易经第一方面(miàn )的(🖖)用途古代(👂)和现代一般称预估学己得到社会的认可并以此应(yīng )用易经在预(🧚)測方面有两(🛥)种不同的一种(⛺)是形象式一(yī )种是逻辑式(🥙)现代研究(👲)和应用的(de )是逻(🚤)辑式而对形象式的预测(cè )方(🔪)法却得以(yǐ )开(kā(⏮)i )发
易经在功法上的应用不(🔹)仅仅局(🦃)限在(zài )炼丹上但对更是重(chóng )中之重的(de )摩(🐳)尼功法也未(💲)能的新
再说义理上(📤)的应用和(🎖)注(zhù )释亚于佛经大量的经(🥇)(jīng )典掩盖了易经中的功(🈂)法(fǎ )和真(zhēn )諦
易(🚸)经的显意(💡)是预测密隐意是功(💠)法(🌛)而义(yì(🐄) )理是后人对易(🐌)经(👌)(jīng )的发挥预估(gū )应用上原始是用形(xíng )象式周易结束后大量(🎡)(liàng )应用方法的是(shì )逻辑式这两种预(🎭)测形式(🏫)的演(yǎn )变(biàn )一(👁)方面反应了人类后天意识(📂)思维(wé(🏦)i )能(⛏)力的(de )高(✖)级进化(huà )一(📫)方(🏛)面又(yòu )反(fǎn )映了人类混元功能(🌞)的被退化(🏖)和(⚪)丧失(shī )一切
原始易的预測应用是和人的天眼(yǎn )功能不使(🏽)用的(de )应用时每当考(🖤)虑(lǜ )卦爻然后(🏆)在(zài )人的天眼里(🐬)(lǐ(🌺) )变会再次出现(xiàn )所(⛸)要问(👰)的(de )事的图像图像(🛵)不停的变(🥕)化淋漓(🙊)尽致地展现了过(📰)去现在和(hé(🎹) )未(wèi )来
更具天眼功能的人更(🖥)少古人(rén )是为方便啊不得(🌙)已(🌓)用(yòng )文字把图像的内(👞)容留(🍪)下(xià )记(jì )录下(👙)来经由文字整理结(jié(🍁) )束后附(fù )在卦和(hé )爻变的(de )后面这(👂)那就是(🚮)如今人(rén )们(🕊)注意(yì )到的(de )卦(🏟)爻辞失去天眼的(de )人应用这个卦爻辞的含(🍭)意象征(💨)就(🗨)是可(😢)(kě )以用(🎄)类比的(🔡)方法预測事物的变化这应该是逻辑式的预測(🆙)
最早的古易只能卦沒有卦爻辞九天玄女(📴)咽气之(👬)时将古易存于辽西连山(shān )后人用(🎋)易时(shí )先取下(🦅)卦爻灵巫一(🥐)见卦(guà )象眼前就出(chū )现彩色图(tú )像(🏦)实时演(yǎn )示所(🧞)(suǒ )求事件(🌷)的变(🤲)化和结果完了(🗡)灵(🤣)巫(🕓)们将其它(👝)卦(🙆)所(suǒ )演示的(⏪)图(tú )象用文(⛵)字记录信息下去应该是以后(😂)的(de )卦爻辞这些编制卦象(🐜)(xià(🐷)ng )传的(de )过(guò )程称之为演易
能够掌握(♓)了易(🛸)的来源(🌭)及原(👑)理(⛪)后(👮)有天眼功(gōng )能的人(😿)就(🎍)不可行卦象(xiàng )并以天目演易预(🏿)測事物的变化及追(zhuī(🗯) )踪过去的事
但演易时要(🏛)点香(😤)礼神敬請九天玄女不接通关(🈁)系(xì )没法得(dé )像
唐拓无文字故又曰无字天书
何为天书(🤙)
天书多解多用(🎇)(yòng )取(🎿)之不尽用之不(bú )竭用(🍃)之不(bú(🐂) )完
在远古太古时(📊)(shí )期天眼(🦃)天耳功能是较(jiào )为普(🛌)遍的只需接通(tōng )一种(zhǒng )关系即你所选唐拓既无文(🚅)字但阅易(yì )者的(de )眉轮(lún )都会再次(✌)出现红色图像(xiàng )图像就(😹)是上古神(🏺)魔人的语言(🐃)和(hé )文字既直观又又(🎟)快又方便(🌭)
图(🐯)像语言是最先(🗝)进科(kē(🌕) )学的语(yǔ )言要谈一件事情立刻(kè )给对方天目现出一(yī(🎱) )幅图(🕸)像事情即便谈完(🕳)了但若(ruò )用(yòng )文字语言去把这幅图像讲清(qīng )楚讲(🔫)全深入(✈)浅(qiǎn )出(chū )彻那(🛳)要几(😣)千几万个字
一个较紧(jǐn )张的事(😙)情一(🎦)(yī(☕) )个(😼)图像几秒钟就(jiù(🥎) )一目了然要用(yòng )嘴说则(zé(🍩) )快讲(📝)也要一个小时(🍖)人类图像功(🐋)能(néng )的(de )被(🍖)(bèi )退(🏙)化把人(rén )的时(🛐)间(jiān )都耗在说话的上了
现在(😄)人(🤖)(rén )们把图像语言怀(huái )疑是太不可思议很神秘(🍁)无比(🌺)很那(nà )是迷信的(🕳)事情但在太古时期这是更为比较高颇为正常的交往
宇宙生灵(🛅)应用(🧘)大法避难就易称为易法中国叫易经老(🏭)百姓(📚)叫算命书
现今(jīn )在显态社会需要保存下了(le )的(de )是三千多年前(⏭)的周易(yì )在春秋諸(zhū )子百家中周易被斥之(🌐)众经之(🥐)首
易(yì )经的显意是(🌁)指导人类该如何渐渐适应(💭)第一(🥥)性宇宙大法即弱肉(🍦)(ròu )強(qiáng )食以画图观察生存是预(🍩)测易(yì(👗) )经(👭)的密(mì )隐(yǐn )意(📀)封印在卦中是功(🚗)法
古代近(jìn )代中国古代的(🍄)法学家法院和确认事(🈁)物(🧝)时(shí )要查阅法典大某(mǒu )事根据法典(🍺)(diǎn )中第(📥)(dì )多少(😈)条(tiá(🎴)o )多少款(🌦)估计(jì(📕) )如何(hé )能进行处理(lǐ )
太古人远古人(😬)脾性也是(👘)先查阅法(🍮)典(🚱)方(🕞)法是用卜筮法(🌑)来查典(diǎn )像现代的聪明人(👍)均认为太古人远(yuǎn )古人(👡)是(Ⓜ)用卜筮算命殊不知那是(🕛)一种(🎳)太古和远古时代的法律程序(xù )
在(🔎)太古远古掌握(wò )卜筮的巫(🥖)那就是大法(🦓)官大法(🥩)师都是(shì )律师也是审判(pà(🕍)n )长和决策(🏸)人
窃谓易并(bìng )非(🐫)算命(🏣)书是大法典卜筮活动又不是算命只不过是在想执(zhí )行法律(🦏)程(⏯)序(🦒)但若需要天(🏪)眼断(⛽)卦就必为礼神不然能够(🚭)得到图像古代礼神(🛷)是毕(bì(😩) )竟只有相(🐄)对(duì )应了才能(🍎)能够得到图像以后(hò(♑)u )人类(lèi )的天眼功能失去(🐑)了无法看到图像(🖕)了只有注意到(💮)礼神的形(🍍)式长久下来人(🐥)类就不(🚉)清楚我想知(zhī )道(🕢)为(🔸)什么(me )非要(🔯)礼神了故(🉐)而称(😣)之为迷(🧚)信(xìn )
易(🎙)经训练(🙏)人(👝)看问题好歹(dǎi )从(🌃)八(➰)大角度看(kà(🕳)n )事物易经的各(🏑)个卦爻(🙄)他没(⛎)有一(yī(🐁) )个是表出全意(yì )的只是分(🐿)散(🤟)在一组(🏐)卦爻中卦(guà )中又(😻)套着(zhe )卦这并(bìng )不是(🎞)老(🥤)祖宗有(yǒu )意和子(zǐ )孙后代(✏)们(♋)捉(zhuō )迷藏的游戏(🔖)只是让子孙后代学会多角(jiǎo )度看(👿)问题
前两天(tiān )纵横四海在三大平台头顶之上同(🌤)时才上映一时间也让了不(🕸)少(♉)眼(yǎn )球(qiú )渐渐疾飞的确实是观众是对褒贬不一的评(💝)(pí(🤳)ng )价客(⛵)观其实本部影片存在着许(☝)多让人诟病(📞)的地(🛃)(dì )方不过无可否认这部影片这(✉)对网(wǎng )络电影本(běn )身一般说(🦏)来依旧是(🍢)一大进步向外延伸了其比较(🌷)传统的(de )网络意义向外扩(kuò )展了观影群众
简单(💯)应该是张道陵的欲望(wàng )
他(tā(🗿) )的心魔在(zài )影(🏞)片洞府之中(❔)仅仅简短的提及说是有过(♟)没有(yǒ(⬅)u )保下被献祭的村民而他留的但(dàn )是那个心结倒底是怎莫才能(🏍)产生的并(💳)没有说知道
正(😝)在的原(⏪)因没说很清楚(🍽)也就罢了张道陵(líng )心魔是该如何消失了(le )的他怎么战胜自己阴魔的为甚(shèn )么过(guò )程(👯)和(hé(🤩) )结(💨)果也要这般不(🎎)潦草不详细点阐明(míng )呢若是影片是以欲望为(🎲)线索(🦖)就(📏)是(⏪)为了这座故事情节更加完善(shàn )前(🛷)因后果以及过程就该(😑)具体(tǐ )一点具(jù )体(tǐ )一(〰)点否则(zé )不逻辑就立不住(😉)了
另一个(🕵)疑问那就(jiù )是大法师巫(wū )贤又为(wéi )什么会受(shòu )到(dào )蛊惑
又又为(wé(⛩)i )何(👪)一(yī )定要然后打开(kāi )天门完成(🔛)任(🏅)务(🐺)天玄呢
若是(🛍)然后打开天门的方法(fǎ(🚉) )是巫婆丢给他的怎么可(kě )能是(shì )巫婆在大法师身上下了蛊毒(🌘)(dú )
巫婆(pó )这(zhè )么大(dà )厉害(hài )为什(🚥)么心(xīn )甘情(👓)愿做大法师的手下心(📩)甘情愿地为(😌)大(🅱)法师(😦)(shī )积(👜)攒来八大鬼帅相(xiàng )符命格之人明(míng )明(🐅)她自(zì )己就有(🎥)力(lì )量你做(zuò )到这件(jià(🌻)n )事(shì )情
这一连串(chuàn )一环(huán )套(🌤)一环的问(wèn )题(🙅)影片也并(🍟)没(🍽)提(🍒)出很好(hǎo )的解释(shì )和(🥏)逻辑(🍶)关联这就很难为(wéi )情了观众从完全没(😺)有一个环节去(qù )攻击都这(✝)个可以推(tuī )翻
后(hòu )来电影也再次强(qiá(🎄)ng )调(😲)(diào )过欲(😈)望那(♊)个概念大(🥕)法师(🏒)是因为(wéi )心(🍢)中(🙇)的(💫)欲望所以才才(🐰)表现出那样狠毒的事情但(🦅)是巫婆(🔴)又为什(shí )么(🦋)要将长生之法说(🕳)说给大法师(shī )呢按说(shuō(💮) )说她(tā )心中又(🔺)是有欲望的(de )怎么(me )会(🚢)知好歹(🚐)那样(yàng )的话做呢
好(🐇)奇之处确实少(shǎ(🤘)o )了到了最后(🚵)导致(🍙)(zhì(🐷) )电影(🏩)的主旨(zhǐ )立意(🌵)都有(😦)(yǒu )些站不住脚跟(💒)了(⬅)
相传(chuán )当年张道陵在青城(ché(🧣)ng )山(shā(🏟)n )上设(shè )下(🚶)道坛奏乐扣罄叱(🖖)诧风云(🔞)指挥神兵和八大鬼帅(🎡)他站立(👆)在琉(🛐)璃座上任何一点刀(dā(⛷)o )箭一(yī )接近他(🏼)就立刻转(🙅)成了莲花鬼众又烧山来(lái )烧真人用手一(🅾)指火焰又烧(🏦)了回来了鬼帅(🕕)一怒又召来千军万马(mǎ )狠(hěn )狠(😅)地围困不料真人用丹笔(🈳)一画所有鬼兵和(🏤)八(bā )大(dà(😂) )鬼(💖)士都一齐叩(♈)头哀求
而(🐶)现(😏)在(🎐)在A计划洞府之中且不说张(🍈)道陵都(🧥)能够(👾)叱诧(😂)风(❌)云(yú(🐣)n )甚至连五行八卦之术也并没有(yǒ(🐌)u )淋漓尽致地展现(🔑)(xiàn )出来仅有在(zài )换算祭(📭)祀地方的时候他都(🆕)用(😒)到了(🌱)八卦剩余(yú )比较(📱)传统术(shù )法都没有(yǒ(🔉)u )展现片(piàn )中的张道陵展现的(de )更大是传(🥩)统武侠(🈂)电影的武(wǔ )功这却不(💄)是要什么现代(dài )的道法形象
同时(😄)特(tè(⬜) )效在内对此张道陵与(yǔ )大法师(🐩)斗(😉)法(📑)时(shí )打斗的画面描(🕣)述的也并(🥘)不怎末详尽(🙆)玄(♿)幻(huàn )八大(🍮)鬼帅在内数(➗)千(👁)鬼怪的形象彻(🐏)底打乱了观众幻想(xiǎng )却不(💇)是(shì )像中国人所想像(xiàng )中鬼怪(guài )的(🕞)形象
真是奇怪(guài )广告宣传的是(shì )历史与(🧞)玄幻的结合却(què(🌰) )却没浓厚的玄幻色彩这难(nán )免会让拽着(🚜)期盼(🔘)来看电(diàn )影啊(⛔)的观众沮丧同时对此道家的(de )描述(🙈)也却不是符(🎿)合国(♒)家规(🎄)定(🗻)民(🦊)间(jiān )的道家形象(🎁)这应该算得电影(yǐng )最大的败(bài )笔之(zhī )一了
论逻辑有(yǒ(🎐)u )漏(🔥)洞论(🌠)还原系统不搞(🏜)到位论(❓)画面不修真玄(💌)幻事实(🍝)上这(zhè )部电影(yǐng )有数千缺点但(🚗)也遮挡不住它对网络电影的所贡献的意义(🎱)
2014年网络电影在国内正在衰落其创作与发行模(🚢)式为更多电影贴吧里连续发(📨)行(🔌)开拓了空间同时也转(👳)(zhuǎn )动起(💇)来(🧝)了(le )电影人创作作(🚙)品的(de )热(📢)情
与此同时网(💦)(wǎ(🆚)ng )络视频(🚄)(pín )会员规模的快速增长互联网减少(shǎo )信息左右不对称(😦)便利观众在线观(🍜)看(kàn )的独特优(yōu )势日益突显(🏢)网(🚒)络电(🏺)影已拥有推动(dòng )我国电影(⛷)发展的无(wú(💝) )匹力量并为中(zhōng )国电影市场给予了增(🐊)(zē(🔟)ng )量
但他在这几年(🐝)网(⛅)络电影的发展之中(zhō(💧)ng )也存在着许多的问题的最的(de )问(🦓)题是(📚)网络电(📟)影质量良莠不齐(🕰)(qí )很(🎿)难出一部可以称(chē(🥨)ng )赞的好片(👇)甚至(🐛)还(🎵)有媒(🌏)体微博发文(👾)用(😟)来(🛸)形(🐬)容在野蛮生长时期(🛐)的(de )网络(🦑)电影行业的创作(🌊)生态(tài )为佳作欠奉(🌷)但唐伯虎点秋香在这样的(de )环境之上当空再次出现进(🚫)一步去拓展(🥡)网络电(🔖)影
在(zài )比较传(😠)统的(👢)网络电影之上成(chéng )批(🦉)充彻(🌦)(chè )着暴(🔤)力(🎷)软(🤸)色情蹭IP等(🌥)低俗内容所(suǒ )以才(🐜)一直以(😽)来被观众被人诟病(bìng )但他易经一改以往(wǎng )网络(luò(⛄) )电影的(de )内容(🍽)不再以低俗来想博观众的眼球转头以(yǐ )历史为题材以(🔟)龙(lóng )虎山(〰)张天(🔠)(tiān )师(shī )的伟大(🚾)的光荣(🏍)事迹为题材像大众江苏道家起源故事
是从这种讲叙道(😯)家祖师战士的(🈸)荣誉(🐕)事迹(🎷)的方法(🍼)向普罗(luó )大众广(💬)泛宣讲了(👜)现代的道家文化将(🚦)中华优秀传统文化(🏗)能继承(ché(🎤)ng )与发扬承(chéng )担部(💀)分了自己的(💙)社(📍)会责任更是将网络(🌠)电影(⏺)的受(🗝)众群体健臂(💙)的(🧠)不(bú )断(duàn )扩大了
另一方面网络电影文旅计划也(yě )为其他的网络(🤟)电(🚔)(diàn )影能提供(gòng )了一个良好的思想品(🧒)德的广泛借(jiè )鉴龙虎山(🦌)张天(💃)师以电(diàn )影和文旅相结(🎆)合(📛)(hé )的方法进(➿)一步促进了文旅(🔀)业的(de )发展推动了网络(🚴)电影(☔)的(de )发(🍳)展
若是那以后的网络电(diàn )影是可以同龙虎(💈)山张天(tiān )师一样还能够(👯)将电影本身与(📡)文旅业(🐻)相结(jié )合那你相对于雷鸣(míng )网(wǎng )络电(🏗)影行业(🏒)对于(🌋)确实是极(🍼)好(⛲)的电影内容也就在的充彻着低俗内容
如果不是每一(🎼)(yī )部(🗂)网络电(diàn )影都能像龙虎山张(🌽)天师(🎺)一(🛢)般将传(🏵)统文化与电(dià(🥃)n )影(yǐng )本身(🎗)相结合这(🧞)(zhè )样起码在(zài )电影内涵上能得到极大的的(🗒)提升(shēng )也(🏌)很快就会带动中国传统(📛)文化的(📼)(de )继承和发展是中华文(wén )化求新求变(🆙)更好的发展
总结
剧情上没能将(🍟)前(⚪)因后果(guǒ(💕) )全部(👚)讲(jiǎng )述很清楚就没充(🎩)足的道教(🤩)(jiā(🐼)o )色彩特效手段也较弱但(🎊)他(🛶)(tā )龙(ló(➿)ng )虎山张天师恐怕(🎃)让(👣)一(yī )部分观众好(💧)像有点失望但(😪)这不可否认本部(bù )影(🙈)片是(shì )对(🕢)网(🌙)络电影本身一般(😝)(bān )说(shuō )来是一次接(jiē )触是一次改(gǎi )变是一次(cì )创新
影片(🐹)以(yǐ )一种新的(⛴)形式(💩)学习(😻)拓展了网络(🐽)电影的意义更(🍝)是(shì )有力(🌡)扩大了观影群(🍩)众这是本(běn )片最值得褒奖(jiǎ(🌾)ng )的地方(🍀)
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