09月19日处女座
西施子(🎂)姓施氏(😶)9月19日我属兔农历八月二(èr )十(🔇)(shí(🚿) )五公元(⭐)前600年(nián )503公元前(👅)600年473年本名施(shī )夷(🚮)光春(🌂)秋(qiū )时期(qī )越国(guó )美女一(👋)般称作(🌌)(zuò )西(👢)施后(😰)人十(shí )分尊(🙋)敬其(🌅)西子(zǐ )春秋末(mò )期(💠)阴(❤)历于越国句无苎萝(🤐)村今浙江(🌋)省绍兴市诸暨苎萝(luó )村自幼随母浣纱江(jiāng )边(🗞)故又称(💔)浣纱女(nǚ )她(😸)天生丽质(🐈)倾国倾(🧔)(qīng )城是美(měi )的化身和代(dài )名词勾践在对吴(wú )国(guó )战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说(📝)七(qī )术之四遗美女(🎄)以惑(📴)察之(🍋)而(👈)乱其(👛)谋于苎(zhù )萝山下得西施郑旦二(📏)人(rén )并于土城(chéng )山(♑)建美女宫教(🗨)以歌(🐁)舞礼仪饰以(🆚)罗教以容步习(🏚)于土城临(lín )于都巷(xiàng )三(sān )年学(🔕)(xué )精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建(🥐)馆(guǎn )娃宫置(zhì )二女于椒花之房(fáng )不(🏟)理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(🎺)勾(🥌)践(jiàn )灭(🖇)吴(wú )后西施随(🛋)范蠡泛(fàn )五湖(📘)而去渺(🤓)无(wú )音讯(🐬)一(🐡)(yī )说沉江(💓)而(🔣)死(sǐ )一说返归(🤘)浣(huàn )江(jiāng )终老(lǎo )山(📊)林(🕗)西(xī )施与王昭(zhā(🍙)o )君貂蝉杨玉(yù )环并名为中国古代四大美(🍺)女其中(🍭)西施居首四大(🔴)美(mě(🦔)i )女村民待(🍱)遇沉鱼落雁(🚮)(yàn )之(👊)容闭月羞花(huā )之貌之(🏜)美誉其中的沉鱼一词讲(jiǎ(🚐)ng )诉的(de )那就(🚆)是西施浣纱的故事
一(yī )沉海说
传(💀)说勾践灭吴后(✅)他(😜)的夫人悄(🌦)悄的叫人(⛪)骗出西(xī )施将石头绑在西(📭)施身上复(fù )又沉落(🏡)(luò )大海(🕟)而且不消(🗽)说(shuō )传说(✊)从此沿海的(😸)泥(⛱)沙中便有了一种似(💋)人舌的文蜊大家都说这是西施的舌(shé )头所以才称它为西(xī )施舌三十年代著名(🦅)作家(🎑)郁(yù )达夫(🚻)在福建时亦(🎫)夸赞长(📑)乐西施舌是闽菜中最适合的一种(😑)神(shén )品(👕)
二山中隐(yǐn )居说
这(zhè )个说(🧡)法都是十分(🥂)风行下载(zǎ(🐊)i )初几(🌱)它(tā )见之于东汉袁康的越(🐟)绝(📸)书(shū )里面记载说(☕)吴亡后西施归(🤼)复(🚘)范蠡同泛五湖而去(🕢)而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类(lèi )似(🔋)说法(⚡)其实西施原是(🥡)范蠡的情(🎲)人或妻子(😴)吴国(🤪)覆亡后(hòu )范蠡(🖕)带(dà(🕟)i )着兴(🌡)奋西(🥤)施不问(wèn )世事下来(lái )明(míng )代的陈耀文(wén )正杨卷二西施也语(✍)(yǔ )句(🕤)越绝书怀疑西施跟(🚙)了范(🅱)蠡(👅)归隐(💔)(yǐn )山林
三失足落水说
或许是善良纯洁的人们(🏢)却不是期望西(xī )施这(🖖)位无(wú(♌) )辜的弱女(nǚ )子有个可悲结局随后(👑)(hò(♋)u )找出初唐(🌏)诗人宋(😶)之问(🕯)浣纱(shā )诗(🛃)一(🔽)朝还旧都靓(👘)妆寻若(ruò )耶鸟(👭)(niǎo )强(🥦)横松梦鱼(🎧)沉(chén )畏(😧)荷花为依据认为(wéi )吴亡(🚻)后西施(♒)回到故乡在一次(🌘)浣纱时(🚘)失足(🏷)落水而死旧注显然最(📥)理(lǐ )想(🔫)(xiǎng )和(🏟)目标(🕵)可惜最(🎨)极度缺乏证(🐆)据
四被(⛄)杀说
这样(🌒)的说法可(kě )以算只不(bú(🛳) )过是来自传说了传说(🌃)吴王拔刀自(zì )刎而死时吴人(rén )把(☝)一腔(🐿)怒火都(dōu )可以发泄在西施身上(shàng )用锦缎将她层层(cé(🚭)ng )裹住沉在(🖐)扬子(🥉)江心据东坡(pō )异物志载扬(yáng )子(👇)江有美人鱼(🧀)又称西(xī )施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之(👻)可增媚(🤯)态据云系西施(🐫)沉江后幻化而成(chéng )
四个版本中沉(chén )海说(❄)和山(shān )中隐居(jū )说广为流传但相(🎆)关的(de )证据资料(lià(📗)o )也至少
沉海(hǎ(👚)i )说(shuō(🎯) )的理(🚉)由是
墨(💫)子亲士篇中(🕚)说是故比干之殪其(🛬)抗(🌄)也孟贲之(🤝)杀其(qí )勇也西施之沈其美也吴起之(🔉)裂(⬆)(liè )其事也其中(🕣)(zhō(🦃)ng )西施之(🗣)沈的沈在古代(🐅)是沉的(🌙)意思这(🕊)句话的意思应该(gāi )是说西施是被沉(ché(💔)n )于水中的她的(🤛)死(sǐ )是(shì )而且她的美丽
东汉赵(➗)晔(yè )吴越春秋逸篇中(🐴)说越浮西施于江令(💊)随鸱夷(yí )而(⏩)终(zhōng )修文御(yù )览(🎇)引(yǐn )文(👃)吴越春秋关(👬)联西施的记(jì )载(zǎi )说(shuō )吴亡后越(yuè )浮西施于江(🏳)令随(👡)鸱夷以终(🤴)明代杨(yáng )慎太史升庵全集卷(juà(🤡)n )六十八范蠡西(xī )施录修(xiū(🚔) )文御览所引吴越春(🤩)秋逸(yì )篇(🐊)之(😇)文(😽)亦云吴(wú )王败(bài )越(yuè )浮西施于江令随(🌭)鸱(🥢)夷以(🔷)终这里的浮字(😜)也(🐉)沉(🕵)的意思(sī )
在(zài )文人墨客(🔼)的许多诗词(🌌)中确(què )实是对西施被沉江而死(🚠)有很(hěn )多的描(🎍)绘李商隐(yǐn )曾(😂)(céng )作景(jǐng )阳井绝句一(➡)首景阳(🔑)宫(😸)井剩(shèng )堪悲缠绵不尽(jìn )龙鸾誓死保卫期肝(🏙)肠断吴王宫外水(😖)浊泥(ní )犹(🕋)得葬(👅)西施另(📅)一诗人皮日休也有(♟)诗题馆娃宫怀(🗽)古共五(wǔ )绝(🕍)第五首(🚎)是响屟廊中金玉(yù(🚯) )步采苹山上(shàng )绮罗身也不知葬法今何处溪(👗)月细(🐿)眉欲(🍲)丑胜
不问世事说的理由(yóu )是
东汉袁康的越(yuè(🔺) )绝书它的(🐹)记载是越乃饰美(✴)女西施郑旦(dàn )使大夫种(🌞)献之(🖕)于吴王吴王大悦这和吴越(🖕)春(🌟)(chūn )秋的(de )的(👖)但完美(🚺)结局有所(😪)不(💍)(bú )同认(rèn )为西施亡吴国后返归(🤠)范蠡同(tóng )泛五(🍾)湖而去(🍂)
相(🚿)对(🥔)于西施和范(💹)蠡(🕘)退隐古人的诗词(🐚)中也有很多描述像李白的西施诗里就(🌛)一段文字一破夫差国千秋(🎀)竟(jìng )不还
苏轼的(⛴)水龙吟(yín )词里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜(🥡)牧杜娘(🗨)诗(shī )中有句云西(xī )子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(xiū )订本也那样(🥚)说西(🎺)施(🔢)一(🏜)作(⛳)西(xī )子春秋末年越国苎萝人(rén )由(💶)越(🛂)王勾践(🤝)唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃(fēi )子远古(🍓)传说吴亡后与(yǔ )范蠡偕入五湖
吴(🐊)越(🤗)春秋和(🏝)越绝书(🍪)是同时代(dài )的(💔)作品但(🏜)在记载(🍠)西施的结(jié )局上却也(yě )截(jié(📇) )然(♏)不(💾)同(tóng )这(➰)是(🕓)西(🚲)施(👴)结局再次出现(xiàn )完(🥦)(wán )全不同版本的开端再说以后历代古(⬆)诗词中直接出现西施结局(jú(🗡) )的差别说法均是(🌅)以此为依据的以讹(♏)(é(🎹) )传讹笔者认为确认沉海说与山中隐居说(shuō )哪(🧜)个(😴)更(gè(🏩)ng )很(🚼)有(📳)道理(🚲)需要(yào )相关(🧥)的资(⛽)(zī )料更迟(🌓)些的作品(💣)同(🔦)时关键在于如(🕘)何能表述(💧)两个概(gài )念(niàn )一是对墨子中西施的理解一是(🏢)对鸱夷的理解
一(🎸)是对(🧛)西(xī )施的理解沉海说(shuō )如果说比吴(🤑)越春秋和越(yuè )绝书更早的墨(mò )子(🍐)里明白地(👱)写着西(🌼)施之沉从墨子(🍛)的所处年代来(💴)看他(🏡)约辛(xīn )未年公元前468年卒(zú )于(⏭)前376年而越灭(🛒)吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋(qiū )末(mò )期即吴(🔩)越故事的(🔜)尾声阶段(🚬)又是(shì )紧邻吴越的鲁国(🔀)人(🕋)或耳闻(⛺)或亲(qīn )眼所见吴越(🐮)故事的慷慨赴死活剧(jù )当是最权威的见证人他(🍚)的记(jì )载(zǎi )应该是最接近历史真(🏵)相(🎥)(xiàng )的但笔者认为(wé(🎮)i )墨子中的西施是(shì )先秦知名度很高的(🐽)一个美(👠)女不但(💹)墨子中提及(🏾)庄子孟子韩非子管子中也都提(🏗)到了西施所(🌅)以推测这(zhè )个西施跟吴(🌒)越(🖊)争霸(🕍)时的西(🏦)浣纱(🚽)图施是不同的两个人可(💖)(kě )参(🐏)考(😕)西施虚实考亲士篇(piān )他称是故比干之殪其抗也(🍙)孟贲之杀(😱)其勇也西施之沈其(qí )美也吴起之裂其事也其中说起的比干孟贲吴起(💴)在司马迁史记(jì )中都有记载(🈯)是可(🔠)以确信历史上都确有其人(👦)以此一种假设西施(shī )也应该确有其人(ré(🦉)n )但(dàn )史记(jì )中在写完与(🐘)吴(wú )越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过(guò(🏣) )的(🃏)西施又不是(🏉)吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱(chī )夷是有什么意思鸱(😕)夷本指夏商时青(qīng )铜所制的鸟形盛酒容(🔲)器到了春(👄)秋战(🖌)国时期多(🛎)用(🐚)皮革制成袋囊以盛酒(📹)但仍称之为鸱夷清(⛑)人黎士宏仁恕(🕯)堂(🐥)笔记记载(🛎)秦巩间(🍾)人(rén )割牛羊去其首剜肉空中(zhō(⛽)ng )为皮(🧒)袋大者受(🚓)一石小者受二三斗(😖)俗(sú )曰(🕉)混(☝)沌(dù(🏛)n )即古之(🤒)鸱夷所以鸱夷的意思那是用(🐉)一整张牛羊皮做的皮袋沉(chén )海说解释越浮(⏸)西施(🥎)于江令(lìng )随鸱夷而终的(😥)意思是吴国灭亡(wáng )后吴(😣)王把(👘)(bǎ(🧔) )西(🚆)施装(zhuāng )在皮袋里沉(chén )到江里回并再继续(📃)引证吴(🌽)越春(chūn )秋夫差内传里面的记载吴王(🅱)(wá(⚡)ng )乃取(qǔ(🎳) )子胥尸盛以鸱夷(🕵)之(zhī )器投之于江中这(zhè )段话(huà )中(zhōng )的鸱夷是伍子(zǐ )胥的代称伍子(zǐ )胥死后被(💛)装在鸱(🍿)夷之器里投江照(💞)(zhào )此(🎌)理解向(🛬)外延伸出西施是(🔪)被楚王(wá(🚒)ng )唱给吴王的吴亡(wá(🤚)ng )后夫差(chà )把西施沉江(jiāng )随伍(📒)子胥(💭)回(huí )来而又不是随范蠡乘舟五湖(🍯)但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实(⏰)故此为(👉)据当然不不可信(🈚)真心一说(👨)的(✅)是这里的鸱夷杜牧(🎍)以为不(🐺)作皮袋(🐦)解释而指的是范蠡因为史(shǐ )记(jì )越(yuè )王勾践世家(⚽)说范(🐅)蠡亡吴(wú(👞) )后(hòu )浮海(📜)出齐变姓名自谓鸱(chī )夷(yí )子皮(🤳)笔者认为以鸱(🚩)夷比兴(⛎)手法范蠡是才成(💱)立的(💧)而且(🥦)范蠡隐(🏃)居图的是隐姓埋(🍠)(mái )名要(yào )让吴王围(💯)杀(shā )他(🐝)不(🆎)(bú(🍓) )可(🗣)能取(qǔ )一个与西(🧦)施之死与(🐫)伍子胥之死(🔖)联(🎺)系(😄)联(🍍)系在一起的(👦)鸱夷这样的显(xiǎn )眼的名(míng )字(zì )
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