据汉书的(⚫)记载禹自(zì(🧔) )以德(dé )衰(shuāi )而(🗜)制肉(😘)刑(xíng )汤武顺而(🦀)行之也就是说而禹以为(👘)人们道(💕)德走(zǒu )向没落了只(zhī )好制定了对肉体的刑罚(🏑)后来我们的商汤和(hé(👕) )周(zhōu )武王都被传承了这一做法
索性(📒)听(tīng )说后(🎊)来就(🧐)又出(🎙)现了(💤)杖(❇)刑和笞刑就是(🥊)鞭(🌕)刑尚书舜典里面也典籍(💚)鞭作(zuò )官刑(xíng )扑作(zuò(😳) )教刑
只不过那个时候(hòu )杖刑还要注意是临时的刑罚等他南北朝时期南(nán )朝梁(liáng )如何制定了(⛵)梁(liáng )律(🖊)才(🌵)以(🖖)杖刑以及正式(shì )地(📪)的刑罚(✝)
到了隋朝后隋(suí )文帝名人(🦄)彻底(dǐ )废(🍞)除了之前的鞭刑枭首(🚮)等酷(kù )刑正式会制定了(🏕)(le )笞杖徒流死五(👍)(wǔ )种刑罚
到了唐(táng )代之后唐朝恢复传(🛎)统了(le )隋朝的五刑制度(🐎)有些(📱)更(㊙)改后
例(🎓)如唐代的(🕜)狱官令记载杖皆削去节目长(🛺)三(🍔)尺五寸讯(🌡)囚(qiú )杖大头径三分(fèn )二厘小头二(👦)分(🚺)二厘常行(háng )杖大头二分(🏾)七厘小头一分七厘笞杖(zhàng )大头二分(fè(🖼)n )小头(🦊)一分五(🐫)厘
据(😊)唐代的尺寸判断一尺约不等于30厘(lí )米也就是说最长的三(🍐)尺五寸(cùn )也不过906厘米(mǐ )依(🕹)据这段记载可以猜想唐(🐠)代的时候说白杖刑多(🐪)用在(🆙)去问囚(qiú )犯的时候可以使(shǐ )用(yòng )
只(🌧)不过(🚣)唐代杖刑也更加凶(xiōng )恶(🛵)了受(shòu )刑者(👰)有的是时候要对(duì )于太那巨(💢)大的伤(📔)痛唐玄宗就我(🍲)曾(📸)(céng )经在(zài )一篇(🔎)诏书中说徒非重刑而役者(🐊)寒暑(shǔ(🔊) )不(🏇)释械(⚫)系杖古以代(dài )肉刑(🤓)也或(huò )犯非巨(💉)蠹而捶以(yǐ )被砍死也(yě )就是说(shuō )经(💕)常(🦒)会有犯人因杖而殒命的(de )
而且到了武(🔚)则天(🚀)时代还直接出现了处斩的制度例如公元(yuán )701年的时候有个叫李重润的人被人陷害(🎑)只好武则天(💉)令人将其杖杀(shā )
最(🗒)强悍的是武则天(tiān )时期(🎿)还再次出现了一顿杖什么叫(😜)一顿杖呢(🆖)就(🖌)是打一顿(🐼)饭的功夫再说这(🎰)(zhè )一顿饭(🎍)打多少下已经(jīng )就没(✂)定数(👦)
那(nà )就打(🍙)多(duō )少下打多重就(jiù )也没了一定之规马端临在文献通考里面就说只曰一顿而(🍶)不(🌎)为之数行(🔯)(há(🔧)ng )罚之人(🥋)难以轻(🌳)重其手欲(🦔)活则活之欲毙则毙之夫生与死捶楚与刀锯亦大间矣也就是说一顿杖(zhàng )的威(wē(🌛)i )力要比捶打和刀(🌖)锯更凶横
到了(👼)宋(🔜)代杖(🥎)杀乱棍(⬆)打(dǎ )死(sǐ )就下一界了制度性的法律主要(🗼)注意范围问题于恶逆罪(🚟)(zuì )也就是说(🍍)想造反杀父母等罪行
再者唐代还正式地直接出(✨)现了臀杖(zhàng )在唐代以前杖(🧘)刑(xíng )主(🦇)要注意(🕷)背腿臀部等可(kě(🏿) )以要换(huàn )算下来打(🥤)只不过臀杖会出现(💾)之(👟)前则有(🐠)了只打臀部的杖刑
但杖(📶)刑集(🎶)大成者(🐕)是(👔)在(🐚)明代明(🐋)代的杖刑真的是到了出神入(🏡)化(🎼)的地步
我(🤜)们(men )是需(🎟)(xū(🌠) )要从锦衣卫训练执杖(🤱)手这一点就见到杖刑(xíng )有多凶狠残忍
依据(🕚)什(shí )么清(❎)(qīng )代查嗣瑮查(🕵)浦(pǔ )辑闻的记载锦衣卫要注意是找一些地方的地(💳)痞少年诸恶少年习(🌟)杖时(🎭)先缚草为为(🍴)二人(rén )一(yī )置砖于中一纸裹其外俱(🗜)(jù )以衣(yī )覆之杖(🌤)置砖者(🌊)视之若轻徐解而观则砖(😄)都(🐝)裂杖纸(🤥)裹(🐧)者视之极重(🙇)而纸无分能若(ruò )如则(🖐)能入选
也就是说这些地痞练(😉)习殴打人是用砖头和纸(🛫)张才是(🏓)对(🐔)象(⛱)打砖的时候表面上看(🕢)起来好(⏭)像(xiàng )打得轻(📖)得不过能(🐥)把砖(🖌)打裂(🚇)打纸的(🥤)时候感觉起来打得真的(de )很(hěn )重却连纸都没有击(jī )碎
可以想像也能打碎砖的力道(🥔)打到屁股(😻)上受刑人当(✅)然非(📈)死即残
到了明武宗(🎉)时期杖刑(xíng )又(🙆)极大(🚣)发(🎽)展(zhǎn )正在了对(😎)大臣参与脱了裤(🥘)子被(📦)打屁股以(yǐ )示羞辱
在明武宗朱(🌸)厚照时期(qī )出了(🍦)一位飞扬跋扈的太监刘(liú )瑾(jǐn )明(🏀)武宗不(bú(🍭) )喜欢玩儿乐甚至连拿发动战争当(dāng )办家家酒的游戏(xì )
有一(💳)次明武宗想要南(ná(🆕)n )巡(👡)随(♓)后一群官(🏼)员(📯)就对己并且谏(jiàn )言刘瑾(👨)设法就对这(🤓)个劝谏的官员参(🦆)与摧残(🌬)折磨刘瑾命人对这些(🛹)个官员通过杖刑仅一次就打(dǎ )杖打了146人(🤤)其(🏍)中11人(rén )当(🈲)场死亡
当时(👩)是因为(👗)大礼仪事件又(yòu )对134名(🤦)大(dà )臣并(bìng )且(🥜)杖刑(♐)(xíng )当场身(🥡)亡了17人
那(🙍)么(me )究(jiū )竟是(shì )什么人在明朝时候打板(🐩)子能多疼呢
我们(✨)不(⭕)如举神宗皇帝朝一个例子(zǐ )
明神宗万历小(🤤)的(de )时(🍟)候朝政要注意由内(🦔)阁首辅张(zhāng )居正一手遮天(🔸)听(tīng )说(🍒)后来张居正的母亲去(qù )世(😵)了万(🏆)历确定对(📥)张(🍥)居正夺情也(🌒)就是(🐱)不想他回家(jiā )守孝(🚸)继(jì )续治水朝政
一群儒家(🎢)官员也又不能(néng )容(róng )许这样(🐇)(yàng )有悖纲常的事情(🚋)直(zhí )接出现于(👢)是一(📗)齐上奏喝止万历(😒)一怒之下对(😡)那些个大(🌯)(dà )臣参与杖刑
参(🆘)照万历野获编的记载大臣吴(wú )中行被打(dǎ )然后刲去腐(💆)肉(ròu )数(🚨)十脔大(❇)者盈掌深至寸一肢遂空(🎒)也(💳)就是(👃)说把屁股上的(de )肉都打烂了造成(chéng )他(🥖)的一条腿(tuǐ )都半残了(le )
还有一个(🐍)的大臣如沈思孝(xiào )是剔(🏒)去腐(fǔ )肉以黑(😋)羊(🛂)生割其臑(👹)敷之(zhī )尻上(🕛)用药(🈁)冯裹始得(dé )再生及行戍东粤(yuè )徒步爬山过岭(lǐng )血(xuè )犹汗(🤙)珠下也(⛴)意思是那个大臣被(🚅)打之前(qián )要把屁股上的腐(🔚)肉挂(💟)掉用(yòng )黑羊前腿上的肉(💍)缝补过去但是(shì )路走长了血(😱)(xuè )就不(😼)时(shí )的往下(👏)流所以(🙈)(yǐ )说其疼痛(tòng )
还有(yǒu )大臣如邹元(➖)标真接被打成了残疾每(🏬)到阴天(🏥)(tiā(🧕)n )的(💒)时(🗣)候(hòu )骨头就(👹)隐隐的疼导致他(tā )晚年(nián )都(🦆)(dō(🙏)u )不能(🎌)不能给(📕)人抱拳作(zuò )揖
从那些被(bè(🦒)i )打(dǎ )大(👝)臣的结(jié )果而言我们就应该要还(há(🤾)i )能够(🥢)他知道古(🤩)代的(de )杖刑究竟有(🙊)多超级恐怖了
說下(🚄)来請(qǐng )笔仙(xiān )是中國古(gǔ )老的(de )巫术(shù )问卜(🥄)的变(📹)种源於楚人(🥣)一扶(fú )乩(jī(🖨) )乩音Jj占卜(🌓)(bo )疑问的变种
作(zuò )法事初几(jǐ )发源於(📊)是对传說中紫姑仙(🥛)子的崇拜而时间历史記载說法不一(🎤)(yī )南朝(cháo )的刘敬叔(🤬)在异苑(yuà(🕦)n )中就有這方(🛑)面的記载
卜(😞)卦一(🎍)般用一横棍(🤐)和(🔏)一支(🎖)笔两人手指顶着(👟)横棍(gùn )下(🧗)(xià )面有一沙盘笔会(🐼)在沙盘中自(🌶)已画(🅿)出纹路后主乩人(rén )像读天(🥔)(tiān )书后(🕧)提前做記(🚳)录用耙子(📜)撫平后(🌘)再如此暗(àn )中行事
事前拜四方(fāng )巳及偶然(🈹)路过(⛑)的神仙后再(🍬)告知天地(dì )你心中想邀请(💊)(qǐng )的(🏒)任(🌃)(rèn )何一(🛃)点一位(🥒)人物有无時(🥒)間给予邀请以笔动(dòng )是否为(🙋)(wé(🍏)i )信号
只是人与神灵的(🚳)对話(👊)(huà )思绪(🍭)备受被牵(qiān )引走的很远很远(yuǎn )刚刚进入(rù )一个广(🔎)(guǎ(❕)ng )袤无垠的空間(jiān )漂泊
笔仙只是因为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩笔(bǐ )仙不充许以肘或(🆎)手腕做支撑需一直保持离地笔垂(🙆)直沙盘两(😯)个人(🆓)都(dō(⛷)u )会各自轻轻那只笔(👡)在沙盘或光滑(🦖)纸面做无(wú )意(yì )识的划(🔝)动下(⛵)一界(👎)必(🚊)然(🍉)
参与者那是对(🐗)每(👌)一个未明意涵毕(bì )恭毕敬(😽)的捧持品咂洪长老了(🧡)的神(🍁)密(🎇)感同身(shēn )后的神往(wǎng )心飛(fē(🏁)i )
謝謝悟空啊啊啊再次
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