她喃(🔪)喃(nán )念(➰)而语(yǔ(♌) )怔然泪落
他遗世(🔜)独(🅰)(dú )立神(⏮)(shén )情(😆)肃(🙌)漠(📷)(mò )
他(tā )叹朕给不(bú(🎅) )了一生一世一(🧑)双人的承诺
她笑所以我(wǒ(🛡) )给我一生一世一个(🌁)人的哀(✝)愁但是须臾他(tā )们宛若站(🛺)到世间(❓)(jiān )尽头
她转身(🤼)(shēn )泪(🍘)(lèi )落(🕒)
他仰(yǎng )头静默
他笑他(🚴)们再(zà(💨)i )次(🍤)站到了之(♉)后(🚇)
泪水却(⛱)连止(🍪)禁(jìn )不(💤)住的滑落到
要想把这两个问题(〽)说(😗)(shuō(♌) )清(🐀)楚差不多要写(🚩)一本几十万字(zì )的专著了(🏯)
这(zhè )是说此问题太难太紧张咱们只能应付式(⚫)地说(shuō )了
简单的说骈文(🛠)是一种在中国流行了约(🐷)莫两千年的(de )文体
进一步说(shuō )这对骈(🤸)文这种(zhǒng )文体没法用(🌪)极简的(🆑)语言给(🏌)以(🌀)简(🕜)要概括有学者总(zǒng )结归纳(😯)了(Ⓜ)(le )骈文的(de )二十几个特点另有学者高浓(👤)缩为十几(🆓)个
其实要说明(míng )白什么是骈文要费(🍼)一些(🍱)口舌
说以对偶(ǒu )句(🦋)为(wéi )主体是讲以(yǐ )四六(💀)文范围(wéi )涵盖骈文未必(bì )会准确
骈文一词清代(dài )才有唐代李商隐(🦋)的(👳)樊(👈)南四六(liù )创下了四(sì )六文(🏎)一名(míng )的先(🕜)(xiān )河北宋(🍌)欧阳修(🔦)夏竦皆以四六称自(📧)己的这类(🌋)(lèi )作品南宋王铚四六(🍏)话谢伋四六谈塵(🐗)杨囦道云庄(🐩)四六余话是此类文(🕋)(wé(😹)n )体的专论
但四(🌖)六文(🕣)并不(✂)能(néng )不(bú )能(🎵)和(hé )骈文(👆)彻底划等号(🚴)六(🍃)朝从前(qiá(🌡)n )骈(👕)(piá(🛅)n )文多(duō )用(yòng )四言单句对梁陈下次又多用四(sì )六(liù )言(yán )隔(🗯)(gé )句对宋人喜(🏌)用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算(suàn )对(🦆)(duì(🌲) )骈文的一种(🦌)泛称
说居位散文和韵(yùn )文彼此间是讲骈(pián )文(🐱)(wén )与散文(🕜)和韵文(wé(⛄)n )那就比较好(🏹)好区(🕜)别的(😮)
中国文章千古(gǔ )以来(lái )散中(zhōng )有(yǒu )骈(pián )比如说(🌀)(shuō(📓) )诗(👦)书易中(📲)都是(shì )对(duì )偶之句再后来骈文又出现都是骈中有(yǒu )散(🙌)极有名的骈文作品很多也在其中(zhōng )插有(🧠)散句(🍞)
问(💊)题本质(🤕)句子不等于文章上述(shù )情况一是(shì )不(bú(🏊) )能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有(yǒu )散句就(🆚)否认(rèn )其不属骈文
骈文和(📂)散(sàn )文的明显(🥚)区(🎱)别除了对偶句多还是散(🤯)句多这(zhè )一点(🔐)之外更在于对文章气(👶)势风格去追求之(🐜)不同最终表现在风格语言用典表达(🦇)效果(guǒ )就这(🎉)些
不(🥘)过骈文和辞赋的关(🥖)系肯定说存在地不同(tó(💠)ng )意见但当然(🌼)也不算难(🌁)区别(bié )从修(🈲)辞上说骈(🅱)(pián )文以对仗为(⚽)主兼顾而辞(🐑)赋以(🚺)铺呈偏于从句法(🚟)上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押(yā )韵(👽)辞赋则(zé )不光最讲究对仗还需句尾朗朗(lǎng )上口从题目上说骈文(wén )常常题目(🌛)随(❌)便地而辞(👖)赋一般都以赋名之(zhī )从(🤒)功能上说(☕)骈文极为灵(🐰)活甚至做论(lùn )说(🤔)文用而辞赋(fù )都差不多(duō(😯) )主(💭)要(yào )用于(👳)描(🎉)写(😦)出(🌑)和抒情
骈文虽然(rán )是两(🥀)种(👆)(zhǒng )散文和韵文之间的一种文(💓)体
骈文和古(gǔ )文及后来(lái )科(🎂)举中(🦓)所(suǒ )用的八(bā )股(🐊)文其实(🍰)区别亦很明显不不用谈及
关与骈(🆑)文中正(🥫)平和用典并去(🍸)追求词藻(😽)华美在(🤖)下(🏑)一(🐰)部分中再说(shuō )吧
所以(🥚)才骈文或骈俪所(suǒ )可以概(🕐)括(🆔)的是可如此文(💠)体(tǐ )的最重(🏎)要特点语(yǔ )句(jù )的互相平(🐩)行对(duì(🚅) )称
这(zhè )些特点应是(🗽)中国(⛪)语(🤪)言和(🚮)汉字(🈶)的单音节(jiē )多声(shē(❣)ng )调特点决定的同时确实是这(😯)样的文体(🍥)(tǐ )的(✅)美(měi )学追求
所以(yǐ )骈文(wén )的最(📹)主要(😖)的(de )要求(qiú )就是语句平(🙊)仄(👠)
宋玉神(shén )女赋毛嫱鄣袂不(🍍)继程式西施(🍳)掩面(💴)比之五色
司马相如上林(lín )赋修容乎礼园飞翔(👑)乎书圃
张(🦌)载七哀汉祖(🐊)想枌榆光武思白水
沈炯(jiǒng )经(🚥)通天台奏(👌)汉武帝表(biǎ(👿)o )承眀既厌严(yán )助东归(guī )驷(sì(🍝) )马可乘长卿(qīng )西返
刘(liú )勰(xié(⤴) )文心雕龙丽辞学(🍻)习总结说凡有四对(➕)言对为易事对担(dān )忧(yō(🏤)u )反对(🐇)意(yì )见为优(🐶)往向为劣这(zhè )是麻烦问下骈文平仄押韵的理论(👆)归(🏐)纳唐以后又有说白同类对(duì )异类对(duì )双声对仄韵对连绵起(⛹)伏对就这(🐷)些(xiē )细分越加精巧细(😖)致
梁(liáng )陈以后以后骈文(wén )以四六文(🈁)偏(🥠)于但(dà(😋)n )也一直都(dōu )不不单此
四(sì )六文的形成是人(rén )们长期慢慢的结果(🉐)(guǒ )
文心雕龙章句说四字密而(🔈)不促(🐘)(cù )六字格(gé )而非(⛲)缓这讲(🏫)的是四六句在朗诵(sòng )时的(👊)变(bià(🥉)n )化感觉(jiào )
从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢(🐄)的(✔)结束(🍹)源源(📫)不(🚲)断建(⏩)议(🌨)使用这种四六的写作(zuò )方法至唐蓝月帝国惯例
徐陵玉台新咏序楚王宫内(nèi )无不推(tuī(🏧) )其(📡)纤(xiān )细(🆑)的腰肢魏国佳人俱(🛏)言(🥉)讶其纤手
庾(yǔ )信(👂)哀江(🏨)南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕(🚒)(pà )
七(🚯)言对(🤨)其实依旧很(🥞)多最著(🔐)名的如请看今日之城中竟然谁人(♋)之天下
三言五言(yán )八言九言则相对较少(shǎo )见
要大量(lià(🎩)ng )用(🥚)典(🌩)这(zhè(🐑) )是骈(🗣)文(👃)的(⤴)硬性规定要(yào )求
所谓(📅)用典应该是(shì )使(🈂)用古(💮)代传说神(🅱)话(🕍)成语(😺)谚语经(🍕)传名言等(děng )高浓缩(suō )后(🚽)用(yòng )于(📑)骈文句中(😞)
王(🥒)勃(🌶)滕王阁序无路请缨出战等终军(🌃)之弱冠有怀投(tóu )笔慕宗(zō(🍧)ng )悫之长风请缨弱冠投笔长风也(yě )是运用(yò(🧦)ng )典故他日趋庭叨陪鲤对(duì )今(🤟)晨捧(pěng )袂喜托龙门鲤对龙(❣)门也是用典(🤼)
用典最讲究正(🍋)用反用翻用动用(😸)暗(à(🔧)n )用对用(🤠)等(🎄)一(💀)些列方法需要(🐽)提炼裁剪(jiǎn )精致典雅就这些技巧(💤)
骈文有大(🈵)(dà )概(🎱)情况的(🗾)韵律要求(📜)
这个(🎋)确(què )切(qiē )的要求是
第一某(🌗)些特(🕎)殊骈文如序记章表论(🦑)及等可不需要韵(❤)(yùn )之外的一般用韵(yù(🐧)n )但用韵的要求(qiú )不严(yán )比如说是可以六句八(📣)(bā(😓) )句十句十(⚽)二(è(💆)r )句一韵或
杜牧(mù(🤛) )的阿房宫赋实际是(🦑)(shì )骈文其曰五步一(yī )楼十步一阁五步一楼(🐮)檐牙高啄各抱地势(shì )尔虞我诈头盘焉囷(🤧)囷焉蜂(😂)房(🐖)水(shuǐ )涡矗(chù )也不知其几(🎸)千万(⏭)落韵脚比较好随意
第二在平仄上没有要求垂(😸)直之(❕)对须平仄不相似上下句须平(🤖)仄红白(🏁)相间
举例来(🏣)说如冯唐易老李(😌)广难封驰烟驿路勒(🐑)移山庭(tíng )宁知白首之心不坠(zhuì(🔹) )青云之(😖)志(🤷)酌贪泉而(🏡)(ér )觉爽处(🍟)涸辙以(🔵)犹(🥒)欢
骈文还有个特点应(🍷)(yīng )该是言语追求辞(👞)藻华丽
如雹碎春红洒(sǎ )洒潇(xiāo )潇(🍂)幽岫含云(yú(👅)n )深(shē(🧀)n )溪蓄翠电透(tòu )箭(✖)疾坻飞陇(lǒng )复英辞润金石高义字当头似墨(mò )翟(🌑)之悲泪如(📤)(rú )杨朱之痛哭等等不一而(🧒)足
其兴衰(✅)就一(yī )定与古(🚢)代高层(céng )统(tǒng )治者的(de )文化水(shuǐ(🔇) )准在(zài )内(🚲)对传统文化的(🦐)态度(dù(💩) )无关
骈文的(🐲)开端离得(🔯)开汉(hàn )灵(líng )帝对于文学史家(jiā )们几乎就没异(🤺)议
那个汉(✖)灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算(suàn )账(zhàng )户鸿都门学(😘)独揽辞赋(🏫)(fù )家小(🍸)说家(🔪)书法家画家若干各显(xiǎn )其(🚵)能骈文(📊)也就因运而(💜)生了
骈文(📮)临(📨)时自(💀)然形成于(🖇)魏晋推(🏠)泼助(zhù(🤔) )澜的主要注(🎢)意(🌆)是曹(🈚)丕曹(🙍)植二兄弟这二(èr )人自己(👥)的文化水平很(🕖)高而(ér )且(qiě(🤠) )地(😾)位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时(🤳)成(🆚)(chéng )为风气(qì )西晋的(🕟)(de )陆机(🛺)被如(🏭)果(📷)说是骈(pián )文巨(jù )擘也(yě )有(⬇)当时的刘琨这二人也(🍟)大都很有文化(🔽)的贵(⚪)(guì )族
南朝骈文已趋兴盛南(🚟)齐竞陵王萧子良梁武帝(dì(⏸) )父子陈后主在(🙍)内(🍻)王谢家(jiā )族另外庾氏父(fù )子(👁)徐氏父子(💾)都是此间高手
北朝(🐮)统治者(zhě )多为少数民族对(duì )骈(🚯)文看不懂也完全没(🚰)有(💄)兴趣周文帝宇(🚩)文泰和隋文(wé(🛬)n )帝杨坚甚至(zhì )都极最讨厌(👴)骈文因此北(✴)朝(🐫)时期骈文也很沉寂
唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被(bèi )了恐怖(🥝)抵制但这些人(rén )应(🤧)该人微言(📁)(yán )轻(🛥)还(hái )好唐玄宗不(⏭)比较喜欢骈文以为太(tài )过浮夸在他允许下(xià )会出现了(le )不太注(🙌)重内(⛰)(nè(🏜)i )容的新骈文
中唐到北宋会出现的古文(💲)运动对骈文的(💹)打击(🎪)大唐宋八大家那是在古文(🎓)运动(🏎)中(🚨)再产(🎶)生的(de )很著(🛍)(zhe )名散文家
元(🔑)代朝(🎊)廷不(bú )如此重(🖼)视甚至压制(🛐)中(🐄)原文(🚛)化骈文大部分(🥐)病歪歪
明(míng )初(🕞)皇帝文化(🕡)水(shuǐ )平不高联手打压知识分子和某(mǒu )些文(🚢)化因此元明时期除开杂曲(qǔ )除了(😼)凡(🦖)高贵典雅一些的(✡)文化(😭)和作品(🗃)基本上都就没市场
到(⌚)了清朝康熙和(⏪)乾隆二(èr )帝对汉(😀)文化兴致(zhì )极高此时骈文(🎦)也会出现了(le )中兴局(jú )面
骈文的(💏)兴起和发(🚣)展大体不是这(🍀)样
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