据汉(hàn )书的记载禹自以德(🧒)衰而(é(🎸)r )制肉刑汤武顺(🔄)而行(➕)之(🤶)也(yě )就(🎱)是说而禹以为人们道德走向(🎃)没落了(🚃)只好制定了(🎫)(le )对肉体的刑(✝)(xíng )罚后(🤮)来我们的(de )商(🥓)汤和周武(wǔ(🏁) )王都被传承了这(zhè )一做法(fǎ )
索(🔪)性听说后来就又出现了杖刑和笞(🗂)刑就是(🍃)鞭刑尚(🍢)书舜典里面(📷)也典籍鞭(biā(⏳)n )作(zuò )官刑扑作教刑
只(zhī )不过那(nà )个时候杖刑还要注(👵)意是(🔧)(shì )临时的(😠)刑罚等他(😯)南(🛬)北朝时(shí )期(🅰)南朝(🦉)梁如(rú )何制(🛒)定了(le )梁律才以杖刑以及(jí )正(⌚)式地的刑罚(💍)
到(🖌)了隋朝(🔸)后(hòu )隋文帝名人彻底废除了之(🌦)(zhī )前的(🌧)鞭刑枭首等酷(kù )刑正式会(🏡)制定了笞杖徒流(🏊)死(🛒)五(wǔ )种刑罚
到了唐代(🏘)之后唐(táng )朝恢复传统了隋朝的五刑制(🔺)度(🌜)有些更改后
例如唐(🚫)代(🕤)的狱官令(⏺)记载杖皆削(🍇)去节目(🐹)长三尺五(🔞)寸讯(xùn )囚杖(🤚)大头(🈷)(tó(🥥)u )径三(📕)分二(🥙)厘小头二分二厘常行杖大头二(🎆)分七(qī )厘小头一(🐻)分七厘(lí )笞(🖼)杖大(👪)头二分(〰)小头(♋)一分五厘
据唐代(🍦)(dài )的尺(🍍)(chǐ(🏧) )寸判断一尺约不等于30厘米(⚽)也就是说最(zuì(🖲) )长的三(👗)尺五寸也不过906厘(lí )米依据(jù )这段(🍪)记载(⏯)可以猜想唐代的(😝)时候说(🚄)白(🍄)杖刑多用在去问囚犯的时候可以使用(yòng )
只(⛱)不过唐代杖刑(🤤)也更加(🍻)凶恶了受刑者有的是时候要(🥋)对于(🖤)太那巨大(🙍)的(⬜)伤痛唐玄宗就我(wǒ )曾经在(🕌)一篇诏书中说徒非重(chóng )刑(🐕)而役者寒暑(🔧)不释(shì(🤾) )械系杖古以代肉(ròu )刑也或犯非巨蠹而捶(🍍)以被砍死也就(jiù )是说经(🦊)常会有犯(🧀)(fàn )人因杖而殒命的(💥)
而(ér )且到了武则(zé )天时代(dài )还直接出现了(🏐)处斩的制度例如公(gōng )元(yuá(🖐)n )701年(nián )的时候有(yǒu )个叫李(🚝)重润(rùn )的(🐡)人被(🍎)人陷害只好武则(zé )天(🤶)令人将其杖杀
最强悍的(🎳)是武则天(tiā(💢)n )时期还再次出现了一顿杖(👌)什么叫一(💹)(yī )顿杖呢就(🌩)是打一顿饭的功(😇)夫再说这一(yī )顿饭打多少下已经就(🚜)没定数
那就打多少下打多(🏂)重就也没了一(🕥)定之(🐘)规马(🌸)端临在文献通(tōng )考里面就说只曰(🕰)一顿而(🍌)不为之数行罚之(zhī )人难以(🥖)轻重其手欲活则(zé )活之(🎴)欲毙则毙之夫生与死捶楚(chǔ )与刀锯(🐈)(jù(🙇) )亦(yì )大间(🥟)矣也(yě )就是(🐚)说一(⛓)顿杖的威力要比捶(chuí )打(🚾)和刀(🔳)锯更凶横
到了(🌽)(le )宋代杖杀乱棍打(🐏)死(🔯)就下(🛂)一界了(🌰)制度性的(de )法律主要注意范围问题于恶(è )逆(🏣)罪也就是说(shuō )想造(🚬)反杀父母(🌯)(mǔ )等罪行
再者唐代还(hái )正式地直(zhí )接出现(🧝)了臀杖在唐代(dài )以前杖刑(🖌)主要注意背腿臀部(bù )等可(kě )以要换算下(🚹)来(🎩)打(🧓)只(🙋)不过臀(💁)杖会出(👂)现之前(🤞)则有(yǒu )了(🏯)只打臀部的杖(zhàng )刑(🤺)
但杖刑(🌡)集大成(chéng )者是在(♋)明代明(míng )代的杖(🌴)刑(👼)(xíng )真(zhēn )的是到了出神(💞)入化的地步
我们(🈷)是需要从(🗯)锦衣卫训(🚳)练执杖手这(zhè(🈴) )一点就(jiù )见到(🍦)(dào )杖刑有多凶狠残(🍵)忍
依据(🗽)什么清(🍅)代查嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣卫要注意是找一些(🏌)(xiē )地方的(de )地痞(pǐ )少年诸恶(è )少年(🙃)习(🅱)杖时先缚草(cǎo )为为(wéi )二(🦖)(è(🤬)r )人(🆚)一置(zhì )砖于(yú )中一(❄)纸裹其外俱以衣(yī(🍟) )覆之(zhī )杖(🏉)置(⛲)砖(zhuān )者视之若轻徐(xú )解而(👏)观则砖都(📶)裂(🚊)杖纸(zhǐ )裹者视(🥒)之(😟)极重而(⛏)纸无(wú )分能若如(🐸)(rú )则能(🐹)入选
也就是说这些地痞练习殴打人是用(⏬)砖头和纸张才是对象打砖的时候表面(👡)上(shà(📟)ng )看(👱)起来好像打得轻得不过能把砖(🍢)打裂(🏝)打纸的时候感觉起来打得真的很(hě(🔉)n )重却连纸都没有击碎
可以想像(xiàng )也能打碎砖的(de )力道打(🐅)到屁(🌤)股上受刑人当然(⚓)(rán )非死(🥄)即(🎑)残
到了明(míng )武宗时(🔱)期(👗)杖(🐪)(zhàng )刑又极大发展正在了对大(👉)臣参(🎾)与脱了裤子被打屁股以示羞(📁)辱(💑)
在(🕋)明(míng )武宗朱厚照时期出了一(😎)位飞扬跋扈的太(🌐)监(jiān )刘瑾明武(wǔ )宗不喜欢玩儿乐(lè )甚至连(lián )拿发动(🥁)战争当(🍥)办家家酒的游戏
有(📤)一次明武宗想(👓)要南巡随后(🖱)一群官(🧕)员就对己并且(qiě )谏言刘瑾设法就(🍳)(jiù )对(⛓)这个劝谏的官员参与摧残折磨(mó )刘瑾(🔠)命人对这(💥)些个官员通过杖刑仅(🀄)一(🚓)次就(📭)打杖打(🌷)了146人其中11人当场死亡
当(dāng )时是因(🏎)为大礼仪(yí )事件又对134名(✌)(míng )大臣并且杖(😔)刑当场身亡了17人
那么究竟是什么人在明朝时候打板子能多疼(téng )呢
我们不(🍤)如举(🥣)神宗皇帝朝一(yī )个例(lì )子
明神宗万(📹)历小(xiǎo )的(👔)时候朝政要(yào )注意由内(nèi )阁(gé )首辅(🌬)张居正(📵)一(❎)手遮天听说(🔬)后来张居正的母亲去世了万历确定对张(zhāng )居正夺情(qíng )也就是不想他回家守孝(🍿)继续(xù )治水朝政
一(🎿)群(📽)儒(rú )家官(🛹)员也又不(🍭)能(néng )容许这样(yàng )有悖纲常的事情直接出(🛅)(chū )现于(⚪)是(🏹)一齐上奏喝止万历一(yī(🚝) )怒之下对那些个大臣(chén )参与杖(🎟)刑
参(🐧)照万历野获编的记载大(🚬)臣吴中行被(🎑)打然后刲(👣)去腐肉数十脔大(👃)者盈掌深至寸(cùn )一肢遂空也就是说把屁(📸)(pì )股上的肉(👮)都打烂了造(zào )成(🧤)他的一条腿都半残了(🦗)
还有(👫)一个的(🏾)(de )大臣如沈(👷)思(sī(👻) )孝是剔去(❄)腐肉(✈)以黑(🚗)羊生割其臑敷之尻上(shàng )用药冯裹(guǒ )始得再生(🐮)(shēng )及行戍(📥)东粤徒(tú )步爬山(🐔)(shā(🧀)n )过(💭)岭(🤝)血犹(yóu )汗(🤜)珠下也(🧜)意(😹)思是那个大臣被打之前(💋)要把屁股上的腐(🌪)肉挂掉用(🧕)黑羊前腿(🦏)(tuǐ )上的肉缝补过去但是路走长了血就(jiù )不时的往下流所以(yǐ )说其(➕)疼痛
还有大臣如邹元标(🌑)真(👧)接被打成了残疾每到阴天的(de )时(shí )候骨头(🕡)就隐隐的疼导致他(🌭)晚(wǎ(🙇)n )年都不(bú )能不能给人抱拳作(zuò )揖
从那些被(bèi )打大(dà )臣的结果而言(yán )我们就应该要还能够(🍞)他知道古代的(💂)杖刑究竟(🐪)有多(🥍)(duō )超级(jí )恐怖了(le )
說下来請笔仙是中國古(👵)老的巫术问(📵)卜(🐶)的变(🛹)种源於楚人一扶(🙍)乩乩音(💘)Jj占卜疑问(wèn )的变种
作法事初(🚨)几发(🧣)源於(yú )是(shì )对传說(shuō )中紫姑(gū )仙子(zǐ )的(🎎)崇拜而时(🕝)间历史記载(zǎi )說(shuō )法不一南朝的(🌧)刘(⛹)敬叔在异苑中就有這(🌜)方面的記载
卜卦一般用(🥀)一横棍和一支(zhī )笔两人手指顶(dǐng )着横棍下(🦇)(xià(🥑) )面有(yǒu )一沙(🐝)盘笔会(huì )在沙盘中自(🐇)已(💱)画(huà )出纹(wén )路后主乩人像读天书后提(🐹)前做記录用耙子撫平后再(⬇)如此暗(à(🆙)n )中行事(shì )
事(🐈)前(qián )拜四(🤯)方巳及偶然(rán )路过的神仙后再告知天地你心(xīn )中想邀请的(de )任何一点一(🦈)位人物有无時間给予邀请以(yǐ )笔动(dò(🖕)ng )是(shì )否(👁)为信号(hào )
只是人与神灵(🖲)的对話思绪备受被牵引走的很远(yuǎn )很(hěn )远(yuǎ(🔕)n )刚刚进入一(yī )个(💾)(gè(🍩) )广袤无(wú(👃) )垠的空間漂泊(💫)
笔仙只是因(yīn )为能蛊惑人(ré(😾)n )皆因那(💚)只有动的笔玩(🔗)(wán )笔仙(🔭)不(🌊)充许以肘或(🕟)(huò )手腕做支撑(chēng )需一直保(🖤)持离地笔垂直沙(👡)盘(🦇)两个人都会各(gè )自轻轻那(🏥)只笔(bǐ )在(🎿)沙盘(pán )或光滑纸面(🎏)做无意(🍻)识(😤)的划动下一界必然
参与者那是对每一(🦇)个未明意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长(⏳)老(🕔)了的(🙆)神密(mì )感同身(shēn )后的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再次(💭)
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