心学是(🥀)什么(me )为(🧣)么是王阳(🐰)明这种(zhǒng )中年(nián )大(dà )叔首当其冲领悟出的(de )他是怎样参悟进去的我们下面一一(yī )来探讨探(tàn )讨
在他生(🎖)活(🕘)的(🅾)年代(👤)朱(🔸)熹的理学思想已从(⏹)属地位了(🧣)中国三百(🤩)(bǎi )多(💲)年程朱理学(🎧)以为(🚳)万(🎤)物(📐)皆有天理所谓物有相(😱)关连精(😰)(jīng )粗一草一木(🎛)皆具(jù )至理(🏳)这时(🆖)的王阳明这(🔁)一点(🥞)都是更(🐰)(gèng )加我(wǒ )相信的另外(🕕)亲自做了(💫)尝试十五岁时他和朋(✋)友(🤜)一起(🎰)坐对(🔻)竹(🎨)林苦(🕳)思冥想沉(🕟)思竹子的来龙(🥥)去(😏)脉生长机(🎉)理试图找寻竹子(🐱)所含(hán )着(♊)的道但是他的(💋)朋友(🐋)不到三天就病到了他自己一定要(yào )坚(👭)持(🤛)了(le )七天(🛰)而且(💠)是没有能(néng )找到(😔)天理不但差(🧛)一点格(🌬)出了神经病
守仁龙场悟道
王阳明并无彻底放弃他在(🍝)二(🖌)十岁和二十六岁时又分(🍈)别并(🛥)且过两(liǎng )次穷理的努力只(zhī(🚁) )不过结果是一(🦅)样(yàng )的什么也(⛲)格不进去从此之后王守仁对尊德性学说(🍓)出(chū )现了(🎾)极高的(💔)怀疑他(😛)的格物实践那(🐦)就是中(🤑)国哲(🎢)(zhé )学史上著名(míng )的守仁(🌜)格竹(zhú )
弘治十二年(nián )二十八岁的王守(🏠)(shǒu )仁会试中(zhōng )第中(zhōng )二(èr )甲第七名(míng )进士授兵(bīng )部(🏷)主事几(jǐ )年后(🈚)明孝(🐏)宗崩(bēng )逝(🔶)(shì(🏂) )登基的正德(📠)皇帝宠信(🏏)以刘瑾为(🏠)首者的宦官集团实(🔃)行特务统治(🐺)刘(liú )瑾权势臭(🧕)(chòu )烘烘一手御(🥘)使(shǐ )了内阁内阁首(♌)辅焦芳奏事的奏折(shé )都要准备两份一份给皇(🎙)帝(💩)一份给刘(🚿)瑾这个(⛷)太监头(tóu )子但完(💫)成任(rèn )务了立皇帝的外号(hào )形成了一手包(🔶)天的政治(zhì )局面
刘谨(jǐn )
遇上刘(liú )瑾的作威(wēi )作(🍧)福御(🍿)史戴铣薄彦徽(💮)(huī )等人上奏朝(🔔)廷武宗要求严惩(👈)不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢
刚正不(👂)阿的(📌)王守(shǒu )仁丝(🏢)毫(háo )不理会(🌚)自己的(🐸)(de )安危上奏力辩但是他(🏘)的奏章(zhāng )根(🛤)本起不到什么(👀)好作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边(🥠)远(🌡)(yuǎn )山(🍀)区的贵(guì )州龙场驿因此在路上还(🚤)几(🏒)次派(pài )人去想暗(àn )杀王(😭)守(🧡)仁多亏王守仁机智做出(chū )决定了(le )投江(jiāng )自杀(👦)的伪现(xiàn )场才(cái )难以逃(🈷)脱刺客回到贵州
王(🥇)守仁曾在自己的何(hé(🥥) )陋轩(xuān )记中具体(tǐ )描述过这种(🆒)地方始予(📯)至无(wú )室以止能居丛棘与在迁于东峰(fēng )就石穴(🚂)而居之又(yòu )阴以湿连住的地(🥣)方都就(🌄)没在这里王守(🚈)仁根(👸)本(běn )不会(huì )又不是(🏻)有(🏦)什么朝(cháo )廷(💉)官员了只是过着和(🥈)野人一样的生(👸)活他亲自来(🚲)犁地有时采野菜度(🚽)(dù )日得了病也是没(🏙)(mé(🛡)i )有药只有靠当(💦)地的巫师跳大神治(zhì )疗
在这(📶)种(📉)离开故乡(🐯)(xiāng )远远离开(kāi )熟(shú(🙆) )悉的城市生活(😯)的地方王(wá(♎)ng )守仁(🥫)对家(📪)人对朋友的(👂)思(sī )念与日俱(jù )增可是(shì )他最掀心的是国事是(🍍)朝政的(🚣)糜烂但(dàn )是他又帮(bā(🕺)ng )不上忙这样的痛苦让他溪(🛠)水清一跌照我白(🖍)发生了什么(me )他忧虑韶光易(🍅)逝(🤪)忧虑(lǜ )渺渺百年内(🎣)吾道终何成
恰恰(🌛)这个苦难历练(📐)了王守仁的(🤸)意志让他看透了(🚲)富贵(⛩)如尘沙(shā )浮名亦柳絮(xù )他在这样的逆境(👆)空间(🎄)(jiān )中仍旧坚持两个月自(🕜)己的求道(🥉)(dào )之路深入天理之路
据王阳明年谱记(🔊)载(zǎi )他在龙(🚊)场驿(yì(🐛) )中日(📟)夜端居(🕜)澄(📰)(chéng )默以(🥈)求静一而久胸中飞飞扬扬(🕳)始之圣人之道吾性自足向之求(qiú(🛍) )理(lǐ(🥜) )于事物(💯)者误(🔕)也乃以默记五经(🔌)之言而证(🍗)之俱完全吻合显然这日积月累的(de )探索(suǒ )求知再次完(wán )成了量(📸)变到质变的(🥜)过(guò )程的过(😸)程修心(xīn )的关键就是(shì )想明(🕸)白了了其中的(⛵)奥妙这种悟是可以剧烈人(🐶)的(🚆)(de )一生(👣)也这(😤)个(🌯)可以在(🚨)某一个瞬间(jiān )而王守(shǒu )仁的领悟就发生在那(🎺)一刹那(🛑)
关与他的悟道王阳明(míng )年(nián )谱(🥤)是这样记载的忽(💟)中(zhōng )夜京山(shān )恪物石轩(🖊)之旨寤(➗)寐中(zhōng )若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(rén )之道(🏃)吾性安于(🦇)向(xiàng )之求理(🕔)于事物者误(wù )也他好似一只虫(chó(📁)ng )子(🎐)再(zài )次冲破(pò(🔒) )了(🍯)那一(🚶)些缠绕他的(🛫)茧化蝶而出数(shù )百年间默(⛏)记五经之言(🚌)证之莫不完全吻合(hé )这(👀)就是(🚡)思想(⭐)史(shǐ )上空前著名的龙场悟(😒)道
阳(yá(🗣)ng )明悟得处
王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风(fē(🌂)ng )雨(🌺)露雷日月(🛒)星辰禽(➕)兽草木山(shān )川土石(shí )与人原只(🌦)一(yī )体故五谷禽(qín )兽(🅾)之类皆可以养(yǎng )人药石之类(🐪)皆可以(yǐ )疗(🥩)疾只为同此一气故(gù )能相通良知天理心之本体本来(🏷)那是如如不动无(👮)善(🥐)无(🙃)(wú )恶非善(🍀)(shàn )非恶的(🛣)但是(shì )人在有所不(⛓)同(🖱)的情(🔠)景下却(🦁)有善意善行(🌁)故(🧓)意恶行好人也很有可能在(⏹)这个特(💖)(tè )定的事(🔡)件的情景(🦔)下做出决定恶(🍹)事(shì )坏人也许也做(🎠)过好事
一个人要是(🎭)不(bú )能(👈)对(💋)的(de )地分辨善和恶把(🛎)恶拿出来善把(🏫)善只(zhī(🤙) )不(🍝)过是恶(📢)那么他的良知也会又出(chū(🍬) )现错误此时(🧠)的心已经被(🔞)私心和物(wù )欲掩没了所(🕵)以我人(💉)要很(hěn )努力使自己的(de )心回到(🤺)无善无(🍂)恶的状态才能有错误的的良知才能(néng )错误的的(de )穷理
阳明(🔳)心学这(zhè(🎩) )个可以胜知行(háng )合一三个字简洁(🆎)的语言也(yě )应该是现在说的知行(háng )合(🏚)一致良知(zhī )应该是去(🕉)恶为善那是存(✍)天理灭(⏫)人欲所(🍤)以王(🎀)阳明自己总(🌷)结道诚(chéng )意(🦗)正(🐧)心是学(xué )问(⛓)大头脑(🏉)是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不(bú )过致(🌔)良知(zhī(🌫) )三字
现在(😥)一般怀疑王阳明的成(🏯)就是他佛道(🤸)儒三家兼学的(de )结(jié )果他(🐬)的心学也(yě )组建在儒(😧)(rú(✊) )家(🏑)(jiā )释家和(🔵)道家三家(jiā )思想(🐄)(xiǎ(💉)ng )基础上(😱)的哲学
朱熹(xī )
王阳(🏍)明(⏬)的心学(xué )是(🥤)在陆九渊宋明理学基(🛷)础上有一种的陆象山先生(🙊)主(zhǔ(🕋) )心(📤)即(🌽)理说主张宇宙叶白(🙈)吾心吾心即是宇宙对(🥠)王阳明的影响(💽)(xiǎng )很小(🏷)
朱熹表示异(yì )议格(📸)物(🏡)致(zhì )知(🕥)强调(diào )怎么学习知识的重要性以为人的道德(🚠)水平是会随(suí )着(📧)知(zhī )识的(de )增长而增(zēng )长(zhǎng )的那样的说法小编(🈶)(biān )本人不(bú )质疑历史上有才的(🤒)人过多(🚪)了而陆九渊强调什么(🛎)明心学(⛵)的(🎒)目的(de )并不单(🔷)本(běn )质只学知识完全(quán )是替(tì(🆚) )做(🍿)一个(gè )有道德(dé(🍊) )的人
在人的心理和行为彼此(⚡)间联系联系(xì )上朱熹怀疑心有人心与道(dào )心之分道心(🎂)是(😌)人心的主(🤨)(zhǔ )宰(🌶)人心必须(👳)给予道心(🦐)的统领(lǐng )也就(😖)是(⬅)心统(tǒng )性情(qíng )陆(🖲)九渊认为心是人(🔔)的(😑)本质所在(🏛)的位置心是理理就是(shì )心而王守(🔛)仁的心学特别(🎙)强调(🚍)心即(jí(🎳) )是理确(🎊)实受(😈)了陆(lù )九(jiǔ )渊的影响所以才(⛲)后世也(📙)把他们总称为陆王
陆九渊
我不记得(🙌)在(👵)哪见到过一(yī )个故(💁)事王(🚐)阳明青年时(📦)有一个和尚朋友(yǒ(🌖)u )喜(xǐ )欢(huān )与王(🕑)阳明说禅(chán )谈经论(🐭)道(🕳)某(🐠)日这(📻)位和(🖕)(hé(🚱) )尚(🐟)口(🔐)占一(yī )偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥(lì(⛅) )虚空齑粉也狂心当下息
王阳明思索许(㊗)久回(🤹)赠的偈语是春到花香处处秀(✡)山河大地是如来(lá(☔)i )从(cóng )这里(lǐ )我们也可以猜想青年时(👂)期的(🎲)王阳明就在认(🚇)真(🧖)思索(suǒ )心与道(dào )的联(lián )系(⏬)而且(🚷)他(tā )后来我们的心学(📩)很明显(xiǎn )给(👠)予了佛家这(🥑)些智慧的影响
心学三圣雕像
从历史上看这种(zhǒng )现象的例(🍹)子不胜枚(💕)举从周文王被囚禁(jì(🔰)n )创作作品周易(🌁)司马(🐛)(mǎ )迁牢中著史(🖐)记(📧)孙(🦏)膑受刑(🌉)写兵(bīng )法韩(🔷)非(🚝)子(🐕)狱中写说难他们都是在逆(🥅)境中完成(🧒)了思想的升(🎴)(shēng )华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他(tā )是没有击倒对方(🎦)倒(dǎo )是(♓)在些修心(🦊)创派(pà(🚗)i )了自己(🔭)的思(🐣)想体系待(🧝)到今天(🥜)他的心(🏤)学无法形成了那里流派甚至(🌬)还国内传(🍧)播到了世界但知行合一依旧是他的精(jīng )髓
事实(shí )上(🔘)有人提(tí )过(guò )心学是中国古代(🌶)成(❎)功学最佳的(👱)位置(🐺)指导思想21世(🤨)纪(jì )将会是王阳明的世纪
参考资料王阳明年谱
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