阳(📉)明为(🔁)什么(me )会在龙场(✌)悟道(✍)

1王阳明(míng )为什么会在龙场悟(wù )道

大明正德(🔀)(dé )三年(🎬)的(📟)一个春夜比(bǐ )较偏僻的贵州(😐)龙场驿传他来了(🌳)一(yī(🔇) )阵放声(shēng )大(💛)笑这(zhè )笑声(shēng )出(🐞)处(🦀)一个三十六岁的(🥄)中年大(💣)叔之(zhī )口它(tā )有如一(🌉)声(🎿)惊雷划(🈵)破夜(yè )空(kōng )又宛(wǎn )如(rú )一个婴(yīng )儿的(🌺)第一声啼哭震骇(hà(🗨)i )了世人的心(xīn )灵(🏐)震颤(🥗)这(🕊)阵大笑在中国(guó )思(🤧)想史(⚽)上全部土(tǔ )地极为重要地位(😙)和意义的一个儒家思想学派心(🌇)学至此刚刚诞(dàn )生

心学是什么为(📐)么(🆕)是王阳明(🧢)这种(😝)中年大叔首(🧑)当其冲领(😴)悟出的(🌿)他(tā )是怎(👱)样参悟进去的我(🕢)(wǒ )们(👄)下(🍵)面一(💉)一来探(📹)讨探讨(🔍)

一悟道前的(➰)(de )王阳(yáng )明

王阳明原名(🥚)王守(🕸)(shǒu )仁字伯(🚉)安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香(😠)世家他的父亲王华是明朝(🈴)的状元(🚲)但(🏥)王阳(👜)明却(📙)对科举没什么(🏐)兴(🕯)趣(🐋)(qù )怀疑科举不是(🐤)第一(yī(🕢) )等打紧事读书(shū )好(hǎo )的目(㊗)的不(🕑)是什(🦄)么当官而(ér )是(⬆)做(zuò )一(yī )个(🏍)圣贤

在他生活(🏩)的年代朱熹的理学(💎)思想已从属(🌿)地位了中国三(sān )百(🥢)多年程朱理(lǐ )学以为万(wàn )物皆(👟)有天(🍗)理(😘)所谓(wèi )物(🔛)有相关连精粗一草一木(🎀)皆具至理这时的王(⬛)(wáng )阳明这一(🧥)点都是更加我相(xiàng )信(🍡)的(de )另外亲(qīn )自(🌍)做了尝试十五(👽)(wǔ )岁(suì )时他和朋(péng )友一起坐对竹林苦(kǔ )思冥(míng )想沉思竹子的来龙去脉生长机(🙅)理试(👟)(shì )图找寻(xún )竹子所(🥗)含(🐻)着的(📸)道但(dàn )是他的(📐)朋友不到三天就病到了他自己一定(🏗)要坚持(😭)了七天(🚯)而且是没有能找到(➗)天理(🌄)不(🐏)(bú(🖐) )但差(💌)一(🧞)点(🌌)格出(📧)了神经病

守仁(📵)龙场悟道(🐌)

王阳明并无(wú )彻(chè )底放弃(📠)他在二十岁(💺)和(🐳)二十六岁时又分别并(😎)且过(🥢)两次(cì )穷理的(♍)努力(lì )只不过结果是一(yī )样(🧙)(yàng )的(de )什么(🕥)也格不进去从此(🥎)之后(🐧)王守(🗃)仁对尊德性学说(🤝)出现了极高(🔴)的怀疑他(🛺)(tā )的格(🚁)物实(shí )践那(🏹)就是中国哲学(🧠)史上著(🧥)名的(🏫)守仁(👢)格竹

弘治十二年二十八岁的(de )王守仁会试(📓)中第中(😜)二甲第七名进(jìn )士授(⛵)兵部主事几年后明孝宗崩(🕉)逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首(👼)者的宦官集团实行(háng )特务统(🗣)治刘(liú )瑾权(🧝)势(shì )臭烘(🌫)烘一(🥅)手(🏷)御使了(le )内阁内阁首辅焦(🏠)芳奏事(🛑)的(🥣)奏(🖱)折都要准备两份一(yī )份给(gě(😥)i )皇(🕢)帝一份给(😚)刘瑾这(🛠)个太(tài )监头子但完(wán )成任务了立(lì )皇帝的外号形成了一(yī )手包(🌖)天(🈷)的政治(😜)局面

刘(🛋)谨

遇上刘瑾(🌳)的作威(wēi )作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽等人(🤶)上奏朝廷武(⌚)宗要求(🙁)严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢

刚(🎹)(gāng )正不阿(🛎)的王(wáng )守仁丝毫不理会(🐜)自己的安危(🔛)上奏力(🔬)辩但(👶)是他的奏章根本(㊙)起不到什(shí )么(🐍)好作用刘瑾将与自己为敌的王守(shǒu )仁打了四十廷(👳)杖发配到边远山区(qū )的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机(jī )智做(zuò )出决定了投江自杀(🚧)的伪现场才(❗)难以逃脱刺客(🕞)回到(dà(🥕)o )贵(🎯)州

二(🦂)龙场驿(🚵)是(👬)个什么(🏸)地方

被贬(🚏)谪(🈹)坐落今(jīn )天(tiān )的贵州(⛵)省修文县境(🙉)内(🐨)在当时是一个鸟(niǎ(🔼)o )不拉屎的偏远之地这(🍀)里天(tiā(💕)n )无(🛎)三日晴(📲)(qíng )地无三(sān )里(lǐ )平人无三分银是一个(🚦)就没(méi )农田(🏀)过的远古时期之地漫(🕰)山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅(💳)疬划地为王又兼且周(🛀)边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十(🛡)分艰苦

王守(🎮)仁(🚌)曾在自(🗜)己的何(hé )陋(🌦)轩记中具体描(miáo )述过这种地方始予至无室以止能(🗝)居丛(✅)棘与(🦁)在(zà(👤)i )迁于东(😔)峰就石穴而(ér )居之(🥜)又阴以湿(🐋)连(lián )住的地(dì )方(➗)都(dōu )就没在这(🚪)里(🔗)王(🛀)守仁根本不会(huì(🚆) )又不是有什么(me )朝(cháo )廷官员(🖍)了(🍧)只(zhī(☔) )是过(⏳)着和(🌻)野人(rén )一样的生活(🦇)他亲自来犁(lí )地有时采野菜度日得了病也是没有药只有(💚)靠当(🚀)(dā(🦀)ng )地的巫师(shī )跳大神(shén )治疗(🔚)

在(😔)这种离开故乡远远离(lí )开熟(shú(🆎) )悉(🏣)的城(🔉)市生活的地方王守仁对家人对朋友的思念与日(rì )俱增可(kě(🍭) )是他最掀心的(🏢)是(shì )国事是朝政的糜烂(làn )但是他(🔝)又帮(bāng )不上忙(máng )这样的痛苦让他溪水清一(yī )跌照我白发(🤲)生了什么他忧虑(lǜ )韶光易逝忧(🧒)虑(🐨)渺渺(👪)百年内吾道终何成

恰恰这个苦难(nán )历练了(le )王守(shǒu )仁的意(👙)志让他看透了富(㊙)贵如尘沙浮名亦柳絮他在(🕘)这样的(de )逆(nì )境空间中(🆘)仍(réng )旧坚持两个月自己的求道之路深入天理之路

三(🍕)王阳明如何(hé )悟出的(🎷)道

王阳明悟(wù )得的过程颇具英雄王(👜)座性

据王阳(yáng )明(⏩)年谱记载他(tā )在龙(ló(😩)ng )场驿中日夜端(duān )居澄默(mò(🙇) )以求(🚛)静一而久胸中(🍄)飞飞扬扬始之(🐱)圣人(🧀)之(🚆)(zhī )道吾性(😒)自足向之求(⛰)理于事(shì )物者误也乃(⏯)以默(mò(💃) )记五经(🚤)之言(yán )而证之俱完全吻合显然这日积月累的(😱)探(📔)索求知再次完成了量(💲)变到(dào )质变的过程的过(🔣)程修心的(de )关(🍳)键就是想明白(bái )了了其中(🐈)的(🏓)奥妙这(♉)种悟是可以剧烈人的(⛏)一生也(yě )这个可(🎾)以在(zài )某一个瞬间而王守仁(🐼)的领悟就(🏜)发生(👨)在那一(🦂)刹那(nà )

关与他的悟道王阳(🛄)(yáng )明(😗)年谱是这样记载(🌡)的忽中夜(🐱)京山恪物石轩之旨寤(wù )寐中(🐧)若(🧀)有语人之者禁不(bú )住(✋)呼跃从者皆惊始知圣人之道吾(⛺)性安于向(💤)之求(🐌)理于事(🍀)物者误也他好似一(yī )只(😄)虫(chóng )子再次冲破了那一些(xiē )缠绕(🎵)他的茧化蝶(dié )而出数百(🌐)年间默记五经(👷)之言证之(🤧)莫不(bú(🛍) )完全(quán )吻合这就是思想(🏺)(xiǎng )史上空前著名的龙场(⌚)悟(🤺)道

四王(wáng )阳(yáng )明悟出的道是什(shí(🏴) )么

阳明(🕞)心学的理论核(🛵)心也就是龙场领(lǐng )悟出(🥧)的道的内容说站了(🍈)起来很简(jiǎn )单(dān )啊就四句话无善(shàn )无恶(è )心(😺)之体有善有(🏈)恶意之动知善知恶(💢)(è(📺) )是(🦗)良知为善(🎆)去恶是穷理

阳明悟(wù )得处

王守仁怀疑人的良知是(shì(😈) )草木(mù )瓦石的良知风雨露雷日月星辰(ché(💾)n )禽兽草木山川土石与人原只一(yī )体故五谷禽(👀)兽之(😧)类(lè(👼)i )皆可(kě )以养人药石之类皆可(🎿)以(yǐ )疗疾(😾)(jí )只为同此一气故能相通(tōng )良知天理心(xīn )之(🍈)本体(🔗)本来(🛴)那(nà )是(shì )如如不(bú )动无善无恶(💊)非善非恶(🛁)的(🎀)但是人(rén )在有所不同(😧)的情景下却有善(🐴)意(🏬)善(🌩)行(✴)故意恶行(🈯)好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做(zuò )出决定恶事(shì(🗺) )坏人(🧞)(rén )也许也做过好事

一个人要是不能对的地分(🌯)辨善和恶(🐘)把恶拿出来善把(bǎ )善只不过是(🍪)恶(è )那么他的良知也会又(🥢)出(🥏)现(xià(🌗)n )错误此时的心已经被私心和(hé(🗝) )物欲掩(yǎn )没了(🐔)所(🌒)以我人(❓)要(❇)很努力使自己(jǐ )的(🐺)心回到无善无(wú )恶(è )的状态才能(néng )有错误的的良知才(cá(⬛)i )能(🏁)错误的(🦊)的(de )穷理

阳明(🌀)心学这个可(🎸)以胜知(zhī )行合(🤯)一三个字简(jiǎn )洁(📈)的(🤹)语(⭐)言(🤧)也应该(🏕)是现在说的知行合一致良知(💼)应该是去恶为善那是存天理(lǐ(📯) )灭人(rén )欲所以王阳明自(👩)己(🏷)总结道诚意正心是学(xué(🐮) )问大头脑(nǎo )是圣(shèng )人教(🎺)人第(🥢)一义(yì )致(🎷)良知三字真圣门(mé(🤨)n )不立文(📋)字吾一(👕)(yī(🐏) )生所(suǒ(🖐) )遇讲学只不过致良知三字

五为什(🅰)么(🍟)只有(😋)王阳明能(🚺)悟出道(👐)

一种思想(xiǎng )流派不可能是在(zà(🌪)i )虚空中有(yǒu )一种的就(jiù(🐪) )算(suà(🐻)n )是是王阳(🍱)明这样(yàng )的大贤也(🏗)(yě(🦉) )不可(🕧)能(néng )凭空出现(✡)弄(😈)出知(zhī(🔭) )行合(hé )一他的思想基础是什么

现在(🔇)一般(🚳)怀疑王(wá(🦔)ng )阳(👗)(yáng )明的成就是他佛道儒(🐜)三家兼学的结果他的(de )心学也组建在(✈)儒家释(🏴)(shì )家和道家三家思想基础(🥦)上的(🐌)哲学

朱(zhū )熹(🕎)

王阳明(🚀)的心学是在陆九渊宋(sòng )明(🦈)理学(👄)基础(🏞)(chǔ(🎿) )上有一种的(de )陆象山先生主心即理(🗿)说(🛐)主张宇宙叶白吾(🤶)心吾心即是宇(🐫)宙(zhò(🧘)u )对王阳明(🍷)的影响很小

朱熹表示异(yì )议格(gé )物致(😄)知强调怎么学习知识的重要(🐍)性(💙)以(🍛)为人的(de )道德水平是会随着(zhe )知识(⏪)的(de )增长而增(🌾)长的那(🃏)样的说法小编本(🍝)人不质疑(yí )历(🍳)史上(⛳)有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的(de )并不单本质只(zhī(🚰) )学知识(😉)完(💑)全是替做一个有道德的人(rén )

在人(rén )的心(👬)理和行为彼此间联(🤝)系联系上朱熹怀(📦)疑心有人(🍋)心(🛵)与道心之分(fèn )道心(xīn )是人心的(💵)主宰人(rén )心必须给予(yǔ )道心的统领也就是心统性(🕙)情陆(🥂)九(🍯)渊认为(🚣)心(🐐)是人的本(běn )质所在的位(wè(🎶)i )置心是理(🕌)(lǐ )理就是心而王守(🏓)仁的心(xīn )学特别(📇)强调心即是理确实受了陆(lù )九渊(yuān )的影响所(🐶)以(yǐ )才后世也把他们总称为(wé(🐃)i )陆王

陆九渊(🐭)(yuān )

我(🔞)不记(jì )得(🙃)在哪见到过一个故事(✊)(shì )王阳明青年(👳)时(🚰)有一个和尚朋友(🌭)喜欢与王阳明说禅谈经(jīng )论道某日(🧖)这(🕒)位和尚口占一(🌟)偈(🙂)杯(㊗)子扑落地响声明(míng )沥沥(🦏)虚空齑(🔰)粉(fěn )也狂心当(😟)下息

王阳(🧡)明(😒)思(🐷)索许(👞)久(🤤)(jiǔ )回赠的偈语是春到(📓)花香处处秀山河大地是如来(👸)从这(🎏)里我(wǒ(❣) )们(men )也可(kě(🏞) )以猜想青(qī(🤺)ng )年(👑)时(🥑)期(qī )的王阳明就在认真(🌴)思索心(xīn )与道的(📑)联系而(🀄)且(🔳)他后来我(📴)们的心(xīn )学很明显(xiǎn )给予了佛(🍕)家这些智慧的(de )影响

六(liù(✝) )笑语(🔫)的一点感想(xiǎ(😬)ng )

本文(🧠)作者是一位心学的信仰自(😞)己者也读过阳明先生的大作在本(běn )文(wén )作者很(➡)显然深陷逆境的人如果(🦋)能可以(💄)排除一切困难(🅰)彻(🏏)底放弃世俗(🔱)的烦(🚌)恼一(😑)心一路探索是(🙂)是(shì )可(kě )以做到彻悟提升一(yī )个更高一级的思想境界的

心学三(🏤)圣雕像

从历史上(🐍)看这种现象的(🏅)例子(zǐ )不(🚶)胜枚举从周(💭)文王被囚禁(🥇)创(👁)作作品周(zhōu )易司马迁(qiān )牢中著史(shǐ )记孙膑(bìn )受刑(💩)写兵(bīng )法韩非子狱中写说难他们都是(shì )在逆境中完成了思想的升华(🔪)阳(yáng )明先生是古代(dài )公认的(de )圣(💗)贤在(😜)龙(🌊)(lóng )场驿这种艰苦的环境中他(💀)是(😛)没(🌨)有击倒对方倒是(shì )在些修心创(📿)派(✅)了自(🖐)己的思想(xiǎng )体(tǐ )系待到今天(tiā(🏰)n )他的心学无法形成了那里流派(🐄)甚(😄)至还国(🍨)内传播到了世界但知行合一依旧是(shì )他的精髓(🤲)

事实上(🌩)有人提过心学是中(🏺)国古代成功学(📀)最佳(jiā )的位(🦔)置指(zhǐ )导思(sī )想21世纪将(jiāng )会(huì(🧗) )是王(🤦)阳(🎅)明的世纪

参考资(🍜)料王(🐒)阳明年(🥝)谱

视频本站于2024-11-17 03:11:25收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。