欲海花电影完整版先锋



• 1关于艾略特(🆔)的荒原(yuán )谁能给(🧟)分析一下女巫(👐)s

1关于(😈)艾(📓)略特的荒原谁能给分析一下女巫s

艾略特和(🏆)荒原

艾略(luè )特(🌡)18881965原籍美(👰)(měi )国后(🍭)加入(😂)(rù )英国国籍(💑)是后期(qī )象征主义文(🥓)学大的的代表都(🚚)(dōu )是(shì )西方现(💖)代(📢)(dài )主义文学最(💶)有(💣)影响(🤘)的诗人和(🍛)评论家1949年因对当代诗(♏)歌作(zuò )出(📗)的贡献和所起(qǐ )的(de )先锋(🥂)作用获诺贝(🚧)尔文学(xué )奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖

艾略特1909年起先发(🍬)表诗歌(gē )先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(🐳)19091962写(🈁)于1915年(🦇)的诗集是(💟)艾(ài )略(🐎)特最著(🌎)名的诗作之一(yī )这首(shǒu )诗(🛺)以象征主(🎥)(zhǔ(😩) )义的(de )手法写资产(chǎn )阶级上流社会(🏤)的一(🎶)个中年(🙉)人(rén )在(👫)告白途中关(🚢)系错综(👧)复杂的矛盾心理故此来怎样(🛏)表达世纪(🍧)初一部分人(🏝)对中国(❣)古(🕹)代(dài )文明(míng )的(🐄)(de )幻灭(🍅)感借普鲁弗洛克(🚟)这一带象(🥛)征意义的人物(👍)形象论述当时普片未知的精神上的病态四个四重奏是艾(ài )略特(📴)晚期的代表作饱含了宗教和(hé )哲学的冥想抒发胸臆对(🖌)(duì )时间的(🍒)空幻感和幻灭感夸耀基督教(☕)的宗(🎮)教原罪说大力鼓(⛵)吹只(zhī )有(🛀)禁(jìn )欲赎罪才能解值灵魂(🌚)的解放这(✖)首诗被(🚔)以为是艾(🏞)略特在艺(yì(✨) )术(🗝)上(⛑)登(🥔)峰(fēng )造极之作长(🎬)诗诗集1922是艾略特的(de )代表作除诗(shī )歌外艾略特另(🍛)外一些诗(💰)剧传世最著名的是(💮)普鲁弗洛克(💝)的情歌

艾略特是英(yī(🌰)ng )美新当面批评派的奠基人之一被称做中(zhōng )国古代文学(xué )批评(píng )大师他早年(🕉)提议(🗑)的创作(🕒)和批评的非个人化理论对现代文(😜)学有一种(🥀)了比较(jià(🌡)o )大的影响它的基(🐀)本(běn )是内(🍦)容是生活与艺术肯定不能(néng )等(🔎)同它们之(📨)(zhī )间有不可逾越的(🔈)界(jiè(🛐) )限并且作(〽)家的个人(👦)感情(🌁)经验(🌝)需要(🌅)(yào )当经过非个(🗼)人化的过程将个(💬)人(👗)的情绪(xù )改变为(🐭)宇宙(🏒)性(📔)艺(yì )术性情绪才能直接进入文(wén )学作品艾(🌿)(ài )略特的通(📴)常批评论蓍有四个四重奏1921荒(🛀)原1921大教堂的(🍡)凶杀案1923

艾略特(tè )的政(zhèng )治观宗教观(✌)和文化主张是不可(kě )违背历(🔬)(lì )史潮流(🌋)的他一(🥓)(yī )贯主(🤼)张以宗教为政治文化的(de )中(🏤)心实际教会来管理呀(📀)国家空气传播文化最终达到拯救西方的在现(⤵)(xiàn )代文明(💽)艾(🌡)略特(tè )世(🥞)界观(🥙)的偏颇倒致了(le )他(🍔)诗歌内(nèi )容(róng )的(🈂)(de )谬误(🗻)

传统(tǒng )与(🏌)个人才能是像现代英美诗歌的里(🍺)程碑是象征主义文(wén )学中(❔)最(⏩)有代表性(xìng )的(de )作品是艾略(👊)特的名动(🌒)天下作和(👖)影响最(zuì )深远的作(🍒)品

第一(yī )章玄(xuán )学派诗(👒)人将西方社会描画(huà )为万物萧瑟生(shēng )机幽冥的(🚴)荒原起(qǐ )首(shǒ(🌍)u )几句(🏛)便透露(🐖)出出诗(📔)人深深的痛苦和(👠)无(🎎)尽的(🥛)的失(🐝)望和悲(💮)(bēi )哀春天此刻(kè )该大(☕)地回(🤽)暖生机盎然而在诗人(rén )的(🥞)笔下古(gǔ )代和现代(dài )文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的(🛬)栖息于(🍒)之所人(📁)不生(😗)不死(🤦)虽生(👗)犹(📫)死(sǐ )心中(🌟)只有虚(💿)幻和绝望(wàng )眼前的(de )世界只肆(🎟)意(👧)(yì )横(✌)行(👡)着海一样的情欲在这难以形(🥇)容(♍)的现实中充斥着(📨)市侩卑下的人(🥫)(rén )欲(yù )死亡(👡)(wáng )后的阴(⬛)云浓的化不开地(dì )罩在(zài )了西(👗)方世界的(de )上(shàng )空人们在浑浑(hún )噩噩(🏨)(è )空间(🏏)中走到死亡诗人把再现实(🅱)社(🛤)会诗说地狱现(xiàn )代人视为还(🏆)(hái )没有灵魂(😿)的幽(🔗)灵(🌭)(líng )

第二章批评的功(gō(🍝)ng )能(📐)用(yòng )维(🎬)吉尔的荒(huāng )原(yuán )奥维(wéi )德的死者(zhě )的葬(🎧)仪和莎(shā )士比亚(🎪)的对弈这些个作(⏰)品中(🔪)直接(🛋)描写的上(🙅)流(❄)社会男女的淫(😼)欲和(🏐)罪(🥫)恶与再现实低(dī(📢) )层(céng )社会卑(🅾)劣(➿)无耻的肉体交(😍)易(yì(😯) )叠映线条清晰(xī )外在表现(⭕)(xiàn )精神枯萎凋谢道德(🕚)甘(gān )愿(🕔)堕落的(de )像现代生活物(😹)别出(✡)伊尼特(tè )中翡绿眉拉被国王铁(💭)卢欧斯轮奸击杀(⛽)后变为莺(yīng )夜典(🛹)故(🌷)的语句自(🙍)然(✌)使力地怎样表达了(le )诗歌(💠)深沉(🚢)(chén )的主题对(duì(🌃) )弈(🍺)即(📍)(jí )争斗征着现代(dài )人的勾心斗角用古代的暴(🌅)行和古代和现(🌤)(xiàn )代(👷)的罪恶相比较比较艾略特(tè(👚) )认为(⤵)现代(dài )人反复(💹)重复着古代(dài )的人罪恶世(➗)界贪(tān )恋(liàn )兽欲人们成了毫(🚽)无人(⛅)性(🎫)的行尸(👙)走肉(😆)说他们是在老鼠狗窝里(lǐ(🐉) )在那里死人(🏺)连自己的骨头都丢(🚼)得凶光

第三章(🛅)变形(🥥)记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏(📶)罪(zuì )恶的生(🍽)活圣(📖)洁的教堂赞歌中世界重(chóng )复着铁(tiě )卢的兽行(háng )刺(👠)眼的月光(🕰)下母女(nǚ )登俩干着卖淫行径昏黄的(😳)浓雾中(🌀)商人为金钱(🥄)而急驰精神(🌝)空虚的青(🔸)年男女(nǚ )在苟合中被打发(🏾)光阴(yīn )人(🆔)们(men )寻(xún )欢作(🌳)乐后(hòu )留下(xià )的浊物(💡)漂浮在昔日诗意盎然(🐦)的泰晤(🤘)(wù )土河在(zài )诗人看样子情(🔭)欲之火(🐠)毁(🏁)灭了(💶)(le )人性也瞬间毁灭了大自然(🧤)导(dǎo )致了这种化为灰烬和无踪联结(jié(🤚) )在一起的现(🌻)(xià(🕍)n )实他(tā )向佛陀强(qiáng )烈呼(🦎)吁(yù )要让焚尽物的火(💘)来(🏄)扫尽情欲拯救人类烧啊烧(shāo )啊烧啊烧啊(ā(🌋) )主啊你把我拯(🌓)拔出来(lái )主啊你拯拔(🕥)烧啊

第四章安(📶)东尼与克里奥佩特(tè )拉通共只能10行行行(❌)都(🙎)是(shì )含义深刻的象(🚘)征有人说它象征(zhēng )的(🔴)内容抵得过(💩)但(dàn )丁的一部变形(🚘)(xíng )记人在欲(yù )海中已(yǐ )经(jī(🥖)ng )死(👙)去(qù )已(👦)经死(sǐ )去后彻底(🚑)忘掉生前的一切(👦)让他静(🤶)静的望着(zhe )在死亡后(🥠)的欲(🔠)海中学会(🐗)反(😐)思艾略(📛)特笔下的(🔋)海应是情欲的象(🚻)征它夺回来人的生命又(🐱)是炼狱它让人认清自己生(🕯)前的(de )罪恶(♐)事实上(😵)艾(ài )略(🏦)特是要现代人去正视(shì )自己(jǐ )的(⛰)罪恶浆(🥛)洗衣物自己的(de )灵魂

第五章(zhāng )火诫(🤱)原先返(🏋)回(huí )到欧洲是一片干旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣被(🛴)钉入(🎋)在十字架(🗝)上(shàng )来象征信仰理想崇(💊)高的精神(🗂)追(zhuī )求在欧洲大地上消失了诗(shī )人(🌁)认为从此欧(ō(🥎)u )洲便成(🤖)(chéng )了一片(🤯)可怖的荒(🆎)原人们渴(🌃)求(🧘)着保住(zhù(🕝) )小命的水(💲)盼(😝)着(🔣)救世主的(🔕)出现热切盼望世界的复(🌬)苏(sū )灵魂(🚓)的(🖌)再(zài )造他(tā )用水里的死亡的(de )典故(➖)写了耶稣复活后(hò(🎪)u )的身(🆚)影然而基督不曾重临却听到(dào )了惊(🌮)天动(🐰)地的声(👔)巨响革命的象(📻)征艾略特(📕)把社(shè )会主(zhǔ )义革命纳入人类的一(🚊)场灾难(nán )到最后(💕)诗人借雷霆的(🔙)(de )话(huà )告诫人们(🧥)要施(⛵)舍可怜同情(➿)克制皈(⏩)依佛教宗教那(nà )样大地才会复(🍄)苏人们才(🐙)分远离了不死不活的处(〽)境(jìng )我得到紫钻的宁静

枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次(😣)的希望(wàng )才是一(🎽)条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了(🥚)人欲横渡精神堕落道德(dé(🥊) )沦丧(sàng )生活卑鄙龌(🍟)龊(chuò(🔜) )委琐(🤸)丑(chǒu )恶黑暗地的(😍)(de )西(✳)方社会(🌵)(huì )的(🔂)其实面貌(♎)去(🌟)传达出第(🌨)一次世(💛)界大战后西方人对世界(jiè )对(📊)现(🃏)实的厌恶普遍的失望情绪和(🕙)幻(📗)灭感(gǎn )态度(⤵)了(📴)一代人(rén )的精神病态(😂)和精神危机(🎑)最终达到(dào )否定(🗳)了(🦄)古代和(🤦)现(xiàn )代西方文明(míng )同时诗歌把西方(fāng )社(♍)会的堕(duò )落(luò )归之于(🚒)(yú )人的原罪把可以(🐑)(yǐ(👍) )恢复宗教精神当(🎑)作拯(❎)救他(🥧)们西方(fāng )世界拯救自己现(✂)代人(rén )的(de )灵丹妙药(yào )上(💧)级主管部门(🦖)出艾略特思(🤽)想上的(🤔)古板守旧和反(fǎn )革命

炼(🧠)狱(yù )在(💫)艺术上的成就远远超过中国古代派的别的诗作是一首具(🆖)备借鉴(jiàn )吸收价值值得认出(chū )来认(👿)(rè(👍)n )真分析研(♟)究的杰作(💤)这首抒情(qíng )长诗风格(gé )多(duō )样表现(xiàn )手法不拘一(🐁)格柔(róu )和了象(xià(🎙)ng )征主义意象主义和玄(💝)学派的一些(xiē )特(tè )点(🚿)诗(🚬)中陈述与咏叹抒情与讽刺(🚗)描绘(🦒)出(🐻)与警句(jù )神圣庄严精(🏕)致典雅的(🖕)(de )诗句(jù )滑(huá )稽(😌)可笑(🚊)可(👉)(kě )哂的(🍌)市井俗(sú )语相互纠缠穿插为(wéi )五彩缤纷的景(jǐng )象大量的(🧛)典故作(zuò )者摘录36个作家(jiā )56部作品(🛴)和6种(zhǒng )外文(⛱)比喻委婉(wǎn )的(de )表达联想对应(🚎)(yī(🚯)ng )等象征(zhēng )主义手(🔄)法及意象叠加过时空交错等现代诗歌(🔏)表现(xiàn )手段(🎄)诗(shī )人为了纯(chún )熟(shú )他甚至直说按结构了(😹)喻示里套象征神话(🚘)里面套神话神话(🥓)和现(💐)(xià(🙌)n )实缠(chán )绕历史与现实(⏲)杂柔疏与密融(ró(🍆)ng )汇的手(shǒu )法也(yě )让诗歌垂直(zhí )距离的抽象化(🐜)哲理化有(📏)机地(dì )统(😇)一起来极大地十分(🌈)丰(👠)富了诗(💗)(shī )歌(🌡)的表(biǎo )现手段拓宽思维了诗歌(〰)的思想内容(🦎)雷霆的话(🏏)在艺术表现上的不足是用典故太多且想像之中联想(xiǎ(🔋)ng )和(🐂)明显(xiǎn )的暗示(shì )都内带很大的(👄)(de )随手性导致(zhì )诗歌涩(⛅)(sè )难辨使一般读者(🥇)望(🎤)而止步若无艾略(🚺)特自己再加的50多条注解许多(🍻)地方都无法懂得

充当(👴)西方现代主(zhǔ )义的第一个流派(🏟)后期象征主义对文学的发展是有独(🏫)有贡献的它在(📜)艺术(shù )上的(🍌)凭空创(chuàng )造(zào )新开(🛬)拓所(🏀)到得的成功经验丰富了诗歌的表现手段(duàn )增加了诗(➿)歌的艺术(🍯)感(✝)染力会影响了现代主(⛳)(zhǔ )义(yì )的单独(dú )的(de )流派象征主义作家下大力(lì )表现(♒)内(🕎)心世界也(🕳)对文学领域(⌚)的(🔰)拓展可是象征主义(yì )在艺术(🐾)上过分(📎)追求表现(🚳)形式(💬)而造成的神秘莫测晦涩(😛)与内容上表现出去的悲(🥃)观主义宗教神秘主义和反动倒退的社会主张则是应绝对(🔒)否定的

视频本站于2024-11-16 12:11:47收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。