据汉书的记载禹自以德(dé )衰而制(zhì )肉刑汤(♌)(tāng )武顺而行之(💲)也就是说而禹以为人(rén )们道德走(🌅)向(xiàng )没落了只好制定了对肉(🍩)体的(de )刑罚后来我们的商汤和周武王都(dōu )被传承(chéng )了(🐦)这一做法(fǎ )
索性听说(🍸)后来(🚎)就又出现了杖刑和笞刑就是(shì )鞭刑(xíng )尚书舜(💴)典(🐟)里面也(yě(🆚) )典籍鞭(📻)作(🕴)官(🥒)刑扑作(🏍)教刑
只不过那个时候杖刑还要注意是临时的刑罚等他(🌌)南(👷)北朝时期南朝(🥩)(cháo )梁如何制定(🚻)了梁律才以杖刑以及(jí )正(🌨)式地(dì(🐁) )的(de )刑罚
到(dào )了(le )隋朝后隋(suí )文帝名人彻(🚰)底(📢)废除了之前的鞭刑(🛂)(xí(📗)ng )枭首等酷刑(xíng )正式会制定了笞杖徒(🦁)流死五种刑罚(💋)
到了唐代之后唐(🌰)朝恢(🎩)复(🎼)传(chuán )统了隋朝的(🐶)五(🐪)刑制度有些更改后(🌱)
例如唐代的狱官令记载杖皆削去节目(🍵)长三尺五寸讯囚杖大头径三(sān )分(😰)二厘小头二分(fè(🕎)n )二厘常行杖大(🕓)头二分七厘小头一分七厘笞杖(🔄)大头二分(⛅)小头(tóu )一分(🉐)(fèn )五厘
据唐代(dài )的尺(chǐ )寸(😥)(cùn )判断一尺约不等于30厘(🔝)米也就(🗿)是(shì )说最长的三(sān )尺五寸也不过906厘(lí )米(🚷)依据这段记载可以猜想(🐥)唐代的时候说白杖(zhà(👥)ng )刑多用(yòng )在去问囚犯的时候(😘)可以(⛷)使(🍔)用
只不过(🐿)唐代杖刑也(🐏)更加凶(xiōng )恶(⬆)了(le )受刑者有的是时(🧜)候要对(😙)于太(😏)那巨大的伤痛唐玄宗(🗺)就(🏝)我(🧜)曾经在(🍦)一篇(🚞)诏书中(zhōng )说(shuō(🙍) )徒非重刑而(🚧)(ér )役者寒暑不释械(🦆)系杖古以(yǐ )代肉刑也或犯非(fēi )巨蠹而捶以(yǐ )被砍死也就是(👮)说经常会(huì )有(yǒ(👣)u )犯人因杖而(🌠)殒命的(🎀)
而且到了(😉)(le )武则(➕)天时代(🐝)还直接(🎡)出现了处斩的(🤠)(de )制度例(lì )如公元701年的时候(hòu )有(🆘)个叫李重润的人被(🏃)人(rén )陷害(hà(🆗)i )只好武则天令人将其杖杀(shā )
最(📭)强(qiáng )悍(📓)的是武则天时期还(há(🦓)i )再次(cì )出现(🏠)了(🥒)一(🙈)(yī )顿杖什(🚮)么叫(🈹)一顿杖呢(⏰)就是打一顿饭(fàn )的功夫(🔙)再(♑)说这一顿饭(fà(🚪)n )打(dǎ )多少(shǎo )下已经就(jiù )没定数
那就打多少下打多重就也没(🧔)了一定之(🤱)规马(mǎ )端临在文献通考里面(💴)就说只(zhī )曰一顿(🖤)而(é(🧝)r )不为之数行(háng )罚之人(🔯)难以(yǐ )轻重其手欲活(🕰)(huó )则活之欲毙(bì(🎌) )则毙之(zhī )夫生与死捶楚(chǔ )与刀锯(🥝)亦大间(👆)矣也就是说一顿杖的(de )威力要比捶打和刀锯更(❤)凶横
到了宋(sòng )代杖(🚦)杀乱棍打(🚗)死就(jiù )下一界了制度性的法律主(zhǔ )要注意范(🦌)围问(wèn )题于(🍨)恶逆罪也就(jiù )是说想(💧)造反杀(shā )父(🍌)母等罪行
再者唐代还正(zhèng )式地直接出现了臀杖在唐代以前杖刑主(🎤)要注意背(bèi )腿臀部等(♎)可以要(🌼)换算下来打只不过臀杖(🚫)会出现(🧙)之前则有了只打(🤷)臀部(⏱)的杖刑
但杖刑集(jí )大(😒)成者是在明(mí(🍌)ng )代明代的杖(🥓)刑(😙)真的是到了出神(shén )入化(🅾)的地步(💚)
我们是需要(🎃)(yào )从(🦁)锦(jǐn )衣卫训(🔺)练执(🗽)杖(zhàng )手这(🤛)一点就见(🎪)到杖刑(👮)有多凶狠残忍
依据(🕌)什么清代查嗣瑮查(🤹)浦辑闻的记载(🕵)锦衣卫要注(zhù )意(yì )是找一(⬇)些地(dì )方(⚪)的地痞少年(🎳)诸恶少(🛣)年习杖时(〰)先缚草为为二(èr )人一置砖于(yú )中(zhōng )一(⚓)纸裹(👔)其外(🤰)俱以衣(yī )覆之(zhī )杖(zhàng )置砖(🕢)者视之若(ruò )轻(qīng )徐解而观则(🛏)砖都裂杖纸裹(guǒ )者视之极(jí(🈁) )重而(🈷)纸无分能(néng )若如则能入选(xuǎn )
也(🥂)(yě )就是说这些地痞(pǐ )练(🐜)习(xí )殴打(dǎ )人是用砖头和纸张(zhāng )才是对象打(dǎ )砖的时候表面上看起来(lái )好像打得(⭐)(dé(🛂) )轻得不过能(🚢)把砖打裂打纸的时候感觉起(🤷)来打得(dé )真的很(hěn )重(🍧)却连(📘)纸都(🐱)没有(🎅)击碎
可以想像也能打(dǎ )碎(🐟)砖的力道(🧐)打到屁股(🌉)上受刑(🚅)(xíng )人当然(💼)非死即残
到了明(👜)(míng )武宗时期(qī )杖刑又极(🍷)大发展正在了(le )对大臣参与脱了裤子被(🍹)打屁股(gǔ )以示羞辱
在(zài )明武宗朱厚照时(🗽)期(😰)(qī )出了一位飞扬跋(🖤)扈的太监(🎆)刘瑾明(míng )武宗(zōng )不喜欢(🛍)玩儿(🐮)乐甚至连(🕤)(lián )拿发动战争当办家家酒(⏪)的游戏(🍨)
有一次(cì )明武宗想要南巡(😳)随后一(😪)群(qún )官员就对己并且谏(🕠)言刘瑾设法就对这个(🚸)劝谏的官(🎤)员参与(🚴)摧残(🌞)折磨刘(💑)(liú )瑾(👍)命人对(🙄)这(🛩)些(😂)(xiē(📸) )个官员通过杖刑仅一次就打(🐟)杖打了146人其(⛰)中(🌹)11人当场死亡(wá(🥅)ng )
当时是因为大礼(🛀)仪事(🥙)件(jiàn )又对(🗡)134名大(dà )臣并且(🕌)(qiě )杖刑当场(🏨)身(shēn )亡(💼)(wáng )了17人
那么(me )究(😑)竟是什么(🌠)人在明朝(cháo )时候打板子能(né(🌯)ng )多疼呢
我们不如举(🧟)神宗皇帝朝一个例(🛵)子
明神(🥐)宗万历小的时候(🤱)朝政要注(zhù )意由内阁首辅张居正一(yī )手遮天听说后来张(zhāng )居正的(🍗)母(👍)亲(🏬)去(qù(❕) )世了(le )万(🈹)历(🚠)确定(🕝)对张居(🚝)正夺情(🔉)也就是不(🤷)想他回家守孝继(📂)续(🕳)治水(shuǐ )朝政
一群儒(😧)家官员(🥣)也又(🤼)不能容许这(zhè )样有(💐)(yǒu )悖纲常(💥)(cháng )的事情直(👠)接出现于是一(yī )齐上奏(zò(🎖)u )喝止万历一(yī )怒(🌖)之下对那些个大(🚳)(dà(🥘) )臣(📖)(chén )参(🌿)与杖刑
参照万历野获(🐙)编的记(🔴)载大臣吴中行被(👛)打然后刲去腐(🚥)肉数(🚎)十脔(👴)大者盈掌深至寸(📚)一(yī )肢遂空也就是(👡)说把屁股(gǔ )上的肉都打烂了造(🐳)成他的一条(🔀)腿都半(🍐)残了
还有(🙈)一个的大(dà )臣如(🔲)沈思孝是剔去腐肉以黑(hēi )羊生割其(qí )臑敷(👮)之(🧡)尻上(🦁)用药冯(féng )裹始得(😣)再生及行(háng )戍(shù )东粤徒步爬山过岭血犹汗珠下也意思是(🚵)那个大(👗)臣(chén )被打之前要(🛤)把屁股上的(👵)(de )腐肉挂掉用黑羊前(qián )腿上(🍦)的(de )肉缝补过去但(👊)是(🙎)路走(zǒu )长了(🥉)血就不时的往(💄)下流所以(🚟)说其疼痛
还有大臣(🔰)如邹元标(biāo )真接被打(🌩)成了残疾每到阴天的时(⌚)(shí )候骨头就隐(😗)隐的疼导致他(📫)晚年都不(bú(⏱) )能不能(néng )给人(🧕)抱(bào )拳作(🐅)揖
从那(🌽)些被打大臣的结果而言(yán )我们就应该要还能(néng )够他(🔆)(tā )知道古代的杖(🎼)刑究竟(jìng )有多超级恐怖了
說下来請笔仙是(♿)中國古老的(😗)巫术问卜(💸)的(📦)变种源(🚏)於楚人一(👻)扶乩乩(jī )音(♓)Jj占卜(bo )疑问的变种
作法事初(chū )几发源於(🌚)是对传說中紫姑仙子的崇拜而时间历(🔓)史記(jì )载說法(fǎ )不一南朝的刘敬叔在异苑(🐱)中就(🎳)有這方面的記载
卜卦一般用一横棍(🥞)和一支笔两(🐲)人手指顶着横棍(📢)下面有一沙盘(😉)笔会在沙盘中自已画出纹路(lù )后主乩人像(xiàng )读天(🖊)(tiā(👭)n )书后(hòu )提前做(🗳)記(🍛)录用耙子撫平后再如(🍚)此暗中行(🚮)事(📧)
事(shì )前拜四方巳及偶然路(lù )过(💜)的神仙后再告知天地你(nǐ )心中想邀请的任何(🥝)一点一位人物(📳)有无時間给予邀请以笔动是否为信号
只是人与神(💖)灵的对話(🎅)思(🍿)绪备受被牵引(🎵)走的很远很远刚刚进入一个广(guǎng )袤无垠的空(🍯)間漂泊
笔(👧)(bǐ )仙只是因(yī(🛺)n )为能蛊(🕴)惑人皆因那只有动的笔玩笔仙不充许(🔸)以肘或手腕(🏐)做(🍷)支撑(🚪)(chēng )需一直保持(chí )离地(💦)笔垂直(🍦)沙盘(📕)两个人都(😥)会(huì )各自(🛩)轻轻那(nà )只(🕘)笔在沙盘或光滑纸面做(zuò(😜) )无意识的划动下(⏩)一界必然
参与(⏫)(yǔ )者(🥚)那是对每(👓)一个(🥀)未(🏓)明意(yì )涵毕恭毕敬(⬛)的捧(😸)持品咂洪长老(💾)了的神密感同(tóng )身后的神(✋)往心(🈴)飛
謝謝悟空啊(🙌)啊啊再次(cì )
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