西施电影三完整版



• 1西(🚛)施出生(🍜)年份
• 2西施怎么死(sǐ )亡的

1西施出(😕)(chū )生年份(😾)

西施生日

09月19日处女(🆕)座

西施子(🤪)(zǐ )姓施氏9月19日(🏚)我属兔(tù )农历八月二十五公元前600年503公元前600年(nián )473年本名施(🧐)夷光春(🤷)秋时期(qī )越国美女一般称作西施后(👍)(hòu )人十分(fè(😦)n )尊敬其西子(👲)春秋末(🌎)期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍(shào )兴市诸暨苎萝村(🦓)自(🛎)幼随母浣(🌀)纱江边故又(yò(📽)u )称浣纱女她天(🚱)生丽质(👴)(zhì )倾国倾城是美的(🐵)化身和代名词勾践(📀)在对吴(wú(🚯) )国战争(🌳)中惨败(💐)后哦谢谢文(🛁)种(🌃)伐吴九术一说七术之(zhī )四遗美女以惑(🐸)察之而乱(luàn )其谋于(👥)苎萝(luó )山下得西(🐎)施(shī )郑旦二(è(🛥)r )人并于(📦)(yú )土(tǔ(🛅) )城山建美(🕜)女宫(gōng )教以歌舞礼仪饰以罗(🌼)教(jiā(🦋)o )以容(😎)步(🕜)习(✡)于(📊)(yú )土城临于都巷三年学精(jīng )使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑(🌭)(gū(🏺) )苏(🏦)台建馆娃宫置(🐮)二女(nǚ )于(yú )椒花之(🥃)房不理政事荒(huāng )于国(🐏)政而宠(chǒng )嬖西(🦔)施尤甚勾践灭吴后西施随范(fàn )蠡泛五湖而去(📤)渺无音(yī(👊)n )讯一说沉江而死一说(💷)返(🛹)归浣江终(zhōng )老山林西施与王昭君貂(diāo )蝉(⛷)杨玉环并名为中(👙)国古代(dà(🔃)i )四大美(🦉)(mě(🎂)i )女其中西施居首四大美(🛷)女村民待遇沉(🈴)(chén )鱼落雁(yàn )之(🛴)容闭(bì )月羞花之(🆑)貌之美誉(yù )其中的沉鱼一(yī )词讲诉(sù(🖤) )的(👙)那(🕴)就是西施浣(⛅)纱(🔧)的(de )故(🍨)事

2西施怎么死亡的(👝)

亳州名胜范蠡西施墓(🔐)范蠡楚国宛(🕐)今河南(⏲)安(🎫)(ān )阳人范(🚖)蠡和西施入葬(🔶)墓俗称范蠡(🌐)孤(🚬)堆又称(🧓)范蠡冢位于亳州市涡(wō )阳县(xià(💨)n )西阳(yáng )集(🏅)附近现为涡(wō )阳县重点文物保护单(dān )位清光绪安徽通志载越大夫范(🕣)蠡(💰)墓在涡阳东南(♑)范蠡村旧时(🛁)湖水(⭕)环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙(miào )宇内塑(💟)(sù )西施像并(🏙)有(yǒu )松柏(🦗)密(👗)林覆照无比壮观的场面(🛄)范蠡楚人越国大夫(fū )吴越之战(🐚)越国被击败越王勾践(jià(🔢)n )被执于吴时他陪(🗃)伴(bàn )在身边身侧(🥪)与勾践一(💓)起尝胆事事谋划(👚)助(⛓)勾践灭(miè )吴后神(shén )智(🛰)地(dì(🦊) )见(🏌)到勾践可同患难而万不可共(🌷)富贵荣华做(zuò )出决定辞(🔄)官(🍣)远行(🚰)并劝好友谋士文种也退(📅)以避难文(📠)种不听后被勾践忌而(ér )赐毒酒始信范蠡之言范(🤽)(fàn )蠡解(jiě )甲归(🥤)田后偕(🧜)动人(🐒)的西施隐(yǐn )名埋姓游齐(qí )鲁间自号陶朱公从商发家致(🗺)富官方难以可(💮)以找到(⏯)他的下落后卒于定(🤷)陶今(😢)山东济(🗺)阳(😂)而与多情的西施迁葬(🚋)于涡阳县西(xī )阳集机(👞)智的范(🍃)蠡(🌸)(lí )为避人潜踪设疑冢多处(chù )传墓(🏥)(mù )地在(zài )鄂(è )鲁皖有(yǒu )6处之多清乾隆间(jiān )17361795年(🌐)蒙城县令(lìng )淡素月(yuè )曾(🚿)刻石(🈳)题于(yú )墓(👯)前曰范(fàn )蠡冢(⛳)近处损坏范子祠历经世(👻)间战(zhà(🙊)n )乱松柏祠宇已(👂)毁土(🕜)冢尚存(🏤)对西施(🎦)终(zhōng )于(yú(🐣) )是生是死的结局历来(🆘)有不(⛎)同(tóng )的说法综合归纳过来确切有四种(🐎)版本

一沉海说

传说(🗼)勾(gōu )践灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄的叫(jiào )人骗出西施(🚘)将石头绑在西施身上(🛌)复又沉落大海而且(🤰)不消说传(🎴)说从(🕋)此沿海(hǎi )的(🏯)泥沙中便有了一种似人(🤟)(rén )舌的(🏗)文蜊大家都说(🧣)这是西施的舌头所以才称(chēng )它为西施舌(shé )三十年代著名(👹)作(😷)家郁达夫在(♊)福建(👦)(jiàn )时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌是闽(🍶)菜中(⏬)(zhōng )最适合的一种(🧞)神(shén )品

二山中隐居说

这个说(🤙)法都是(🍸)十分风行下载初几它见之(📀)于(🎻)东汉袁康的越绝书里面(🧦)记载说吴亡后西施归复范蠡(lí )同泛五湖而去而(🔵)明代胡应麟的少室山房(🌪)笔(🛳)(bǐ )丛(có(📝)ng )也有类似(❓)说(🌜)法其实西施原是范蠡的情(🐻)人或妻(🈺)子吴国覆亡后范蠡(🕑)带着兴(xìng )奋西施不问世事下(xià )来(lái )明(mí(😍)ng )代(dài )的陈耀文正杨卷二西施也语句越(yuè )绝(jué )书怀疑西施(shī )跟了(🥩)范(🅰)蠡归隐山(shān )林(lín )

三失(🏚)足落水说

或许(🔌)是善(🛏)良纯洁的人们却不是期(🏕)望西施这位无辜的弱(✝)(ruò )女(nǚ )子(😪)有个(gè )可悲结局随后找出初唐诗人(ré(👷)n )宋之问浣(🕔)纱诗一(yī )朝还旧都靓妆寻(🔍)若耶鸟强横松梦(🔖)鱼沉畏荷花为依据(♈)认为吴亡后(🐶)西施回(huí )到故乡(🦆)(xiāng )在一次浣纱时失足落水(🦉)而(ér )死旧注显然最(🔝)理(lǐ )想和目标(😨)可(kě )惜最极度缺乏证据

四被(🔡)杀说

这样的说法可(🌏)以算只不过(guò(🍳) )是来(lái )自传(💎)(chuán )说(shuō )了传说吴王拔刀自刎而死时(🥏)吴人把一腔怒(nù )火都可以(yǐ )发泄在(zà(🗞)i )西施(shī(🎱) )身(🍲)上用锦缎将她层层(🥗)裹(🕥)住沉(🏂)在扬子江心据东坡异物志载扬子(zǐ )江(jiāng )有美人鱼又(yòu )称(🎎)西施(shī )鱼(🖍)一日(🙋)数(🍥)(shù )易其(🎸)色肉细味(😲)(wèi )美(měi )妇人食(♿)(shí )之可(🚨)(kě )增媚态据云(yún )系西施沉江后(🗜)幻化而成

四个版本(🌬)(běn )中沉海(hǎi )说和山中隐居说广为流传但相关(🦒)的证据资料也至少

沉海说的理由是

墨子亲士篇中说是故比(🐇)干之(zhī )殪其抗也孟贲之(🚢)杀其勇(yǒng )也西(🥅)施(Ⓜ)之沈其美也吴(wú )起之裂其事也(🔶)其中西(xī )施(shī(📺) )之沈(🚬)的沈(🚱)在古(💀)代(dài )是沉(chén )的(📑)意思这句话的意思应(📣)该是(📸)说西(⛴)施是被沉(💾)于水中的她的死(sǐ )是而(🎖)且她的美丽

东汉(👓)赵(✊)(zhào )晔吴(🚵)越春秋逸篇中说(🚫)越浮(🔼)西施(🕒)于江令(💿)随鸱(✝)(chī )夷而终修文(wén )御览引(yǐn )文吴(🔒)越春秋关联(🕕)西施的记载说(🈴)吴(🍢)(wú )亡(🛡)后越浮西(xī )施于江令随鸱(🕕)夷以(💨)终(🎚)明代杨慎太(🔔)(tài )史升庵全集卷(📠)(juàn )六十八范蠡西施录(🍏)修文御览所引吴越春(🏭)秋逸篇之文亦云(yún )吴(wú(👘) )王败越浮西(🕝)施于(🥂)(yú )江令(lìng )随(suí )鸱夷以(yǐ )终这(zhè )里的浮字也沉的(👒)意思

在文人墨客的(🏗)许多诗词中确实是对西施被(📃)沉江而(😗)死有(🚒)很多的(de )描(📞)绘(🧚)李商(🧓)隐曾作景阳井绝句一首景(💮)阳宫井(🧜)剩堪(kā(🐫)n )悲缠绵(🥉)不(bú )尽(🌺)龙(📹)鸾誓死保卫期肝肠断吴(wú )王宫外水(🕧)浊泥(🦄)犹得葬西(xī(📔) )施另一(yī )诗人皮日(🍕)休(xiū )也(😭)有诗(shī )题(👽)馆娃(⏫)宫怀古共五(🚼)绝第(㊙)五首是响屟廊中金玉(😓)步(🎬)采(🧖)苹山上绮(qǐ )罗身也不(bú )知(📀)葬法今何处溪月细眉欲丑(🦓)胜

不问世(📀)事说(shuō )的(de )理由是(🅿)

东汉(🐪)袁(🤑)康(🚨)的越(yuè )绝书(shū )它的记载是(🚚)越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这(📦)和吴越(yuè(💋) )春秋(qiū(👃) )的的但完美结局有所不同认(❣)为西施亡吴国后(🈯)返归范蠡同泛(🍋)五湖而去

相(xiàng )对于西施和范(fàn )蠡退隐古人的诗词(🌁)中(zhō(🥟)ng )也有很多描述像李(🚠)(lǐ )白的(🌘)西施诗(shī )里就一段文字一破夫差国千秋竟不还

苏(💻)轼的水(shuǐ )龙吟词(💔)里也文中写道(🤣)五湖(📑)闻道(🏩)扁舟归去仍携西子(zǐ )

杜(💐)牧杜娘诗中(🍸)有句(🌜)云西(xī )子(zǐ )下(🏮)姑苏一(yī )舸逐(🥀)鸱(🍟)夷(yí )

辞海(🚭)(hǎi )修订本也(📵)那(🗒)样说西施一作西子春秋末年越国苎萝(🐻)人由(🛩)越王(wáng )勾(🦍)践唱(🧠)(chàng )给(🕧)吴王(wáng )夫(🍥)差拥有(❕)夫差最(zuì )恩宠的妃子远古(gǔ(🤗) )传说(🍎)吴(❓)亡后与范蠡偕入五湖

吴(🐍)越春秋和(Ⓜ)越(➗)绝书(💾)是同(❄)时代的作品但在记载西施的结局上却(🥫)也(🆘)截然不同这是西施结(jié )局再次出现完(📇)全(quán )不同版本的开端再说以后历(🥊)代古诗词中直(⏪)接(jiē )出现(😂)西施结(🤷)局(jú )的差别说(shuō )法均是以此为依据的(de )以讹传讹笔者(🎪)认为确认(rèn )沉海说与山(🛢)中(zhōng )隐(yǐn )居说哪个更很有道理需要相关(guān )的资(🥓)料更迟些的作品同(⏩)时关键在于(🈁)如何能表述两(👙)(liǎng )个概念一是对墨子(😐)中西施(shī )的理解一(yī )是对鸱夷(🈯)的理解

一是(shì )对西施(⏮)的理(lǐ )解沉海说(shuō )如果说比吴越春(🆙)(chūn )秋和越绝书更早(🍅)的墨(mò(🦑) )子(zǐ )里明白地写着西施之沉从墨子的所处(chù )年(🔙)代来看他约辛未年公元前468年卒于前(🍗)376年而越(🤓)灭(miè )吴(🍄)在公元前2000年(🤜)473年墨子(⏰)略晚而已墨子阴历(lì )并成长会于春秋末(mò(🌓) )期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越(🌱)的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故(🕷)事的(🍱)慷(🦕)(kāng )慨(🏄)赴死(sǐ )活(🅿)剧当是最权威的见证(🐇)人他的记(jì )载应该是最接近历史(😨)真(zhēn )相的但(dà(🚨)n )笔者(👸)认为墨子(💑)中的西施是先(xiān )秦知名度(dù )很高的一个美女(🏚)不但墨子中提及庄子(zǐ )孟(🔁)子韩(hán )非子管(❗)子中也(🚡)都(❤)提到了(le )西(👳)施所(🗼)以推测(🎶)(cè )这个西(🏟)施跟吴越争霸(🏕)时的西浣纱图(🐴)施(shī )是不同的(😭)两个人(👋)可参考西(xī )施(🌴)虚(〽)实考亲(🥙)士篇他称是(🥌)故(gù(🕝) )比(bǐ )干之(🧕)殪其抗也孟贲之杀(shā )其(qí )勇也西施之沈其美也吴起之(zhī(🏐) )裂其事也其中(🖼)说(shuō )起的比(🚾)干孟贲吴起在(zài )司马迁(⏬)史记中都有记(💤)载(🐣)是可以确信历史上(shàng )都确有其人以(👝)此一种假(🕐)(jiǎ )设西施也应(😩)该确有其人但史(🌮)记中在写(🏥)(xiě )完(🔜)与吴越(🥣)争霸(♈)(bà )相关的人与(🤭)事时却闭口不提(tí )西施这就其(qí )他(🔎)证明墨子中(😪)说过(guò )的西(xī(🗽) )施又不(😤)是吴越争霸时的西(🐶)施(🥧)

二(🐽)是对(👶)鸱夷的理解鸱夷是有(🍔)(yǒu )什(shí )么意(🏡)思鸱(chī(🍒) )夷本指夏商时青(🌵)铜所制的(de )鸟形(🌵)盛酒容器到了春秋战国(😡)(guó(🔽) )时期多用皮革(gé(⬅) )制成袋囊以(🎾)盛(👁)(shè(😴)ng )酒但仍称(chēng )之为鸱夷(😲)清人黎士宏仁恕堂笔(🧚)记记(jì )载秦巩间人割牛羊去(🍊)其首剜肉空中为皮(⌚)袋大者受(✴)一(yī(🐫) )石小者受二三斗(🥐)俗曰混(🏚)(hú(🔬)n )沌即古(🚍)之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思(🏜)那是用一整张(zhāng )牛羊皮做的皮袋沉海说解(jiě )释越浮西(♋)施于江令(🕷)随(😷)鸱夷而终的(de )意(💏)思是吴国(🕡)灭亡后(hòu )吴王把(🕠)西施装在皮(🃏)袋(📖)里沉到江里回并(bì(🛹)ng )再继续(xù )引证吴越春秋夫差内传里面(👰)的记载(zǎi )吴王(wá(📊)ng )乃取(qǔ )子胥尸(shī )盛以(🈴)鸱(🕓)夷之器投之于江中(zhōng )这段话中的鸱夷是伍子(❤)胥的代称(chēng )伍子(🥑)胥死后(🗃)被装(💑)(zhuāng )在鸱夷之(zhī )器里投江(👁)照(♟)此理解向(Ⓜ)外延伸出西施(🤢)是被楚王唱给(🐫)吴(♏)王(wá(❎)ng )的(🛩)吴亡后夫差把西施沉江随(🖐)伍子胥回来而又不(🎹)是随范蠡乘(🏦)舟(🐩)五湖但(🥧)笔者仍(🔈)然以为是吴(wú )越春(🌗)秋是野史其所记(jì )并不是历(🦖)史的(🎴)真(zhēn )实故此为据(👍)当然(➗)不不可信真心一说(👫)的是这里的(de )鸱夷(🦋)杜牧以为不作(🎫)皮袋(dài )解释而指的是范蠡因为史(shǐ )记越(👡)王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐(🌔)变(biàn )姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(🚼)兴手法范(fàn )蠡是(🈺)才成立的而且范蠡隐居图的(🙃)是隐姓埋名要让(🚠)吴(wú )王围杀他(tā )不可(👋)能取一个(gè )与(🐔)西(🛄)施之死与(🐯)伍子胥之死联(🚧)系联(lián )系(💁)在一起(🦆)的(de )鸱夷这样的显眼(yǎn )的(de )名字(🔟)

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