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• 1王(wáng )阳明为什么会在龙场(chǎng )悟(wù )道

1王(💧)阳(🍵)明为(🔲)什么(🐆)会在龙场悟道

大明正德三年的(de )一个(gè )春夜比较偏僻的(de )贵州龙场驿(yì )传(chuán )他来了(le )一(yī )阵(🗡)放声大笑(xiào )这笑声出(🔴)处一个三(🌥)十六(🏌)岁的中年大(dà(🕢) )叔之口它有如一声惊(❎)雷划破夜空又(🔲)宛如一个婴(yīng )儿的(de )第(🏪)一声(😙)(shēng )啼哭震骇了(🙀)世人的心灵震(🔣)(zhèn )颤这阵大笑在中国思想史上全部土(tǔ )地(🌅)极为重要地(dì )位和(😡)意(😆)(yì )义的一个儒(❄)家思想(🦊)学派心学(🌊)至(zhì )此刚刚诞生

心学是什(🏑)么(✂)为么是(shì )王阳(yáng )明这种(🏀)中年大叔首当其(qí )冲(🛀)领悟(⏰)出的他(🐰)是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一悟道(dào )前的王阳明(🤗)

王阳明(🐽)原名(míng )王守仁字(😏)伯安明朝浙江(🏊)绍(🍇)兴府余姚县人子弟(dì )于一个书香世家他的父亲王华(huá )是明朝的(📆)状元但(💓)王阳明却对科举(♑)没(😞)什么兴(📟)趣怀疑科举不是第(dì )一等打(🚹)紧事读(dú )书好(🌚)的目(🕙)的不是(shì )什么(me )当官而(ér )是(shì )做一个圣(🤝)贤

在他(🏁)生活的年代朱熹的理学思想已从属(🧣)地位了中(zhōng )国三(🚗)百多年程(chéng )朱理学(👏)以为万物皆有天理所谓物有相(🕉)关(🔤)连精粗一草(cǎo )一木皆具至(zhì )理这时的王(♏)阳明(🔄)这一点(🎆)都是更加我相信的另外亲自(😨)做了(🌃)尝试(💀)(shì )十(shí )五岁时他和朋友一起坐对竹林苦(kǔ(🚄) )思冥想沉思(🚧)竹子(🎟)的(🤟)来龙(♒)去脉生长机理试(🏎)图(tú )找寻竹子所(🛰)含(hán )着的道但是(🏁)他(tā )的朋(😬)友不(🏺)到(dào )三(🏐)天就病到了他自(zì )己一定要坚持(🆕)了七天而(é(🈂)r )且是没有(yǒu )能找(🐑)到(🕸)天理(🏕)不但(🏦)差一点格出了神经病

守仁龙场悟道

王(🔈)阳明(míng )并(🤹)无彻(chè )底(🍒)放弃他在二十岁和二十六岁(⬛)时又分(⛎)别并且过两次穷理的(🥁)努力只不过结果是一样的什么也(😐)格不进去从此之后(🔮)(hòu )王守仁对尊(zūn )德性学说出现了极高(🎥)的怀(🤾)疑他(🚮)的格物实践那就是中国哲学史上著名(🔕)的守仁(🐛)格竹

弘治十二(🆖)年二十(🏆)八岁的王守仁(📊)会试中(🥗)第(📍)中(zhōng )二甲第七名进士授(shòu )兵部主事几年(nián )后(💀)明孝宗崩逝登(🎠)基(😷)的正德皇(🏞)帝宠信以刘瑾为首者的宦官集(🏾)团实行(🔽)特务统(🔕)治刘瑾权(🗯)势臭烘(🏄)烘(hōng )一(yī )手(shǒ(⏹)u )御(🛏)(yù(✡) )使了内阁内阁首辅(💖)焦芳奏事的奏(🌏)折都要(🥀)(yào )准(zhǔn )备(🤱)两(💎)份一份给皇帝一份给刘(🏰)瑾这个太监头子但完成任务了立(🈺)皇(🧟)帝的外号形成了一手包(bāo )天(tiān )的政治局面

刘谨(jǐ(📖)n )

遇上刘瑾的(🖥)作威作福御史戴铣(🏑)薄彦徽(🚁)等人上奏朝(cháo )廷武宗要求(qiú )严惩(chéng )不贷刘瑾但(🛒)(dàn )被刘瑾矫诏抓入(rù(🤼) )大牢

刚(🧔)正(🐯)不阿的王(wáng )守(shǒu )仁丝毫(🛠)不(🦕)理会自(zì )己的安危上奏(zòu )力辩但(🥜)是他(🌜)的奏章根本起不到什(🔬)么好作用刘瑾(👻)将与自(🏀)己为(wéi )敌(🎪)的王守(shǒu )仁打了四十廷(🚘)杖发配到边远(⚓)山区(qū )的贵州龙(🍰)场驿(🔅)因(🌾)此在路上还(🗨)几(jǐ )次派(🤶)人去想暗(🎮)杀王守仁(🖕)多亏王守(🔠)仁机智做出(chū )决定(dìng )了投江自(zì )杀的(de )伪现场才(🌈)难以逃脱(tuō )刺客回到贵州

二龙场(chǎ(📟)ng )驿(yì )是个什么地方(👀)

被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内(📖)在当时是一个(gè )鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地(💵)这里(🤒)天无三日晴地无三里平人无三分银是一(🈶)(yī )个就没农(🐢)田过(😣)的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🍧)划地为王又兼(jiān )且周边(🏽)是少(🐔)数(😥)民族同胞语言不通(tōng )缺(quē )衣少粮条件十分艰苦(kǔ )

王守仁曾在自己(💎)(jǐ )的(de )何陋轩(🥌)记(jì )中具(jù )体描述过这种地(🐀)方始(♈)予至无室以止能居(⬅)(jū )丛棘(🚓)与在迁于(yú )东峰就石穴(🗺)而(🦖)居之又(🅰)阴(🌅)以湿(🎨)(shī )连住的地(dì )方都就没在这里王守仁(🍲)根本不(😈)会(👞)又(😸)不(😋)是有什么朝廷官(guān )员了只是过(⛰)着和野人一(🎞)样的(✉)生活他亲(☕)自来(🧢)犁地有时采野(🏖)菜(🏡)度(❇)日得了病(bìng )也(yě )是没有药只有靠当地的巫(wū(🐟) )师跳大神治(🏤)疗

在(🏿)这种(📧)离开故乡远远离开熟悉的城市(shì )生(shēng )活的地方王守仁(🦗)(rén )对(duì )家人对朋友的(💍)(de )思(🐎)念与日俱增可是他最掀心的是(🎾)国事是朝政的糜烂(làn )但(dà(🌫)n )是他(🥎)又(yòu )帮不(🅰)上忙(🦓)这样的(de )痛(🛏)苦让他溪(🏴)水清(🤓)一跌照我(wǒ )白发生(🕖)了什么他忧虑韶(🍴)光易逝忧虑(🐎)渺渺百年内吾道终何成

恰恰(💧)这个苦难历(lì(🎨) )练了王(🕟)守仁(🙏)的意志让(ràng )他(🏽)看透了(🤶)富贵如尘沙浮(🐩)名亦柳絮他(🗳)在这样的逆(👠)境空间中仍(réng )旧坚持两个(gè(🍶) )月自己的求道之路深入天理之路

三(🛫)(sān )王阳明如何(🔶)悟出的道

王阳明悟得(dé )的过程颇具英雄王座性

据王阳明年谱记载他在龙场驿(yì )中日夜端居澄默以求静一而久胸(🍤)中飞飞扬扬(yáng )始之圣(😻)人(rén )之道吾性(☕)自足向(🍘)之(➕)求理于(♎)事(🐀)物者误也乃(📓)以默记(🤲)五经之(zhī )言(🌿)(yán )而(🤸)证之俱完全吻合显(🎅)然这日积月(🧚)(yuè )累的探(tàn )索求知再次完(🥨)成了量变到质(♌)变的过程的(🏜)过程修(xiū )心(🕕)的关键(jiàn )就是想(🛍)明白了了(🐪)(le )其中的奥妙这种悟是可以剧(😜)烈人的(🆎)一生也这个可以在某一个(gè )瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那

关与(💪)他的(🌔)悟道王(🌌)阳(🅾)明年谱是这样(😆)记(jì )载(zǎi )的忽中(zhōng )夜京(🕋)山恪物石(🥅)轩(xuān )之(🤕)旨寤寐(🌏)中若有(yǒu )语人(ré(👫)n )之者禁不(🌸)住呼跃(🍪)从者皆惊始知(zhī )圣人之道吾性安于向之(🕔)(zhī )求理于事物者误(🌱)也他好(🎐)似一只虫子再次冲破了(le )那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记(📿)(jì )五经之言(yán )证(🏐)之莫不完全(quán )吻合这就是思想史上空前(🥧)著名的龙(🤤)场悟道

四王阳明悟出的(🕓)道是什么(me )

阳明(🧦)(mí(🤞)ng )心学的理(🖤)论核心也就是龙场领悟出的道的内容说(🐺)站了起(qǐ )来很简单啊就四句(🐴)话无善无恶心之体有善有(🔳)(yǒu )恶意之动知善知恶是良知为善(🌲)去恶是穷理

阳明悟(wù )得处

王守(shǒ(🍔)u )仁(rén )怀(🙍)疑人的良知(zhī )是草(😤)木瓦石的(de )良知风雨(🔊)(yǔ )露雷(🕤)日月星辰禽兽草木山(☔)川土(tǔ(😩) )石与人原只(😯)一体故五谷禽兽之类皆(🐽)(jiē )可以养人(rén )药石(👏)之类皆(🎬)可以疗疾只为同(tóng )此一气故能(💿)相通良知天(tiān )理(🤤)心之本体本来那是如(rú )如(😣)不动无善无(wú )恶(⏺)非善(🏺)非(fē(🏓)i )恶(🍷)的但是(shì )人在(⏳)有所不同(🤼)的情景下(xià )却有善意(🦔)善行故意恶行(♿)好(hǎo )人也(📈)很有可能在这个特定的事件的情(qíng )景下做出决定恶(⛄)事坏人也许也(yě )做(🌧)过好事(🧝)

一(yī )个人要是(shì )不能对(🆕)的地分辨(😔)善(🥐)和恶(🍭)把恶拿(🔉)出(📎)来善把善只不过是恶那么他(😺)的良知也(yě )会(🈺)(huì(🤳) )又出(chū(🛀) )现错误此时(🎣)的心(xīn )已经(🐛)被私心和物欲掩(yǎ(🦀)n )没了(le )所以我人要很努力使(👒)(shǐ )自己(👣)的心回到无(🅱)善无恶的状态才能有(🤴)错误的的良(🏄)知(🚇)才能错(🌱)误的的穷理(lǐ(💥) )

阳明心学这个可以胜知(🎖)行合(☝)一三个字简洁的语言也应该(gā(🔂)i )是现在说的(☝)知(😷)行合一致良知应(yī(🏁)ng )该(😓)是去恶为(wéi )善那(🍶)是(💽)存天(🏬)理(lǐ )灭人欲(yù )所以(🏯)王阳明自己(🈶)总(zǒng )结道诚意(🚗)正心是学(xué )问(🏬)大头脑(🏢)(nǎo )是圣(🔓)人教人第一义致良(💻)知三字真(🐏)圣门(mén )不立文字(📹)吾一生所遇讲学只(zhī )不过(guò )致(🚇)良知三字

五(wǔ(✖) )为什么只(zhī )有王阳明能(📆)悟出道

一(💏)种思想流派(🎣)不可能(❗)是在虚空(💱)中(🤠)有一种(zhǒng )的就(🎍)算是是(📤)王阳明(míng )这样的大贤也不(🔃)可能凭空出(🕖)现弄出(⭕)知行(háng )合一他的思想基础是(shì )什么(me )

现在一般怀疑(📡)王阳明(míng )的成就(jiù )是(🌎)他佛道儒三家兼学的结果他的心学也(yě(🆘) )组(zǔ )建(jiàn )在(🚩)儒(🍗)(rú )家释家(jiā )和道家(jiā )三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳(💳)明的(de )心学是在陆(✅)九渊(yuān )宋明理学(🤸)(xué )基础(🌿)上有一种的陆象山先生主心(xīn )即理(🤤)说(🦒)主张(👤)宇(🖌)宙叶白吾心吾心即(🛵)是宇(🕖)宙对王阳明的(🕡)影响很小

朱熹表示异议格物致知强调(🐚)怎(🔹)(zěn )么学习知识的重(🐕)要(🐦)性以为人的(🏧)(de )道德水平是会随着知识的增长而增长的那(🙇)样的说(🏳)(shuō )法(fǎ )小编本(🤛)人不质疑(yí )历(lì )史上有才(🅿)的人(rén )过多了(le )而陆九(😭)渊强调什(👪)么明心(🎅)学的(⏭)目的并不(🐎)单本质只学知识完(wán )全是(📠)替做一个有(yǒu )道德的人

在人的心理和行为(🍸)(wé(🔒)i )彼此(cǐ )间联(🎧)系联(lián )系上(📮)朱(🤴)熹怀疑(yí(🥡) )心有人心(xīn )与道心之分道心是人心(🛵)的主宰人心必须给予道心的(🔱)统领也就(💨)是心统性情陆九渊认为心是人的本质(zhì(🚧) )所(🚐)在的位(🐁)置心是理理(lǐ )就是(shì(🤴) )心而(ér )王守仁的心学特别强(qiáng )调(🏂)心即是理确(🧤)(què )实受了陆九渊的影响(xiǎng )所以才后(🌓)世(🏨)也把他们总称为陆王(wá(🏢)ng )

陆九渊(yuān )

我不记得在哪见(👋)(jiàn )到过一个(gè )故(🍹)事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢(huān )与(📼)王(🥋)(wá(🎾)ng )阳(🦀)明说(shuō )禅(chán )谈经论(👩)道某(🍘)日(🏁)这(😰)位(🖊)和尚口占一偈杯(bēi )子扑落地响声明(🐠)沥(lì )沥(😆)虚空(🍱)齑(🎙)粉(fěn )也(yě )狂心当下息

王阳明思索(suǒ )许(⏱)(xǔ )久回赠的偈语是春到花香处(⏯)处秀(🤾)(xiù )山河大地是如来从这里我们也(🎫)(yě )可以猜想青年时(shí(🔣) )期(🏼)的(🥙)王(🏯)阳明就(jiù )在认(rèn )真(🏳)思(sī )索心与道的联(🔑)系而且他后来(lái )我们的心学很明显(xiǎn )给予(yǔ )了佛家这些智慧的(🍇)影响

六笑语的一(😟)点感想

本文(👁)作(zuò )者是一位心学的信仰自己者也读过阳明(🍧)先生的大作(zuò )在本文(wén )作者很(hěn )显然深(🎇)陷逆境的人如果(🥑)能可(kě(🗼) )以排除一切困难彻底放弃(qì )世俗的烦恼(🎰)(nǎo )一心一路探索(🙄)是(😑)是可以做(zuò )到彻悟(😢)提(📛)升一个(gè )更高一级的思想境(jìng )界的(🌂)

心学三圣雕像(xiàng )

从(💮)历史上看(🐇)(kàn )这种现象的例子不(🉐)胜(🛂)枚(🔺)举(🏕)(jǔ(🌪) )从周文王被囚禁创作(💯)作品周易司马迁牢中著(zhe )史(✋)记孙膑(bìn )受刑写兵法(⤴)韩非子狱中写说难(nán )他们(men )都是(shì )在(🅿)逆境中完成了思(sī )想的(de )升华阳明(míng )先生(shēng )是古代(🔕)公认(😤)的圣贤在龙场驿这种艰苦的(🍎)环境中(🤥)他(tā )是(🤥)没有击(🌷)(jī )倒对(duì )方倒是(👵)在(💫)些修心创派了自己的思想体系待(dài )到(😄)今(jīn )天他(tā(🍑) )的心学无法形(xíng )成了(🎗)那里(lǐ )流派甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精(🤡)髓

事实上(shàng )有人(rén )提过(guò )心(xīn )学(🔄)是中国古代成功(🧀)学(🧞)最佳的(de )位置指导(📛)思想21世纪将会是王(🏡)阳明的世纪(🏵)

参考(🔩)资料王阳明年谱

视频本站于2024-11-18 07:11:12收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。