心(🍯)学是什(shí )么为么是王(😎)阳(🛎)明这种中年大(dà(⚡) )叔首当(⏮)其冲领悟出(🐐)的(🚆)他是怎样参悟进去的(🏙)我们(🦃)下面一一(yī )来探讨(📌)探讨(🚁)
在他生活的年代(🈲)(dà(🚦)i )朱熹的理(🙍)学思(📀)想已从属(📿)(shǔ )地位了中国(💻)三百多年程朱理(lǐ )学以为万(😀)物(🍼)皆有天理所(⚪)谓物有相关连精(jīng )粗一(🅾)草一木皆具至(💑)(zhì )理这时(🛹)的王阳明(míng )这一点都(🃏)是更(😴)加我相信的(🧟)另外亲自做了尝试(🧓)十五岁时他(tā )和朋友一起(qǐ(😍) )坐对竹林苦思(😂)冥想沉思竹子的来龙(lóng )去脉(🚺)生长机(jī )理试(🎁)图找寻竹子所含着的(de )道但是他的朋友不到三(🥪)天就(📺)病到(🔌)了他自己一定要坚持了七(qī )天而且(qiě )是没有能找到(dào )天理不但(🤲)差一点格(🖌)出了神经病
守仁龙(lóng )场悟道
王阳明并(👋)无彻底(🥛)放弃(🐶)他在二十(shí )岁和二十六岁(🈶)时又分别并且过两次穷理(😎)的努力只不过结果是一样的什么也格不进(😶)(jìn )去从此之后王(wáng )守仁对(♟)尊(💑)德(😖)性学说出(😑)现了极(🐟)高(🌑)的怀疑他的格物(wù )实践那(🍯)就是中(🐮)国哲学史上著名的守仁格(⛲)竹
弘治十(shí )二年二十八岁的王守(🛬)仁会试中第中二(èr )甲(😌)第七(🍑)名进士(shì )授(shòu )兵部(⛑)主事(shì(👊) )几年后明孝宗(⤵)崩逝(shì )登(♈)基的正德(🕛)皇帝(🧡)宠信以(yǐ )刘瑾为首(shǒu )者的宦官集团实行(háng )特务统治刘瑾权势臭烘(hō(🧛)ng )烘一手御使了内阁内阁首辅焦(🦗)芳奏事的奏(zòu )折都要准(zhǔn )备两份一份给皇帝一份给刘(🉐)瑾这个太监头(tóu )子但(🚃)完(🚅)成(chéng )任务(🈶)了(😣)立皇帝(dì )的外号形成了一手包天的政治局面(♊)(miàn )
刘(liú )谨
遇上(🔱)刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等(děng )人上奏(🙌)(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘(🏯)瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢
刚正不阿的王(🕥)守仁丝毫不理(✴)会(🏾)自己(🈚)的(de )安危上(shàng )奏力辩(biàn )但(🕥)是他的奏章根本起不(bú )到(😌)什么好(🚀)(hǎo )作用刘瑾(⏱)(jǐn )将与自己为(🎓)敌(🎞)的王守仁(rén )打了四十廷(🔇)杖发配(pèi )到边远山(🆘)区的(📌)贵(guì )州龙场驿因此(⛱)在路上(👩)(shàng )还几(🐫)次派(pài )人(rén )去想暗(àn )杀(🎂)(shā )王(🖌)守仁多亏王(wáng )守仁机智做出决(jué )定(📣)了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵(guì )州
王(👠)守仁(rén )曾在自己(⛱)(jǐ(🎅) )的何陋(🕕)轩(xuān )记中具(jù )体(🛹)(tǐ )描述(🈸)(shù )过这种地方始(😢)予至无室(♌)以止能(néng )居丛棘与(🐟)在迁于东峰就石穴(👓)而(ér )居之又(🌖)阴以湿连住的地(🚹)方都就没(♿)在这(zhè )里王守仁根本不会又不是有什么朝(👟)廷(tí(💌)ng )官员(🕛)了(le )只(zhī )是(🔫)过着和野人一样的(de )生活他亲(🌻)自来犁地有时(🚍)采野菜(🌋)度日(rì )得(👒)了(😍)病也(🎦)(yě )是没(méi )有药只有靠当地的巫师跳大神治疗
在(🔧)这(🤠)种离开故乡(🌂)远(🛋)远(📘)离(lí )开熟悉的城市(🐇)生活(🅿)的地方王守(shǒu )仁对家人(🍄)对朋友(📌)的思(sī(🗨) )念与日俱增(zēng )可是他最掀心(♉)的是(shì )国事(🎾)是朝(🗻)政(🐒)(zhèng )的(de )糜烂但(😺)是(❄)他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一(🎐)跌(🐕)照我白发(🐓)生了(le )什么他忧虑韶光易逝忧虑(😐)(lǜ )渺渺百(bǎi )年内吾道终何成
恰(🌰)恰这个苦难(nán )历练了王守仁的意(yì(🍾) )志让(ràng )他(🥘)看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在(💋)这样(💔)的逆境空间中仍旧坚(⛹)持(😏)两个(gè )月自己(🔚)(jǐ(📠) )的(🤡)(de )求道之路深入天理之路(🌈)
据王阳明年谱(📬)记载他(🤱)在龙(lóng )场驿中日夜(🕗)端居澄默以求静一而久(🚔)胸(xiōng )中(zhōng )飞(🏅)飞扬扬始之(💓)圣人之道吾性(👣)自足向之(⚫)求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全(🌧)吻合显然(rán )这日(🖥)积月累的探索求知再次(⛺)完成了量变到(📽)质变的过程的过程修心(xīn )的(de )关键就是想明(míng )白了(🙈)了其中的奥妙这(📖)种(🌂)悟是(👷)可以(🍻)(yǐ )剧烈人的一生也这(🦓)个可以(🏹)在某(💾)(mǒu )一(yī )个瞬间而王守仁的领悟就(⏮)发生在那一刹那
关与(🐩)他的(👾)悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京(🌅)山恪物(🚦)石轩之旨寤(😄)寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆(jiē )惊始知圣人之道(🕑)吾性安于(yú )向之求理于事物者误也他(🛑)(tā(💇) )好(🍩)似一只虫子再次冲破了那一(😺)些缠(⏳)(chán )绕(rà(🤵)o )他的(👃)茧化蝶(👶)而出(🛬)数百年间(🤣)默记五经(jīng )之(🏾)言证(zhèng )之莫不完(wán )全吻合这(🌄)就是思想史上空前著(📮)名的龙场悟道
阳明悟(wù )得(🎛)处
王守仁怀(💧)疑人的良知是(shì )草(🏦)木瓦石(♓)的良(🙃)知风雨露雷日月星辰(🚷)禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽(💼)兽之类(🌡)皆可以养(🚲)人药(yào )石之(zhī )类皆可以(🌘)疗疾只为同此(cǐ(🥔) )一气故(🕉)能相通良(✌)(liá(👝)ng )知天理心之(💬)本体本来那是如如不动(⛎)无善无恶非善非恶的但(dàn )是人在有所不(🏛)同的情(qíng )景(♑)下却有善意善行(🍿)故意恶行好人(🔲)也(🧘)很有可能(🖨)在这(zhè(🎤) )个(🎫)特定的(🥫)事件的情景(🍩)(jǐng )下做出决(🈲)定恶(🥥)事(shì )坏(🍪)人也许也做过好(hǎo )事
一(🎵)个人要是不能对的地(dì(🏬) )分辨善和(🌤)恶把(🐩)恶拿(ná(🚊) )出来善把善只不(🛍)过是恶(è )那么他的(de )良知(zhī )也会又(💏)出现(📊)错(🤰)误此时(🤰)的心已(😩)经被私心和物(wù )欲掩(🐡)没了(🌴)所以我人要很努力(lì )使自己的(🍀)心(xī(📎)n )回(🈯)(huí )到无善无恶的(🍂)状(🚰)态才能有错误的的良知(🔬)(zhī )才(cá(🚙)i )能错误的(de )的穷(qióng )理
阳明(míng )心学这个可以胜(🗞)知行(🧟)合一三个(gè )字简洁的语言也应该是(🐔)现在说的知(zhī(🎲) )行合(🏕)一致良知应该是(🌾)去恶为善(shàn )那是存天理(lǐ )灭(miè )人欲所以王(wáng )阳明自己总结道(🐪)诚意正心是学问大头脑(nǎo )是圣人教人第一(yī(🍥) )义致(🚮)良知三字真圣(shèng )门不立文字吾一(🔣)生所(🍵)遇(🥄)讲学只(zhī )不过致(🧚)良知(🥏)三字
现在一般怀疑王阳明的成就是他(🆎)(tā )佛道(dào )儒三家(🌨)(jiā(🦖) )兼学的结果他(😖)的心学也(yě )组(🌼)建在儒家释家和道家三家思想基础(🍏)上的哲学(xué(🌤) )
朱熹(xī )
王阳(🧒)明的心学(🍭)是在陆九(😩)渊宋明理(lǐ )学基础(🐄)上(🚥)有一种的陆(lù )象山先生主心即理说主张(zhāng )宇宙(zhòu )叶白吾心吾心(👢)即是宇宙对王阳明的(💩)影响(xiǎng )很小
朱熹表(👯)示异议(⛺)格物(wù )致知强调怎么学习知(🎗)识的重要性以为人的道德(🦌)水平(👎)是会随着知识(🦎)的增(📛)长而(ér )增长的那(😊)样的说(shuō )法小编(🍨)本人不质疑历史(🍐)上有才的人过(guò )多了而(🥣)陆九渊(🧦)强调什么(🌪)明心学的(de )目(❣)的并不(bú )单本质只学知识完全是替做一个有(🐑)道(🎡)(dào )德的(de )人
在人的心理和行为彼(🔒)此间(🏅)(jiān )联系联(lián )系上朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī )分道心(🈂)是(shì )人(rén )心(⬇)的主宰人心必须给(gěi )予道心的(de )统领也(yě )就是(🥃)心统性情(qíng )陆九(jiǔ )渊认(❤)为心是(🎃)人(🔑)的本质所在的(de )位置(🗨)心是理理就(🌛)是心而王守仁的心学特别(🌮)强(🈂)调心即是(😞)(shì )理(⭕)确实受了陆九渊的(🕒)影(yǐng )响所以才后世也(💄)把(😐)他们总称为陆(🔪)王
陆九渊(🥇)
我不记(🚽)得在哪见到过一个故事(🥔)王(🕣)阳明青年时有一个和尚朋友(🛳)喜欢与王阳明(míng )说禅谈经(🤾)论(🐦)(lùn )道某日(rì )这位和尚口占一(yī )偈杯(🅿)子扑落地(dì )响声明沥沥虚空齑粉也狂(🎁)心当下息
王阳明思索(🐤)许久(🛺)回赠的(🥟)偈(📴)语(⏮)是春到花香处处秀山河(🕯)大地是(shì )如来从这里(lǐ )我(🌰)(wǒ )们(men )也可以猜想青年时期的王(wáng )阳明就在认真思索心与道的(📞)联系而且他后来我(wǒ )们的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响
心(📪)学三(sān )圣雕像(xiàng )
从(cóng )历史上看这种(🚳)现象的例(🎏)子(zǐ )不胜枚举从周文王被(♿)囚禁(🌰)创作(zuò )作(zuò )品(pǐn )周易(🃏)司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法(✍)韩(🚖)非子狱中(😝)写说(shuō )难他们都(dōu )是在逆(nì )境中完成了思(🌡)想(🏷)的升华阳(yáng )明先(xiān )生是古代公认的(de )圣(💖)贤在(🤟)龙(📝)场驿这种艰苦的(💩)环境中他是没(📬)有(yǒu )击倒对方(🚧)(fā(🌽)ng )倒是在(👄)些修心创派了自己(🐕)的思想体(tǐ )系待(dà(⏬)i )到今天(tiān )他(🏅)的心学无法(🏴)形成了那(nà )里流派(pà(💲)i )甚(🌁)至还国内(🧣)传(📇)播到了世(🗑)界但(dà(♐)n )知行合一依旧(😡)(jiù )是他的精髓
事实(🔣)上有人(💨)(rén )提(tí )过心学是中国(🎷)古(🧕)代(dài )成(👻)功学最佳的位置指导(⏹)思(sī )想(🌌)21世(😥)纪(jì )将会是(➿)(shì )王阳明的(🔱)世(shì )纪(🚇)
参(🤭)考(kǎo )资料(🍿)王阳明年(nián )谱
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