09月19日处女(🚊)座
西施子姓(🍥)施氏(shì )9月(📬)19日我属兔农历八(bā )月二十五(wǔ )公元前600年503公元(🍠)前600年473年(nián )本名施(shī )夷光春秋时期越国美女一般(bā(🖨)n )称作西施(🗻)后人(rén )十(🥎)(shí )分尊敬其西子春(🌎)秋末期(🦒)阴历于越(🖲)国句无苎萝(😅)村今浙江(💚)省绍兴市诸暨(jì(🔏) )苎萝村自幼随母浣纱江(jiā(🏍)ng )边故又称(chēng )浣纱女她天生丽质(🍙)倾国倾城是美(🏼)(měi )的化身和代名词勾践在(zài )对吴国战争中(♍)惨败后哦(📅)谢谢(🙏)文种伐吴九术一说七术之(📕)(zhī )四遗(yí )美女以惑察之而乱其谋(móu )于苎萝山下得西施郑(⏩)(zhèng )旦二(🛸)(èr )人并(🕣)(bìng )于土城(👜)山建(jiàn )美(🥔)女宫教以(🌵)歌舞礼(🤷)仪饰以(🕰)罗教以容(róng )步习于土(tǔ(🔡) )城临(🤡)于(yú )都巷三年学精使范(🗓)蠡(lí )献于吴王(👈)吴王夫差大悦(🙈)筑(⚫)姑苏台建(🕟)馆娃宫置(zhì )二女于椒花(🛌)之房不(🌙)理政事(🐡)荒于国(🔇)政(🥇)而(ér )宠嬖西施尤(yó(🐍)u )甚勾践灭吴后西施随(🆒)范蠡泛五(wǔ )湖而(ér )去(💎)渺无音讯一说沉江而死一说返归浣(🤣)(huàn )江终老山林西施与王昭君貂蝉杨(🕊)玉环并名(míng )为中(🍹)国古代四大美女其中西施居首(🍢)(shǒu )四大美女(nǚ )村民待(dài )遇沉鱼落雁之容闭(🏻)月羞花之貌之美誉其(😕)中(🕹)的(de )沉(chén )鱼一词讲诉的(🈲)那就(🍬)是西(xī(🕚) )施(💊)浣(huà(🤥)n )纱的故事
一沉(chén )海说
传说勾践灭(♏)吴(🎭)后他的夫人悄悄(🌔)的(de )叫人骗出西施(shī(⚾) )将石头绑(😞)在西施身上复又(yòu )沉落大海而且(🍨)不消说传说从此沿海(👬)的泥沙中便有了一种似(sì )人舌(🙎)的文(wén )蜊大家都说这(zhè )是西施(shī )的舌(shé )头(🚖)所(🚆)以才称它为(👳)西施(🕗)舌三十年(🤷)代著名作(zuò )家郁达夫在福建时亦夸赞长(🆓)乐西(🌜)施舌是闽菜中最适合的一(yī(🌖) )种神品
二山(🚬)中隐居(🍕)说
这(zhè(🍄) )个说(😋)法都(📏)是(shì(🐮) )十分风行(📒)下载(zǎi )初几它见之于东汉(hàn )袁康的越(🚴)绝书里面记载说吴亡后西(xī )施归复范(💎)蠡(lí )同泛(🦖)五湖(hú )而去而明代(😛)胡应(yīng )麟的少(😯)室山房笔(bǐ )丛也有类(🙊)似说法其实西施(shī )原是范蠡的情人(🧔)(rén )或妻子吴(wú )国覆(🧚)亡后范蠡带着(🧕)兴(xìng )奋西施不(🅿)(bú )问世(🚔)事下来明代的陈耀文正杨(🕔)卷(🚢)二(èr )西施(♐)也语句越绝书怀(🔄)疑(yí )西施跟(gē(🐋)n )了(😝)范(fàn )蠡归隐山林(🚀)
三失足落水说
或许(xǔ(⛏) )是善良纯洁的人们却(què )不是(shì )期望(🕠)西施(🖨)这(🐲)位(wèi )无辜的弱女(🌺)子有(yǒu )个可悲结(jié )局随(💠)后找出初唐诗(shī )人宋之(🌧)问浣纱(🥧)诗一朝还旧(🔯)都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花(👎)为(🔻)依据认(rèn )为吴亡(🌐)后西施(shī(⏪) )回到(dào )故乡在(🕣)一次(🔙)浣纱时失(shī )足(zú )落水而(🏤)死旧注(🆑)显(🕘)然最理(lǐ )想和目(⌛)(mù )标(💮)可惜(🌈)最极度缺乏(fá )证据
四被杀说(shuō )
这样的说法(🐦)可(🈴)以(🏿)算只(🍽)不过是来自传说了传说吴王拔(🍳)刀自刎(wěn )而(🐨)(ér )死时吴人(🈷)(rén )把一(🚍)腔怒火(👣)都可以发泄在(zài )西(xī )施(🔮)身上用(😫)锦缎(👥)(duà(⬛)n )将她层(♓)(céng )层裹(🕍)住沉在扬子(🌚)江心据东坡(pō(➖) )异(yì )物志载(zǎi )扬子江有(💇)美人(⬜)鱼又称西施鱼(yú )一(🧜)日数易其色肉细味美(🧡)妇人食之可增媚态据云(🍹)系西(xī )施沉江后幻化而(🖖)成
四个(gè )版本中沉海(🧡)(hǎi )说和(👠)山(shān )中隐(🦊)居说广(📠)(guǎ(🆗)ng )为流(🚞)(liú )传但相(xiàng )关的证(🌄)(zhèng )据资料也至少
沉海说的理(lǐ )由是(shì )
墨子亲士(🥠)篇(piān )中说是故比干之(🌑)殪其抗也(✌)孟贲之(🔗)杀其勇也西施之(👿)沈其美也(🔌)吴起(🛸)之裂(💱)其(qí )事也其中西(xī )施之沈(🕴)的沈在(🏚)古代(🕔)是沉的意思这(📷)句话的意思应该是说西施(shī )是被沉于水(🛴)中的她的死是而(🗺)且(🍸)(qiě )她的(😉)美丽
东(dōng )汉赵晔(🤾)吴越(💇)(yuè )春秋逸(yì )篇中说越浮西(xī )施于江(jiāng )令随(suí(🥄) )鸱夷(🤥)而终修(xiū )文御览(lǎ(📵)n )引(🕗)文吴(🔏)越春秋(🎍)关联西施的记载说吴亡后越(yuè(🗳) )浮西施于江令随(🔯)鸱夷以终明(🏞)代(📙)杨慎太史升庵全(quán )集(😕)卷六十八范蠡西施录修文御览所引吴(wú )越春秋逸篇之文亦(👾)(yì(👘) )云吴(wú )王败越浮西(xī )施于(🚩)江令随鸱夷以终这(zhè )里的浮(fú )字也沉的意思
在(😏)文人(📁)墨客的许(🎙)多诗词中确实是对(🚳)西施被沉江(💩)而死有(🦋)很多的(🏑)描绘李商隐曾(♿)作景阳井(👚)绝(🥩)句(😁)一(yī )首景阳宫井剩堪(kā(🐗)n )悲缠绵不(📀)尽龙鸾誓死保卫期肝(🚅)肠断吴王宫外水(shuǐ )浊(🐙)泥犹得葬西施另(👲)一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀(🔓)古共五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹(🎧)山上绮(🚸)罗身也不知(zhī(❄) )葬法今何处溪月(🏂)细(🧝)(xì )眉欲丑(chǒ(🔽)u )胜(📻)
不问世事(shì )说的理由是(🐑)(shì )
东汉袁康(🎃)的越(yuè(💏) )绝(🎹)书它的记载是越乃饰美女西(😐)施郑旦使大夫种献之(⭕)于吴王吴王大(✔)悦这和(🥇)吴越春秋的的但(dàn )完美结局有所不同认(💅)为(🛥)西施亡吴国后返归范蠡同(🉐)泛五湖而去(qù(🕞) )
相对于西(❣)施和范蠡退隐(😜)古人的诗词(🎹)中(😒)也(♈)有很(⛹)多描述像李白的西(🤬)施(🎸)诗里就(👯)一段(duàn )文(wén )字一破夫差国千秋竟不(bú(🧜) )还
苏轼的(🌮)水(⛴)龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗(shī )中有句(💛)云西(🎒)子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海(🍵)修订本也(💰)那(nà )样说西(🎐)施(🏾)一作西子春秋末年(🕕)越国苎萝人(🥋)由越王勾践(🍞)唱给吴王夫(💙)差拥有夫差最恩(ēn )宠的妃子远古(🧞)传说吴亡后与范蠡偕(xié )入五湖
吴越春(chūn )秋和越绝(🐖)书是同(📬)时代的(de )作品但(👫)在记(⛸)载(✂)西施的结局上(🔨)却(🌯)也截然不同这是西施结局(✏)再次出(chū )现完全不同版(🤔)本的(de )开端(💾)(duān )再(🏭)说(⬛)以后历代古诗(🐭)词(🐑)中直接出现西施(🔚)结局(✈)的差别说法均(🍕)(jun1 )是以(💦)此为依据的(🛒)以讹传(chuán )讹笔者(💋)认为(wéi )确(👬)认沉海说与(🔖)(yǔ )山中隐居说哪个更很(hěn )有道理需要相关的资料更迟些的(de )作品同时关(🏯)键在于如何(🔔)能表述(shù )两个概念一是对墨(mò )子中(zhōng )西施(🌛)的理解一是对(💓)鸱(chī )夷的理解
一是对西施的(📋)理解沉海说如果(guǒ )说比吴越春(🈵)秋和越绝书更早的(de )墨子里明(míng )白(🐶)地写着(🎴)西施之沉(chén )从墨子(💝)的所处(🌤)(chù )年代来看他约辛未年(niá(🌛)n )公元前468年卒于前376年而越(🗽)灭(🔰)吴在公元前(🎞)2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并(😵)成长会(🌫)于春秋(🈲)末期即吴越故事的尾(🚱)声阶(jiē(🔮) )段(👻)又是紧邻(lí(🗺)n )吴越的鲁国人或(huò )耳(🗞)闻或亲眼所见吴(🏽)越(🐞)故事的(🏒)慷(kāng )慨(➰)赴死活剧当(dāng )是(🥁)最权威的(🎢)见证人他(🤜)的记载应该(👆)是最(zuì(🎏) )接近历史(🐥)真相的但(🍑)笔(💮)者(🌦)认为墨子(🔆)(zǐ )中的西(👗)施是先秦(💺)知名度(🐶)很高的一个美女不(🕹)但(🤕)墨子(🦈)(zǐ )中(zhōng )提(🌧)及庄子孟子韩(😡)非子管子中也都提到(dà(♏)o )了西施所以推(tuī )测(🥂)这个西施跟(🛢)吴越争霸时的西浣纱(shā )图施是不同的两(🔚)个人(rén )可参(cān )考西(xī )施虚实考亲士篇(😢)他称是故(🏷)(gù )比干之殪(yì(🎋) )其抗也(yě )孟贲之(🦀)杀(🐅)其勇(yǒng )也西施之沈其美也吴起之裂其事也其(⏲)中说起的比干(🏍)孟贲吴起(🚄)(qǐ )在司马迁史记中都有记载是(🍅)可以(🖖)(yǐ )确(⏰)信(👚)历史上都确有(🎲)(yǒ(🔈)u )其人以此一种假设西施也应(🔼)该确(😆)有其人但(🐨)史记中在写完与吴越争霸相关的人(👺)与(👛)(yǔ )事时(👿)却(😃)闭口不提西施这就(jiù(🍃) )其他证明墨(♈)子中说过的(🛤)西施(shī )又(yòu )不是吴越争霸(🧀)(bà )时的西施
二是对鸱夷的(de )理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商(shāng )时(⏺)青铜所制(🔲)(zhì )的(de )鸟(niǎo )形(xíng )盛(🔆)酒容器到了春秋战国时期多用(💒)皮(🌽)革制成袋囊(🚕)以盛(🎋)酒但仍称之为(wéi )鸱夷(yí )清人黎士宏仁恕堂笔记(🏰)记载秦(🧐)巩间人割(gē )牛羊去其(🐩)首(👧)(shǒu )剜(🎰)肉空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗(sú(📽) )曰(yuē )混沌(⛽)即(🤵)古之鸱(chī )夷所以鸱夷的意思那是(shì )用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越(🏇)浮西(😯)施于江令随(🗳)鸱夷而(🌀)终的意思是吴国(guó(⛑) )灭亡后吴王把(bǎ )西施装在皮袋里(👜)(lǐ )沉到江(jiāng )里回并再继续引证吴越春(❇)秋夫差内传(🔁)里(💠)面的记(💹)载吴王(🍜)乃(nǎi )取子(🎌)胥尸(🍆)(shī )盛(shèng )以(yǐ )鸱夷之器投之于江中这(zhè )段(🕦)话中的鸱夷是伍(🚑)子胥的代称伍子(💅)(zǐ )胥死后被(bè(🏸)i )装在鸱(chī )夷(🏒)之器里投江照此理(💡)解向外延伸(✂)出(chū )西施(🔄)是被楚王唱给吴王(✂)的吴亡(🐪)后夫差(💯)把西施(shī )沉江(jiāng )随伍子胥回(🏌)来而又(yòu )不(bú )是随(😪)(suí )范蠡乘舟五湖(🍱)但(🛥)笔者仍然以为是吴越春秋是(shì )野史(🏺)其(qí )所记并不是历史的真实故(🍎)此为据当然不不可(kě )信(🎥)真心一说的是这里的(de )鸱夷杜牧以为不作(zuò )皮袋解(🌘)释而指的是(🕊)(shì )范蠡因为史记越王勾(gōu )践世家说范蠡亡吴后浮海(hǎ(💶)i )出(chū )齐变姓(🏜)名自谓(wèi )鸱夷子皮(🦖)(pí )笔者认为以鸱(chī )夷比(bǐ )兴手法范(fàn )蠡是才成立的(🆑)而且范蠡(lí )隐居图(tú )的是隐姓埋名要(yào )让吴王围杀他不可能取(🎃)一个与(yǔ )西施之死与伍(🕢)子胥(🍟)之死联系联系在一起的鸱夷(yí )这样的显眼的名字
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