据汉(🗣)书的记载禹(📏)自(🌕)以德衰(⛸)而(😊)(ér )制肉刑(xí(🕘)ng )汤武顺而行之(👶)(zhī(🎅) )也就(jiù )是(shì )说而禹以为(📷)人(🔣)们道德走向没落了(le )只好制定了对肉体的刑罚后(hò(🆓)u )来我(🔋)(wǒ )们的商汤(tāng )和(hé )周(zhōu )武王都(dō(📱)u )被传(🐆)承了这一做法
索性(📑)听说(🍿)后来就又出现了杖刑(🤢)和笞刑就是鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭(biān )作官刑扑(pū )作(🐗)教刑
只不(🛷)过(😓)那个时(shí )候杖刑还要注(zhù )意是临时的刑罚等(děng )他南北朝时(♑)期南朝梁如何制定了梁律才以杖(zhàng )刑(🚶)以及(🍒)正式地的(🏘)刑罚(fá )
到了(🌝)隋(suí )朝后隋文(🔒)帝名人彻底废除(🤬)了之前(qián )的鞭刑(🦕)(xíng )枭(🚞)首等酷刑正式(shì )会制定了笞杖徒(tú )流死五种刑罚
到了唐代(⛰)之(zhī )后唐(🕘)朝恢(⏩)复传统了隋朝的五刑制度有些更改后
例如唐(táng )代的狱官令(🕎)记载杖(🕶)皆削去节(🔌)目长三尺五寸讯囚杖(zhàng )大头(tóu )径三分(😠)二厘小头(🌈)二分二厘常行杖大头二分(🧛)七厘小头一(🗽)(yī )分七厘笞(😪)杖大头二分(🏷)(fè(🐒)n )小头(tóu )一分五(wǔ )厘
据唐(😣)(táng )代(🛎)的尺寸判断一(📹)尺约不等于30厘米(mǐ )也就是说最长的三尺五(🥢)寸(cùn )也不过906厘米依据(📛)这段记载可以(😣)猜(cā(🍪)i )想唐代的时候说白杖刑多(💗)(duō )用在去问囚犯的(de )时候可(🥙)以使用
只(🛥)不(🛢)过唐代杖刑(xíng )也(yě )更加凶恶了受(🌖)刑者(🗃)有的(🤱)是时候(💍)要对于(yú )太那(🏳)巨大的伤痛(🐉)(tòng )唐(🍈)玄宗就(🏉)我曾经(✍)在一(🉐)篇诏(🌈)书中(📅)说徒(🍓)非重(chóng )刑而(🎓)(ér )役者寒(hán )暑(💃)(shǔ )不(🔧)释械系杖古(🎡)(gǔ(😝) )以(yǐ )代肉(ròu )刑(xíng )也(🌽)或犯非巨蠹而(☝)捶以被砍死也就是说经(🌫)常会有犯人因杖而殒命的(🆕)
而且到了武则(🤓)天时代还直接出(chū )现了处斩(zhǎn )的制度例如公元701年的(de )时候有个叫(jiào )李重(🐴)润的(🕘)人(🌮)被人陷害只好武则天令人将其杖(🐿)杀
最强(🏧)悍的是武则天(🍬)时(shí )期(❄)还再次出现了一顿杖什么(me )叫(🍼)一顿杖呢就是(🦄)打(dǎ )一顿饭(fà(🐮)n )的功(gōng )夫再说这一(yī )顿饭(fàn )打多少下已经(jīng )就没定数
那就(jiù )打多少(🤹)下打多重就(🕯)也没了(le )一定之规马端临在(zài )文献(👋)通考里面(miàn )就说只曰一顿而不(bú )为(wéi )之(♎)数行(🍸)罚之(📋)人(💵)难(🚪)以(✅)轻重其手欲(💕)活则(✒)活(huó )之(zhī )欲毙则毙之夫(fū )生(📩)与(📏)死捶楚与刀(🔞)锯亦(yì )大间(jiān )矣也(🤙)就是说一顿(🐏)杖的(🤛)威(🚑)力要比捶打和刀锯更凶横
到了宋代(dài )杖杀(🕯)乱棍(🏍)打(dǎ )死就(⏰)下一界了(🏟)制度性的法律主要注意(👦)范(📊)围问(📻)题于(👇)(yú )恶逆罪也就是说(🍆)想造(zào )反杀父(fù )母等罪行
再者唐代还正式地直(zhí )接出(chū )现了(🦅)臀杖在唐代以(💡)前杖刑主(💹)要注意背腿臀部(🔪)(bù )等可以(😶)要(🦃)换(🦆)(huàn )算下来(🔌)打只(🗯)不(bú )过臀杖会(📘)出现之前则有了只打臀部的杖刑
但杖刑集大成者(🏿)是在明代明代(🤑)的杖(zhàng )刑真(🍫)的是到(💶)了出神入化的地步
我们是(shì )需要(yào )从(🔌)锦衣(yī )卫训(👩)练(🍩)执杖(😤)手(🤒)这一点(diǎ(🦗)n )就见到杖刑有(🤑)多(😈)(duō )凶狠残(🤬)忍
依据什么清代查嗣(😯)瑮查浦辑闻(wé(😗)n )的记载(zǎi )锦衣卫要(🤞)注意是(shì )找一(🔬)些地方的地痞少(👻)年(🏽)诸恶(è )少年习杖时先缚(🛄)草(🆙)为为二人(♐)一置(zhì )砖(🏈)于(yú )中(zhōng )一纸裹其(🈁)外(🏂)(wài )俱以衣覆之杖(🖲)置砖者视之若轻徐解(🕯)而观则(💣)砖都裂杖纸裹(😰)者视之极重而纸无(wú(🚒) )分能若如则(🚑)能(👥)入选
也就是说这些(📢)地痞(pǐ )练习殴打人是用砖头和纸张才(👪)是对象(🖲)打砖(🥉)的时候表(biǎ(☝)o )面上看起(qǐ(✴) )来好像打(🚘)得(🚋)轻得不过能把砖打裂(🍀)打纸的(😣)时(🎬)候感觉起来(🚐)打得真的(🌽)很重却(🍞)连(⬜)纸都没有(yǒu )击(🦈)碎
可以想像也能(🚷)打碎砖的力道打到屁股上受刑人当然(🏾)非死即残
到了明武宗(😅)时期杖刑又极大(🧑)发展正在(🖱)了对大臣(📲)参与脱了裤子被打(dǎ(📟) )屁股以示羞(🚎)辱(🐗)(rǔ )
在明武宗朱厚(🔭)照时期出了(le )一位(wèi )飞扬跋扈的太(🍱)监刘瑾明武(wǔ )宗(zōng )不喜欢玩儿(é(👘)r )乐甚至连拿发动(🏼)战争当(dā(🔚)ng )办家家酒的(🍰)游戏(xì )
有(yǒu )一次明武宗想要南巡随后(hòu )一群官员(🤢)就对己并且谏言(🚶)(yán )刘瑾设法就(jiù )对这个劝谏的官员(👑)参(🐦)与摧残折磨(mó(🗣) )刘瑾命(mìng )人对(⬆)这些(🧦)个官员通过(🏘)杖(🛒)刑仅一次就打杖打了146人其(🧡)中11人当场死亡
当时(shí )是因(🈲)为(🚖)大礼(🕓)仪事件又对134名(🕣)大臣并且杖(👐)刑当场身(🤺)亡了17人(🌜)
那么究(jiū )竟是什么人在明朝时候(😅)打板(😴)子能多疼呢
我们(🥠)不如举神宗皇帝朝(cháo )一个例子
明(🍨)神宗(zōng )万(🐗)历小的(de )时候朝政要注意(yì )由内阁首(🗨)辅张居(📆)(jū )正(🐿)一手遮天听说(shuō )后(hòu )来张(🏍)居正的(💴)母(mǔ )亲去世了万历确定对张居正(💃)夺情(qí(🌧)ng )也就是不(💯)想他回家守孝继续治水(🔳)朝政(📛)
一群儒家官员也又不能容许这样(yàng )有悖纲常的(💇)事情直接出现于是一(🌃)齐(㊗)上(🍲)奏喝(hē(🍘) )止(🥇)(zhǐ )万历一怒之(🏷)下(👴)对那些个大臣参与杖刑
参照万(wàn )历(🦕)野(😕)获编的记载(🐝)大臣吴中行被打然后刲去腐肉数十脔大者盈掌深至寸一肢遂空(📥)也(👡)就是说把(💊)(bǎ )屁(pì )股上的肉(ròu )都打烂了(le )造成他的一(🆗)条腿都半残了(🌈)
还有一个(gè )的(de )大臣(chén )如沈思孝是剔去腐肉以黑羊(🎺)生割其臑敷(♉)之尻上(🥙)用药冯裹始得(dé )再(😮)生及(🧟)行戍东粤徒(🎫)步爬山过(guò(🌘) )岭血犹汗珠下也(yě )意思是那个(gè )大(dà )臣被打之前(🔷)要把(bǎ )屁股上(🌄)的腐肉挂(🈹)掉(diào )用黑羊前腿(tuǐ )上(🥤)的肉缝(👰)补(bǔ )过去但是路走长(👘)了血(🎄)就不时的(de )往下流所以说其(👕)(qí )疼(téng )痛
还有大臣如邹元(yuán )标真接(jiē(😩) )被打成了残(😨)疾每到阴(yīn )天的时候骨头就隐隐的疼导致他晚年都(🚻)不(🖤)能不能给人(Ⓜ)抱拳作揖
从那些被打大臣的结果而言我们就应该(📓)要还能够他知道古代(dài )的杖(🌍)刑究竟有多超级恐怖(🏧)了(le )
說下来請笔仙是中(zhō(😩)ng )國古老(🐕)的(🤪)巫术问卜(🐘)的(🗿)变(➗)种(🧤)源於楚人一扶乩乩(jī )音Jj占(❔)卜疑问的(de )变种
作法事初(🎶)几发(fā )源於是对(duì )传說中紫姑仙子的(🍁)崇(chóng )拜而时间历(lì )史(🛶)記(🦆)载說(shuō )法不一南朝的刘敬叔在异(🃏)苑中就有這方面的記(🙁)载(🕞)
卜卦一般(bān )用一横(🕍)棍和(🏳)一支(💌)笔两人手指(zhǐ )顶着横棍(🚌)(gùn )下面有一(💌)沙盘笔会在沙盘中自已(yǐ )画出纹路后主乩人像(🤞)(xiàng )读天书后提(tí )前做記(🔛)录用耙子(zǐ(🐖) )撫平后再如此暗中(zhōng )行事
事(✌)前(qián )拜四方巳(🕊)及(👨)偶然路(👱)过的(✍)神仙后再(🥤)告知天地(🚙)你心中想邀(🐍)请的任何一点一(⛎)位人物(wù(😌) )有无時間给予邀请(🌰)以(yǐ )笔动是(😧)否(🍮)(fǒu )为(🔹)信号
只(🚞)是(🚡)人与神灵的对話(🛸)思绪备受(⛸)被牵引走(🔦)的很(hěn )远很远刚(gāng )刚进入一个广袤无垠的空(kōng )間漂泊(🔺)(bó )
笔仙只是因(🎤)为(wéi )能蛊(🏈)惑人皆因那只有(yǒu )动的笔玩(🚠)笔仙不充许以肘或(📔)手腕做支撑需一直(💻)保持离地笔垂直(zhí )沙盘两(🏨)个人都会各自轻轻那只笔(🍸)在沙盘或光滑(huá(🛵) )纸面做无意识的划动下一界必然
参与(yǔ )者那(🚢)是对每一个未明(míng )意涵毕恭(gōng )毕敬的捧持品咂(zā(🍡) )洪长老了的神(shén )密(⏳)感同(📽)(tóng )身后的(de )神往(👸)心飛
謝(🙍)謝悟空啊啊啊再次
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