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据(💌)汉(🙊)书(🐯)的记载禹自以德(💰)衰(shuāi )而(🍪)制肉(ròu )刑(🏊)汤武顺而行之也就是说(🛶)(shuō )而禹(🅱)以为(🚪)人们道德走向没落了只(🎞)好制定了对肉体的刑罚后来我们的商汤(tāng )和(💍)(hé(😄) )周(🏋)武王都被传承(🕎)了这一做(zuò )法
索性听说后来就又出现(🥞)了(le )杖刑和笞刑就是鞭刑尚(🎇)书(👇)舜典里面也典籍鞭作官刑扑(🍱)作(😡)教刑
只不过那个时候杖刑还要注意是临(🦇)时的刑罚等他(🏴)南北朝(chá(🎞)o )时期南(nán )朝梁(🕝)如何制定(🥑)了梁律才以杖(🗜)刑以及(🍨)正式地的刑罚
到了隋朝后隋(suí )文帝名人彻(chè )底废(🆕)除(😔)了之前(qiá(⚫)n )的鞭刑枭首等(děng )酷刑正式会制定了笞杖徒(😨)流死(sǐ )五(🖍)种刑罚
到了唐代之后唐(táng )朝恢复传统了隋朝的(📴)五刑制度(🍤)有(🚰)些更改后(hòu )
例如唐代的(de )狱官令记载杖皆削去节目长三(sān )尺五寸讯(xùn )囚杖大头径三分二(🐱)(èr )厘小头二分(fèn )二(èr )厘常行杖大头二分七厘小头一分七(🈴)厘笞杖(📴)大头二分小头(tó(🥔)u )一(yī(😓) )分五厘
据唐代的尺寸(🚲)判(🏌)断一尺约不等于30厘米也就是说最(🎳)长的三尺五寸也不过906厘米(🌎)依(🚀)据这段记(jì )载可以猜(cāi )想唐代的时(shí )候说(🦗)白杖刑(xíng )多用(📐)在去(qù )问囚犯的时候可以使用
只不过唐代杖刑(xíng )也更(gèng )加凶(😵)恶了受刑者有的是时候要对于太那巨大(dà )的伤(✌)痛唐玄宗就(💹)我曾经在一(🌁)篇(🐛)诏书(🤗)中说徒(✝)(tú(🥦) )非重(chó(🚶)ng )刑而役者寒暑不(bú )释械系杖(🎡)古以代肉刑也或犯非巨蠹而(🚺)(ér )捶以被砍(♏)(kǎn )死也就是说经常(🌆)会有犯人因(yīn )杖而(🗿)殒(⛳)(yǔn )命的
而(🚂)且到了(🌲)(le )武则天时代还直接出现了处斩的制(zhì )度例如(🤴)公元701年的时候有个(➿)叫(🎗)李重润的人被人陷(🐓)(xiàn )害只好(hǎo )武则天令人将其(qí )杖杀
最强悍的(🤴)是武则天时期还再次(🧙)出现了(le )一(🍏)顿杖什么叫一(yī )顿杖呢就(🤑)是打(😯)一顿饭(🌚)的(de )功夫再说这一顿(dùn )饭(fàn )打(dǎ )多(🤣)少(⏸)下已经(jīng )就(🖇)没(méi )定数
那(🐫)就(jiù )打多少下打多(🍬)重就也没了一定之规马(🕝)端(💅)临在文(wén )献通考里(lǐ )面(🏚)就说只曰一顿(📻)而不为之数行(háng )罚之人难以轻(🦒)(qīng )重(chóng )其手欲(yù )活(🚇)则活之欲毙则毙之夫生与死捶(chuí )楚与刀锯(jù )亦大(🚺)间矣也就(🏁)(jiù )是说一顿(🐛)杖的威力要比捶(🚷)打和刀锯更(⏳)凶横
到了宋代杖杀(shā )乱棍打死就下一(🗾)界了制度(⛺)性的法(fǎ )律(🎷)主要注意范(fà(🎎)n )围问题于恶逆罪也就是说想造反(🐠)杀父母(🙋)等(dě(🎿)ng )罪行
再(🤑)者唐(táng )代还正式(🍦)地直(zhí(🍋) )接(jiē(🏂) )出(😻)现了臀杖(😹)在(🕟)唐(🚋)代(🎾)以前杖刑(🌔)主要注意背腿臀(🚐)部等可以要(yào )换算(🐩)下来(🌿)打只不过臀杖会出现(xiàn )之(🦖)前(🌶)(qián )则有了(📵)只(zhī )打臀(tún )部的杖刑
但杖刑集大成者是在明(míng )代明(🥔)代的(🐵)杖(🌞)刑真的(de )是(shì )到了出神(🖨)入化的地步
我们(🌻)是需要从(🏇)锦(jǐn )衣(yī )卫训(👬)练执杖手这一点(📓)就见到杖刑有多凶(🐩)狠残(cán )忍(🏭)
依(💾)据(✔)什么(me )清(👱)代查嗣瑮(🔚)查(🎹)浦辑闻(wén )的记载(🍠)锦衣卫(😉)要注意(🛡)是找一些地方(fāng )的地(dì )痞(pǐ )少年(🚊)诸(zhū )恶少年(nián )习杖(📏)时先缚草为为二人一置(zhì )砖于中一(🐙)(yī(📤) )纸(🏠)裹其外俱(jù(🔧) )以衣覆之杖置砖者(zhě )视(shì )之若(🕴)轻(🥕)徐解而观则砖都裂杖纸裹者(🎉)视(😦)之极重(🎒)而纸无分(fèn )能若(🕟)如(👕)则能入选
也就(🍭)是说这些地痞练习殴打人(🍕)是用砖头和纸张才是对象(🌪)打(🤣)砖的时候表面(🕔)上(🏋)看(📌)起来(⬅)好(hǎo )像(xiàng )打得轻得不过能把砖打(👌)(dǎ )裂(🍿)打纸的时候(hò(🍒)u )感觉起来打(📅)得真(🐜)的(🤗)很重却(🧔)连纸都(😬)没有击碎(🚣)
可以(⏲)想像也(🏬)能打碎砖的(🤶)力(👹)道(🤞)打到屁股上(shà(🔐)ng )受(🤳)刑人当然非死即残
到了明武宗时期(♉)杖刑又(yò(🌡)u )极大发(🛠)展正在了对大臣(🍻)参与(🐮)脱了裤(kù(🏄) )子被打屁股以示(🍣)羞辱
在明武宗朱厚(🐎)照时期(qī )出(🏼)了(💣)一位飞扬(yáng )跋扈(🆚)的太(tài )监(jiā(🐂)n )刘瑾明(🔨)武宗不喜欢玩(wán )儿乐甚至连(lián )拿发动(🔫)战争当办家家酒的游(💍)戏
有(🚂)(yǒ(😥)u )一次(cì )明武宗想要南巡随后一群官员就对(💰)己并且谏(🤲)言刘瑾设(👦)法(🔋)就对这个(📅)劝谏的官员参与摧残折磨刘瑾命人对这些(🔒)(xiē )个官员通过杖刑(⛹)仅一次就打杖打了146人其中11人当场死(🤩)亡(📢)
当时是(👕)因为(🎺)大礼仪事件又对134名大(dà )臣并且杖刑当场(⏩)身亡了17人
那么究竟是(🔽)什么(😓)人(🏪)在(🥖)明朝时候打板子能多(duō )疼(🎩)呢(ne )
我们不如举神宗皇帝朝一个(🚆)例子
明神宗万历小的时(shí )候朝政要注(zhù )意由(👑)(yóu )内阁(gé )首(shǒu )辅(fǔ )张居正一手(🍆)遮天听说后(🎉)来张居(🏔)正的(🍕)母亲去世了(le )万(wà(😴)n )历确(què(⚡) )定对张(📼)(zhāng )居正夺情也就(jiù(💶) )是不想他回家守孝继(jì )续治水朝(chá(🦍)o )政
一群儒家官员也又不能容许这(🔂)样(😪)有(🌈)悖纲常的(de )事情(🔣)直接出现(🧛)于是一齐上奏(zò(🧜)u )喝(🤙)止(⚡)万(🐚)历一怒之下对那些个大(🍻)臣参与(♋)杖刑
参照(⛱)万历野获编的记载大臣吴中行被(✋)打然(😜)后(🏄)刲去腐肉数十脔大者盈(yí(🛷)ng )掌深至寸一肢遂空也就是说把屁股(🎀)上的肉都打(dǎ(🦉) )烂了造成他的(💴)(de )一条腿(tuǐ )都半(bàn )残了
还(🐂)有一个(🚲)的大(💳)臣如沈思孝(xiào )是剔去腐肉(🎚)以(yǐ )黑(hē(📘)i )羊(🕣)生割其臑(nà(👨)o )敷(fū )之(zhī )尻上(🤾)用药冯裹(✋)始得再生及行戍东粤(yuè )徒步爬山过(👀)岭血(😼)犹汗(🚢)珠下也意(🎢)思(sī )是那(😮)个(🌧)大臣被打之前要把(bǎ(🌵) )屁股上(👅)的(🚑)腐肉挂掉用黑羊前(🏀)腿(⤵)上的(⏬)肉缝补过去但是路(lù )走长了血就不时的(🥚)往(wǎng )下流所以(🐘)说其疼(🐍)痛(♋)
还有(yǒu )大臣如邹元标真接被打(dǎ )成了残疾每到阴天的时候骨(gǔ )头(tóu )就隐隐(yǐn )的疼导(🛌)致他晚年都不能不能给人抱(bào )拳(🛂)作揖
从(🚂)那些(xiē )被(🐫)打(🔶)大臣的(👣)结果而(😘)(ér )言(🧠)我们(men )就应该要还能够(gòu )他知道古代的杖刑究(🚪)竟有多超级恐怖了
說下来請笔仙是中國(guó )古老的巫术问卜的(🍧)(de )变种(📶)源於(yú )楚人一(😲)扶乩(jī(🎴) )乩(🍖)音Jj占卜疑问的变种
作法事初几(💇)发源(yuán )於(🕥)(yú )是(shì(✖) )对传說中紫姑仙子的崇拜(bài )而(ér )时(🌹)间历史記载說法不一南朝(💤)的(de )刘敬叔(🐅)在异苑中就有(📣)(yǒu )這(⤴)方面(🎠)的(de )記(🛹)载
卜卦一般用(🏁)一横(🐧)棍(🎾)和一支(🚺)笔两人手指(zhǐ )顶着横(héng )棍下(🧥)面有一沙盘笔(🚢)会(🐐)在沙盘中自已画(🤛)出纹路后(hò(👳)u )主乩人像读(💲)天(🛵)书后提前(🛒)做記(🤶)录用耙子撫平(♎)后再如此暗中行事(shì )
事前拜(⏯)四(🤺)方巳及偶然路过的神仙后(📕)再告知天地你心(xīn )中想邀请(qǐng )的任何一(🎛)点(diǎn )一(yī )位人物(🚲)(wù )有(🌒)无時間给(gě(😃)i )予邀请以笔动(🔍)是(👛)否为信号
只是人与神灵的对話思绪备受被牵引走的很远很远刚刚进入一个广袤无垠(yín )的空間漂泊(bó )
笔仙只(🍱)是因为能蛊惑人皆因那(🈺)(nà )只有(🕢)动的笔玩(wán )笔仙(🔮)不(😍)(bú )充许以肘或手腕做支撑需(xū )一直保持离地笔(bǐ )垂直沙盘两(⚡)个人都会各(🌟)自轻轻那只笔在沙盘或光(🏷)滑纸(zhǐ )面(🗞)做无意(🥔)识的划动下一界必然
参与(🔅)(yǔ )者(🥌)那(📈)是对每(🗣)一个未明意(💍)涵毕恭毕敬的捧持(🥩)品咂洪长(🌌)老了的神密感同身(🍿)后的神往心飛
謝謝(xiè(🚘) )悟空啊(🚍)啊啊再次
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