09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日(🍵)我(🚺)属兔农历八月二十五公元(yuán )前600年503公元(yuán )前600年473年本名施(🦌)夷光(💙)春(chū(🏛)n )秋(🚃)时期越国(guó )美(🚃)(měi )女一般称作西施后人(🎶)(rén )十分尊敬其西(👢)子春秋末期阴历于越国句(㊙)无(🆘)苎萝村今(🌚)浙(zhè )江省绍兴市(🕵)诸暨苎萝村自幼随(♉)(suí )母(🍲)浣纱江边故又称(chēng )浣(huà(⛓)n )纱女她天生丽质倾国(guó )倾城是美(😇)的化身和代名(mí(🕑)ng )词勾践在对吴国(guó )战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九(📶)术一(☔)说七(qī )术之四遗美女(🔖)以惑(huò )察之而乱(luàn )其谋于苎萝(🏋)(luó(🏜) )山下(🏸)得西施(🚭)郑旦二人并于(🛫)土城(chéng )山建美女宫教以歌舞礼(📙)仪(🍅)(yí )饰以罗教(🚨)(jiāo )以容步习于(✖)土(🏔)城临于都巷(🛸)三年学(xué )精使范蠡献(xiàn )于吴(🔷)王(🖌)吴王夫(🚣)差大悦(yuè )筑(zhù )姑苏台建馆娃(wá )宫置二女(⛹)于椒(jiā(🚕)o )花之(🏩)房不(🈳)理政事(🐅)荒于国政而宠(👌)嬖(🔞)(bì )西施尤(yóu )甚勾(👬)践(❗)灭吴后西(🔀)施随范蠡泛五湖而(⛸)去渺无(🔦)音讯一说沉江(🥍)而(ér )死一(yī )说返归浣江终老山林(lín )西施与王昭君(🏗)貂蝉杨(yáng )玉环(huá(🚬)n )并名为中国古代四大(🛁)美女(🈵)(nǚ(🕔) )其中西(xī )施(🖐)居(🎡)首四大美(🏎)女(nǚ )村(📺)民待遇(🛥)(yù )沉鱼(yú )落(💆)雁之容(🏎)闭月(yuè(🌔) )羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词(🎵)讲(jiǎng )诉(sù(🔌) )的那就(🈸)是西施浣纱的故(🦅)事
一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在(zài )西施身(🚽)上复又沉(🔘)落大海而且不(🐝)消说传说从此沿海的泥沙中便有了一种似(sì(🏬) )人(🍂)舌的文(🗻)蜊大家都说(shuō )这是西施的舌头所以才称它(🌭)为西施(🖕)舌(🖊)三十年代著(zhe )名(🥔)作家郁达(🎎)夫(fū )在福建时亦夸赞长乐西施舌是(👠)闽(🌈)(mǐn )菜中最适合的一(yī )种神(✂)品
二(èr )山中隐(yǐn )居说
这个说法都是十分风(🗼)行下(🥪)载初几它(🆗)(tā )见之于(yú )东(dōng )汉袁康的越绝书里面(miàn )记载说吴(wú )亡后西(🏷)施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少(😂)室山房(⛪)笔(bǐ )丛也有类似说法其实西施原是范蠡的(de )情人或妻子吴(wú )国覆亡(👁)后范蠡带(dài )着兴(🚂)奋西施不问(wèn )世事下(🚩)来明代的陈耀文正杨卷二(🏑)西(xī )施也(🌤)语(yǔ(🥅) )句越(🥙)绝书怀疑西(xī )施(shī(⚡) )跟(gēn )了(le )范蠡归(😥)隐山林
三(🎈)失足落水说(⚽)
或(huò(🧓) )许是(🌧)善(shàn )良(liá(🕶)ng )纯(chún )洁的人(rén )们却(🐞)不是期望西施这位(wèi )无辜的弱女子有个可悲结局(🐴)(jú )随(suí )后找出初(😲)唐(⛲)诗人宋之(zhī(👢) )问浣(huàn )纱(🔓)诗(🙆)一朝(🍙)还(👃)(hái )旧都(dōu )靓妆(🗾)寻若耶鸟(💇)强横松(🗜)梦鱼沉畏荷花为依(🛑)据认为吴亡后(hòu )西(👠)(xī )施回到故乡在一(yī(➡) )次(🌲)浣(huà(🌯)n )纱时失足落(🎇)水而死旧注显(xiǎn )然(rán )最理想和目标可惜最极(🧛)度缺(quē )乏证据(jù )
四被(🔷)杀说
这样的(📅)说法可以算只(zhī )不过是来自传说了传说吴王(🏅)拔刀自刎而死时吴(🚳)人把一(🛥)腔(🍉)(qiāng )怒火都(🈷)可(kě )以发泄(🅱)在西(💡)施身(👛)上用锦缎将她层层裹住沉在(🤧)扬(💔)子江心据东坡异物志载扬子江有美(🚛)人(♈)(ré(🥪)n )鱼又称西施鱼一日数易其色肉细(⚓)味(🐪)美妇人食(shí )之(🕊)可增(🎭)媚态(🐩)据(💾)云系(xì )西施沉江后幻化而成
四个版本中(⛷)沉海说和山(🏬)(shān )中隐居说广(guǎ(🏾)ng )为流传但相关的(🚑)(de )证据(🗑)资料也至少
沉海说的(de )理(lǐ )由是(shì(🧣) )
墨子亲士篇中说(🔮)是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(👺)勇(👐)也西施之沈其美也吴起之(zhī )裂(🗣)其事也其中(⏩)西施之沈的沈在古代(🦔)是沉的意思这(💵)句话的意思(⛸)应该是说西(xī )施是(🦇)被沉于水(shuǐ )中的她的(de )死(👅)是(🎤)而且她的美丽(lì )
东汉赵晔吴越春秋逸篇中(zhōng )说越浮西施于江令(🔆)随(🦖)鸱夷(yí )而(🗑)终修文御览(lǎn )引文吴越春秋关联西施(🧕)(shī )的记(🛫)载说(shuō )吴(wú(🐆) )亡(🗡)后越浮西(🌃)施于江令随(🥝)鸱夷以(🖲)终(🥪)明代杨慎太(tài )史升庵(🥫)(ān )全集卷六十八范(🌷)蠡西施录修(🛥)文御览所引(yǐn )吴越(yuè )春秋逸篇之文(🚛)亦云吴王败越浮西(🍟)施(shī(🕍) )于(🚖)江令(📇)(lìng )随鸱(🥠)夷以终这里的浮字也沉(🏫)的意思
在文(wén )人墨客的许多诗词中(zhōng )确实是对西施被沉江而死(sǐ(🥘) )有很多的描绘李(🏷)商(🦁)隐曾作(🤰)景阳井(😁)绝句(jù )一首(🕖)景阳宫井剩(📼)堪(🥚)悲缠绵不尽(💢)龙(🔷)(lóng )鸾誓(shì )死保卫(wèi )期肝肠断吴王宫外水浊泥犹(😴)得葬西施(😱)另一诗(🐊)人(🥖)(rén )皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五(wǔ )绝(🌯)第五(wǔ(🍝) )首(🐊)是响(✂)屟廊(láng )中金玉步采(🦋)苹山上绮罗(🛃)身也不(👨)知(zhī )葬法今何处(🎀)溪月细眉(méi )欲丑胜(🎆)
不(bú )问世事说的理由是(🍀)
东汉袁康的越绝书它的记载(zǎi )是越乃饰美女西施郑(🍤)旦使大夫种献之于(yú )吴王(😑)(wáng )吴(🏼)王大(dà )悦这和吴(🙀)越春秋的(🎑)的但(dàn )完美结(jié )局有所不(🌫)同(🤐)认为西施(🕵)亡(🌲)吴国后返归范(🐆)蠡同泛五湖而去
相对于西施和(✅)范蠡退隐古(🥇)人的诗词中也有(yǒu )很多描(🦆)述像李白的西施诗(🍮)里就一(💐)(yī )段文字(🕵)一破夫差国(🚣)千(🙂)秋竟不(🏽)还
苏轼的水龙吟(yín )词里也文(🐣)中写道五湖(🚝)闻(wén )道(❇)扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏(🕷)一舸逐(🤴)鸱(chī(🦈) )夷
辞海(hǎi )修订本也那(👕)样说(shuō )西(xī(🐅) )施一(📯)作(🍏)西(🈲)子春秋(qiū )末年越国(🌻)苎(👸)萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥(yō(😵)ng )有(⚓)夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与(💴)范蠡偕(👗)入五湖(hú )
吴(🏊)越春秋和(🐴)越绝书是(shì(🥠) )同时代的作品但在记载西施的结局上却也(🧠)截(🌠)然不同这是西施结局再次出(🌋)现(🍂)完全(⚓)不(🐘)同版本的(de )开端再(⚓)(zài )说以(🕴)后历代古诗词中直接出现西施结局的(🎀)差别(💂)说(🦊)法均是以此(💌)(cǐ(👉) )为依据的以(📽)(yǐ(🈺) )讹(👼)传(🎥)讹笔者认为(🎽)确认(rèn )沉海说与(yǔ )山中隐居说哪个更很(🎱)有道(🛎)理需要相关的资料更迟(🦌)(chí )些的作品同时关键(🚩)在于如何能表述两个概(gài )念一是对墨子中西施的(de )理解一是对鸱夷(🛥)的(de )理解
一是对西施的理(lǐ(🕚) )解沉海说(🔹)如果(🏘)说比吴越(🚉)春秋和越绝(🚣)书更早的墨子里明白地(dì )写(🍥)着西(😀)施之沉从墨(🏴)子(zǐ )的所(suǒ )处年代来看(🦀)(kàn )他(tā(💙) )约辛未年公(gōng )元前468年(🍝)卒于(yú )前376年(👕)而越灭吴在公(gōng )元前(qián )2000年473年墨(🤫)子略晚而已墨子阴(🔲)历并成长会于春秋末期即吴越故(💤)事的尾(💟)声阶段又是(shì )紧邻吴越的(de )鲁国人或(huò )耳闻或(👷)亲眼所见吴越(yuè )故(gù )事的慷慨赴(🦒)死活剧当(😵)是最权(quán )威的见证(zhèng )人他的记载应该是最接近历史真相的但笔者认为墨(🔨)子中的(de )西施是先秦(🚗)(qín )知名度(dù )很高的一个美女不但墨(🤜)子中提及庄子孟(mèng )子韩非子管子中也都提到了西施所以(yǐ )推测这(zhè )个西施跟(🙃)吴越(yuè(🍙) )争霸时(🕢)的西(xī )浣纱图施是不同的两(🕡)个人可参考西施虚(🔔)实(🗒)考(🙈)亲士篇他(tā )称是故(📆)比(🌦)干之殪其抗也孟贲(🦃)之杀其勇也西施之(zhī(🔰) )沈(🗨)其(🈁)美也(yě )吴起(🎠)之(zhī(😢) )裂(☕)其(qí )事也其中说起的比干(gàn )孟贲吴起(qǐ )在司(🈷)马迁史记(⏫)中都有记(🍟)载(zǎi )是可以(🃏)确信(💐)历史上都(🚅)确有(🐃)其人(🤟)以此一种假设西(⤵)施(🕣)也应该确有其(qí )人但(🚁)史记中在写(🐦)(xiě(🦓) )完(wá(🕷)n )与吴越争霸相(🚔)关的人与(yǔ )事时却闭口不提(tí )西(xī )施(shī )这就其他证(📢)明墨(mò )子(zǐ )中说过(👥)的西施又不是吴越争霸(🌨)时的西(📺)施
二是对(duì(😴) )鸱(🐡)夷的理解(jiě )鸱(♊)夷是(shì )有什么(🗓)意思(sī )鸱夷本(🌇)指夏商(🗿)时青铜所制的(🕥)鸟形(xíng )盛酒(😚)容器(🚋)到了春秋战国时(🕖)期多用(🐟)皮革(gé )制成(💑)袋(🏹)囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人(🛄)黎士(⛸)宏(hóng )仁(rén )恕(🚲)堂笔(😸)记记载秦巩间人割牛羊去其(🔀)(qí )首剜肉空(🚬)中为皮(🚋)袋(🙅)大者受一石小者受二(🥔)(è(🐐)r )三斗俗曰混沌即古之(🔄)(zhī(🔐) )鸱(🤣)夷所以(yǐ )鸱夷(🔈)的意思那是用一整(➕)张牛羊皮做(🍘)(zuò(🏁) )的皮袋(🎖)沉海说解(jiě )释越浮西施于江令随鸱夷而(🤼)(ér )终的意思是吴国灭亡(🥁)后吴王把西施装在皮袋里沉(🤷)到(🏢)江里回并再继(🍌)续引证吴(🎋)越春秋(🍱)夫差内传(🕸)里(🐈)面的(de )记(jì )载吴(🐖)王乃取子(zǐ )胥尸盛以(🦃)鸱夷之器投之(🛐)于(yú )江中这(zhè )段话(huà )中(🍘)的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥(🦁)死(⛔)后被装在鸱(😚)夷之器(✡)里投(tóu )江照此(😚)理(lǐ )解(👢)向外延伸出西(🧞)施是(🚵)被楚王唱给吴王的吴亡后夫(fū(🍂) )差把西施沉江随伍(wǔ )子胥回(huí )来而(📠)又不是随范蠡乘舟(⤵)五湖但笔(🗂)者仍(réng )然以为是吴越春(🍈)秋是野史(😎)其所(suǒ )记并不是历史的真(🦐)实(🗳)故此(cǐ(🚰) )为据当然不不可信真心一(yī )说的是这里的(🍟)鸱(🥪)夷杜牧(🚓)以(🗜)为不作皮(pí )袋(💅)解释而指的是范蠡因为史记越(🛤)王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮(pí )笔者认为以鸱夷(yí )比兴手法(⏫)范蠡(lí )是才(cá(🚫)i )成立(lì )的而(ér )且(qiě )范(🥥)蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围(🦆)杀他不可能(🕉)取一(yī )个与(yǔ )西(🚗)施之死(🚬)与(📅)伍(🏫)子胥之(🌓)死联系联(lián )系(xì )在(🛶)(zài )一起的鸱(👥)夷这样的显眼(yǎn )的名字(🐖)
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