(🚆)

• 1王阳明(míng )为(🥤)什么会在龙场悟(wù )道

1王阳明为什(🗼)么会在龙场悟(wù )道

大明正德三年的一个春夜(🥎)比较偏僻的贵州龙场驿传(chuán )他来了一阵放声大笑这(🕳)笑声出处(chù )一个三十六岁的中年大叔之口它有(💾)如一声(❇)惊雷划(huá(🚎) )破夜(yè )空又宛如一(🍷)(yī(🥓) )个婴儿的第一(yī )声啼(tí )哭震骇了世人的心灵震颤这(🔲)阵大笑在中国思想(xiǎng )史上(🌸)(shà(⏯)ng )全部土地极为重要地位和意义(🎐)(yì )的一个(gè(🍺) )儒家(jiā )思想学派心学至此刚刚诞(🌧)生

心学(xué )是什(👣)么(🈵)为么是王阳(🚁)明(🧀)这种中年(👏)大(dà )叔首(🥪)当其冲领悟(📑)出的(de )他是怎样参(cān )悟进去的(🕴)我们下面一一来探讨探讨

一悟道前(❣)的王(wáng )阳明(míng )

王阳明原名王(wáng )守仁字(✨)伯安明朝浙江绍兴(📿)(xìng )府余姚县人子弟(🐂)于(yú )一(yī )个书香世家(jiā )他(🚒)的(🕶)父(🗂)亲王华是(🤳)明朝的状元但王阳明却对科(kē )举没(méi )什么兴趣(qù )怀疑科举不是第(🚰)一等打(dǎ )紧事读书好的(de )目的不(🚩)是什么当官而(✍)是做一(🍺)个圣贤

在他生活的年(niá(🔳)n )代朱熹的理学思想已从(cóng )属地位(wè(🌳)i )了(🆚)中国三百多年(🌽)程朱理学(🐸)以为万物皆有(📢)天(🛴)理所谓物有(😊)相关连精粗一草一木皆具至理这时(shí )的王阳(yáng )明这一(🦂)点都是更加我(wǒ )相信的另(🥎)外亲(qīn )自(zì )做了尝试十(🦊)五(⏬)岁时他(tā(🐘) )和朋(💩)(péng )友(🚱)一(yī )起坐对竹(📩)林苦思冥想(⛲)沉思竹子的来(🤯)龙去脉(😍)生(📧)(shēng )长(🧝)(zhǎng )机(🧞)理试图(👗)找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到(dà(👱)o )三天就病到了他自(🗿)己一定要坚持了(🙉)七天而(ér )且(🚕)是没(✳)(méi )有(yǒu )能找到(dào )天理不但差(🤠)一(🍒)点格出了神经(jīng )病

守仁龙(🔼)场(🗝)悟道(🐋)

王阳明并无彻底放(💭)弃他在二(🍆)十岁(🏽)和二十六岁时又分(🔑)别并且(🙁)过两次穷理的努力只不过结果是(shì )一(yī )样的什么也(yě )格(😢)不进去从此(🌌)之后王(🍫)守仁对尊德性学说出现了极(jí )高(🏳)的怀疑他的(🥞)格物实践那就(jiù )是中国(guó )哲学(xué )史上著名的(🎍)守(🍼)仁格竹(🔚)

弘治十(🥗)二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进(jìn )士授兵部主(⛸)事几年(nián )后明孝宗崩逝(🗽)登(dēng )基的正德皇帝(dì )宠信(🕳)以刘瑾(🗒)为首者的宦官集(jí )团实行特务统治(👯)刘(liú )瑾权势臭(chòu )烘(✔)烘(hōng )一手御使了(le )内阁内(🙃)阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折都(dōu )要准备两份一份(😨)给皇帝一份(🐡)给(🛴)刘瑾这个太(🛎)(tà(🔙)i )监头子但(🈴)完(👠)成任务(wù )了立(👺)(lì )皇(huá(⏱)ng )帝的(de )外号形成了一手(shǒu )包天的政治局面

刘(liú )谨

遇上(shàng )刘瑾的作(🌨)威作福御史戴铣薄彦徽等人上(😧)奏朝廷武宗要求(qiú )严惩(📌)不贷刘瑾(🕕)但被刘瑾矫诏(🌩)抓入大牢

刚正(💼)不阿的(🕝)(de )王(🔣)守仁丝毫(háo )不理会自己的安危上(📭)(shàng )奏力辩但是(shì )他的奏章根本起不到(🎐)什(👷)么好作用(yòng )刘瑾将(jiāng )与自己为敌的王守仁打了四(🐝)十(🛠)廷杖(zhàng )发(🏙)配到边远(yuǎ(🍃)n )山区(🌶)的贵州龙场(🍧)驿因此在路上还几(✴)次派人(rén )去(🍵)想暗杀王守仁多亏(kuī(💍) )王守仁机智做(🏣)出(💨)决定了(🈳)投江自(🍩)杀的(🚲)伪现场才难以(✖)逃脱(🚖)刺客回到贵州(🌆)

二龙场驿是(shì )个什么地方

被贬谪坐落(🥝)今天的贵州省修(🏿)(xiū )文(🍩)县境内在当时是(🛅)(shì )一(🗻)个鸟不拉屎的偏远(✋)之地这里(lǐ )天无三日(🛰)晴地无三里(🍟)平人(🐁)无三(sān )分(🖐)银是(shì(🚭) )一(🏪)个(🗺)(gè )就没农(🚸)田过(👝)的(🤼)远(😣)古时期之地(🕷)漫(🏺)山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周(zhōu )边是少数民族同胞语言不通缺(😬)衣(⏭)少粮条件十分(fèn )艰苦

王守仁曾在自己(jǐ(⚽) )的(de )何陋轩(xuān )记中具体描(✴)述过这种(🚆)地方始予至无室以(yǐ )止能(néng )居丛棘与(yǔ )在(zài )迁(👙)于东(🏤)(dōng )峰就石穴而居之又阴以湿连住的地(🚂)方都就没(🎒)在(✉)这里王(👲)(wáng )守仁根本不会又不是有什么朝廷(tíng )官员了只是过着(zhe )和野(🌽)人一样的生(shē(🦁)ng )活他亲自(🖖)来(lái )犁地有时采野(🐒)菜度日得(dé(🍍) )了病也是没有药只(zhī(🏽) )有靠当(💧)地(dì(🐏) )的巫师跳大神治(🛎)疗(🏨)

在这种离开故乡(🤣)(xiāng )远远离(lí )开熟悉的城市生活的地(dì )方王守仁对家(🕌)人对朋友的思念(nià(🈯)n )与日(🍏)俱增(🥤)可(kě(🌲) )是他最(🆒)掀心(🚍)的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的(de )痛苦让(ràng )他溪水清一(yī )跌(diē )照(🌱)我白发生(shēng )了什么他忧虑韶(⏲)(sháo )光易逝忧虑渺渺百年(🅿)内吾道(dào )终何成

恰恰(qià(🔰) )这个苦难(nán )历练了(🐚)王守仁(🍉)的意志让(🌵)他看(kàn )透(🔠)(tòu )了富(💝)贵如尘沙浮名亦(🔋)柳絮他(🤰)在这样的逆境(🗨)空间中仍旧坚(🌕)持两个月自(💩)己的求道之路深(shēn )入天理(🍀)之路

三王阳(yáng )明如何悟(🚎)出的(💧)道

王(🏠)阳明悟得的过程(🧐)(chéng )颇具英(🏕)雄王座性

据王阳明年(⛓)谱(🔯)记载他在龙场驿(🕑)中(🍦)日夜端居(🔒)澄(🤯)默以(📵)求(🍤)静一而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣(✋)人之道吾性自足向之求理于事物(🌓)者误也乃以默(🥊)记五经之(zhī(🤱) )言(yán )而证(🤽)之俱完全吻合显(💒)然(🚢)这日积(jī )月累的(👁)探索(🦃)求知(👴)再次完成了(🧥)量变到质变(biàn )的(de )过程的过(🛎)程修心(xīn )的(🍆)关键就是想明白了了其中(zhōng )的奥(ào )妙(mià(🐑)o )这种悟(wù )是可以剧烈人(🚿)的一生(🎧)也这个(🔦)可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹(📭)那

关(🚖)与他的悟道(🐵)王阳明年谱是这(zhè )样记载的忽中夜京(🎌)山(shā(🎸)n )恪物石(👸)轩(xuān )之旨寤寐(mèi )中若有(💈)语人(🧖)之者禁不住(🐗)呼跃从者皆(🤚)惊始知圣人(😓)之道吾性安于(🦃)向之(🕟)求理(lǐ )于事(shì )物者误也(🔲)他好(🥪)似(📢)(sì )一(🎒)只虫子再次(❓)冲(🤛)破了(le )那一些缠绕他的茧(⛳)化(🛸)(huà(🔩) )蝶而(🙃)出(🛠)数(☕)百(bǎi )年间默记五经之言证之莫不完全吻(wěn )合这就是思想史上空前著名的龙(🔑)(ló(💀)ng )场悟道

四王(🍭)阳(🔅)明悟出(🤐)的道是什么(me )

阳(yáng )明心(xīn )学的理论核心也(🎉)(yě )就是(🕵)龙场领悟出的道(dào )的内容说站了起来很简单啊就四(🏟)句话无善(shàn )无(🍌)恶心之(🧢)体有善有恶(è )意之动知善(shàn )知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处(chù )

王守仁(📓)怀疑人的良知(zhī )是草(cǎo )木(🎿)瓦石的(de )良知风(fēng )雨露雷(👲)日月星辰禽兽草木山川(chuān )土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆(✂)可以养人药石(🔱)之(zhī )类皆(jiē )可以疗疾只为同此一气故能相(🏍)通良(🦒)知(zhī(❣) )天理心之本体本(běn )来那是(🥪)如如不动无善(shàn )无(➿)(wú(👓) )恶(🍎)非善非恶的但是人在有所(🔫)不同(👯)的(🐛)情景下却有善(💇)(shàn )意善行故(gù )意恶行好人也很有可能在这个特(tè )定的(🙅)事件的情(qí(🏿)ng )景(jǐng )下做出决(🃏)定恶(😔)事坏人也许也做过好事

一(🈶)个人要是不能(⏰)对的地(dì )分辨善(🕹)(shàn )和恶(🕳)把恶拿出来善(📘)把善只(🔮)不过是恶那么他的良(liá(🤕)ng )知也会又出现(👸)错误此时的心已经被私心(xīn )和物欲掩(⛴)没了所以我人要很努力使自己的(⬆)(de )心回到(🎇)无(wú )善无恶(👯)的状态(🗳)才(cái )能有错(cuò(💑) )误(🤔)的的良(🐥)(liáng )知才能错误(wù )的的穷理

阳明心学这(💖)个可以胜知行合(hé )一三个字(🔐)简(jiǎn )洁的语言也应(🗒)该是现(🕞)在说(shuō )的知行合一(yī )致良知应该是去恶为善那是存(♿)(cú(📖)n )天理灭(🚉)人欲所(suǒ )以(yǐ )王阳明自己总结道诚(😭)意(🏛)正心是(🎤)学问(wèn )大(📋)头脑(🌏)是圣(🥜)人(🧠)(rén )教人(♎)第一义致良知(🏦)三(sān )字(🛏)真(🌹)圣门不立文字(🌏)吾(💟)一(yī )生所遇讲(jiǎng )学只不过致良知三字

五(💆)为什么只(🏴)(zhī )有王阳明能悟(♉)出道

一种(📙)思想流(⛑)派不可能是(shì )在虚空中有(💓)一种的就(🎂)算是是王阳明(🥗)这样的大贤也不可(🥃)(kě )能凭空出现弄出(🌮)知行合一他(😱)的思想基础是(🐒)什么(👐)

现在一般怀疑王阳明的(👋)成就(🔠)是(❔)他佛道儒(💈)三(sān )家(🌏)兼(🔪)学的(👻)结果他(🕙)的心学(xué(💷) )也组(🕕)建在儒家(⏸)释家和道家三家(💄)思想基础上的哲学(xué )

朱(zhū )熹

王(😢)阳明的心学(🔤)是在陆九(jiǔ )渊(yuān )宋(🥁)明理学(🥣)基(📎)础上有一种的陆象山先生(🛋)主心即理(💜)说(🍭)主张宇(😶)宙叶(💇)白吾心吾心即是宇宙对(🚍)王阳明的影响很小

朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的重要性以(yǐ )为人的道(🌍)德水平是会随(♋)着知识的(🦌)增长而增长的那样的说法(fǎ )小编本(🏋)人(ré(♒)n )不质(zhì )疑历(lì )史(💐)上有才的(📭)人过多了而陆九渊强调什(🧀)(shí )么明心学的(de )目的并(bì(🌰)ng )不单本质(👀)只(zhī )学知识完全是(🙄)(shì )替做一个有道德的人

在(🥉)人的(🚲)心理(lǐ )和行为彼此间联系联(lián )系上(🀄)朱熹怀疑心有人(rén )心(🔕)与道心之(🏓)分道心是人心(🤡)(xī(👩)n )的主宰(zǎi )人心(xīn )必(🗼)须给予道心的统领也就是(🐻)心统性情陆九渊认(🚘)为心是(💁)人的(🗝)本质所(😙)在的(🍮)位置心是理(lǐ(😣) )理(💾)就是心而王守仁的心学(xué )特别强调心即是(shì )理(lǐ(🐯) )确实受(🈲)了(🥤)陆九渊的影响(🚏)(xiǎng )所以才(🎏)后世也把他(tā(🏇) )们总(🐤)称为陆王(wáng )

陆(🎐)九(jiǔ )渊

我不记得(dé )在哪见到过一个故事王阳(🎛)明青年时有一(🖤)个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明说禅谈经论道某日这位和(📤)尚口占一(⛳)偈(♊)杯子扑落地(🛍)(dì )响声明沥(🤘)沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久回赠的偈语(yǔ )是春到花香处处秀山(🤹)河大地是如来从这里我们也可以(🈂)(yǐ )猜想青(🤩)年时期的王阳明就在认真思索(☕)心(😘)与道的(🧠)联系(🖼)而(ér )且(qiě(💖) )他后来我们(🎩)的(👓)心学很(🎇)明显给(🍲)予了佛(📕)(fó )家这些智慧的影(💤)响

六笑语的一(yī )点感想

本文作者是(shì(♿) )一位(wèi )心(xīn )学的信仰自己(🔧)者也读(⏲)过(🔢)阳明先生的大作在(👼)本文(✊)作者很显然深陷逆(nì )境的(💲)人如(rú )果能(🥦)可以排除一(🎳)切困难(📈)彻底(♍)放弃(🥄)世(🌳)俗的烦恼一心一路探(😽)(tàn )索是是可以做(zuò )到彻悟提升一个更(gèng )高一级的思(sī(🎤) )想境界(jiè(🥎) )的

心学三圣(📦)雕像

从历史上(👞)看这种现象(🌰)(xiàng )的例(lì )子不胜(🐩)枚举从周(🏢)(zhōu )文王(🛏)被囚禁创作作(🌜)(zuò )品(pǐ(🤒)n )周易(yì(🕍) )司马迁牢(láo )中著史记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非子狱中写说难他们都(dōu )是在逆(nì )境中完(wán )成了(le )思想的升华(💖)阳明先生是古(😰)代公(gōng )认的圣贤在龙场驿(yì )这(zhè )种艰苦(📒)的环境中他是没(🍰)有(yǒu )击倒对方倒是在些修(🌊)心创派(pài )了自己的思想体系待到今天他的(💼)心(🍁)学无法形成了那里流派甚至(zhì )还(🔺)国(guó )内传播(💨)到了世界(🚑)但知行合(⛳)一依(🗿)旧是(♍)他的精(📎)髓(🏐)(suǐ )

事实上有(😜)人提过心学(🐶)(xué )是(🐈)中(💘)国(🚨)(guó )古(🐻)代成功学最佳的(🕍)位置(🍏)指(➕)导思想21世纪将会是王阳明(📠)的世纪

参考资料王(wá(📂)ng )阳明年谱

视频本站于2024-11-17 05:11:12收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。