易经第一方(fā(👒)ng )面的(de )用途古(gǔ )代和现代(🌡)一般称预(🙉)估学(🦊)己得到(👡)社会的认可并以此应用易经在(📷)(zài )预測方面有两种(🥥)不同的一种是形象式(📍)一(yī )种(🎪)是逻辑(🎹)(jí )式现代研究和(🙉)应用(⏳)的是逻辑(☝)式(shì )而对形象式的(💎)预测(🗻)方(🖍)法却得以开(📳)发
易经在(zài )功法上的应用不仅(jǐ(🌹)n )仅局限(xiàn )在炼丹上但对更是重中(zhōng )之重(🎞)的摩尼功法(😧)也未能(🔏)的新(🍡)
再说义理上(shàng )的应用和注释亚(yà )于佛(👡)经(🎵)大(dà(🤣) )量的经典掩(yǎn )盖了易(💐)(yì(🤑) )经(😽)中的(de )功法和真諦
易(👐)经的显意是预(yù )测密(🖼)隐(🏦)意(🤗)(yì )是功法而(💀)义理是后(hòu )人(📮)(rén )对易经的发(🌤)挥预(yù )估应用(🛥)(yòng )上(🛣)原(😷)始是(📤)(shì )用形象(xiàng )式周易结束后大量(🤧)应用方法的(de )是(🧠)逻(👯)辑式这两(liǎng )种预测(📼)形式的演(🧚)变一方面(♍)反应了人类后天意(✒)识思(🥞)维能力(🤝)的高级进化一方面(miàn )又反映了人类混元功能(néng )的(🚰)被退化和丧失一(🐿)切(🍼)
原始易的预測(cè )应用是(💽)和人(🏞)的(🚏)天眼(👁)功能不使用(🌵)的应用(yòng )时每当考虑卦爻然后在人的天眼里变会再(🍟)次出现所(suǒ )要问的(🕙)事的图像图(🏆)像(➰)不停的变(bià(🕠)n )化淋漓(🚐)尽致地展现了过去现在和(🏷)未来(🚤)
更具天眼(yǎn )功能的人更少(shǎo )古人是为方便啊不得已用文字(👕)把图像的(de )内容留下记(🧡)(jì(🛄) )录下来经由(🍡)文字(zì )整理结束(shù )后附在卦和爻变的后面这那(nà(㊗) )就是如今人(rén )们注意到的卦爻辞失去天(👏)眼的(de )人应用(yòng )这个卦爻辞的(de )含意象征就(🛤)是可以(👟)用类比(🎙)的方法预測(🤞)事物的变(🔍)化这(💳)应(yīng )该(gā(🍒)i )是逻辑式(🏟)的预測(🚷)
最(🕴)早的古易只能卦沒有(🌃)卦爻辞(cí )九天玄女咽(📤)气之时将古易存于辽西连(lián )山后人用(🔲)易时先取下卦爻灵巫一见(😸)卦象眼前就出现彩(cǎi )色图像实(📯)时演示所求事件的变化(😽)和结果完了灵巫们将其(qí )它卦所(suǒ )演示的图象用文字记(🈶)录信息下(🐜)去(♎)应该是以后的卦爻(Ⓜ)辞(cí )这(🎭)些编制卦象传的(🌯)过程称之(📴)为演(💬)易
能(néng )够掌握了(📓)易的来源及原理后有天眼(🥟)(yǎn )功能(néng )的人就不(🚊)可(kě )行卦象(🏻)并以天目演易预測(cè )事物的变化及追踪(zō(🌶)ng )过去(qù )的(de )事(shì )
但演易时要(🕶)点(⛰)香礼神敬請(🚓)九天玄女不(bú(✡) )接通(⬆)关系没(méi )法得像(✡)
唐拓(🐆)无文字故(gù(🤾) )又(yòu )曰无字天书
何为天书
天书多(duō )解多用取(🔉)之不尽用(yòng )之不竭用之不完
在远古太古时期天眼天耳功(📗)能是较(jiào )为(🈹)(wéi )普遍的只需(🔼)接(📠)通一种关系即(jí )你所(suǒ )选唐拓(tuò )既(📅)无文字但(🚴)阅(👯)易者的眉轮都(📎)会再(👴)次(cì )出现红色图像图(tú )像就(jiù )是(shì(🧥) )上古神魔人的语言和文字(⛺)既(💒)直观又(yò(🔲)u )又快(⚾)又(🚰)方便
图像语言是最先(😎)进科学的语(🌷)言要谈一件(📐)事(❣)情(qíng )立刻给对方天目(😙)现出一(🎠)幅图像事(shì )情即便谈(tán )完了但若用文字(☝)语言去把这幅图像讲清楚讲全深入浅出彻那要几千(🌙)几万个字(🌷)
一个(gè )较紧张的(🦓)事(🥫)情一个图像(xià(🌎)ng )几秒(🎤)钟就(🧤)一目(mù )了然要用(yòng )嘴说则(🚑)快讲也要一个(😧)小时人类图像功能的被(⏩)退化(🔒)把人的时间都耗在说(🔍)话的上了
现(🐴)(xià(💈)n )在人们把图像(xià(😮)ng )语言怀疑是太不可思议很(hěn )神秘无比(🆘)很那(👢)是(shì )迷信(xìn )的事情但在(zài )太古(👫)时(👳)期这是(shì )更为比较高颇为(💸)正常的交往
宇宙生灵(💁)应用大法避难就易称为易(🍐)法中国叫(🌆)(jiào )易(yì )经老百(bǎi )姓(🚂)(xì(🕟)ng )叫算命书
现今在显态社会(huì )需要(👐)(yào )保(✉)存下了的是三千(🚜)(qiān )多年(🔲)前的周易在春(🤹)秋諸(✏)子百家中周易(yì )被(bè(⚓)i )斥之众经(🎺)之首(🕛)
易(⏲)经的显意是(🐭)指导(🎿)人类该如何(hé )渐渐适应第一性宇宙(👟)大法即弱肉強食(🚷)以画图观察生存(🌐)是预测易经的密隐(🏻)意(♈)封(💀)印在卦中(🥡)是功法
古代近(🚾)代中国(🤺)古(🔇)代的法学家法(fǎ )院和(🔩)确认事物时要查阅法典(🆔)大某(⏹)事根据法典中第多少条多少款(kuǎn )估计如何能进行处理
太古人(🥩)远古人脾(pí )性也(yě )是先(xiān )查(🦆)阅法典方法(fǎ )是用卜(🕹)筮法来查典像(🏈)现代(💄)的聪明人(ré(😖)n )均认为太古(gǔ )人远(🙉)(yuǎn )古人是用(yòng )卜(bo )筮算(💞)命殊不(👌)(bú(🤘) )知那是(🦑)一种太古和远古(💅)时代的法律程序
在太古(🔹)远(😋)古掌(😿)握(wò )卜筮的巫那就是大法(🔽)官大法(🚩)师都是律师(shī )也(🕖)是审判长和(🏬)(hé )决策人
窃谓易并(⛩)非算(🎨)命书(♿)是大(dà )法典卜筮活(🛬)动又不(bú )是(🔗)算命只不(🤔)过(guò )是在想执行(😒)法律程序但(🈳)若需(xū )要天(🚅)眼断卦就必为礼神不然(📔)能够得(🚪)到图像古代(dài )礼(lǐ )神是(🛃)毕竟(🎡)只(zhī )有相对应了才能能够得到图(tú )像(xiàng )以后人(rén )类(lèi )的天眼(🤷)功能(🍌)失去了无(wú )法看到图像了只有注意到礼神的形式长久下来人类就不清(qī(🐂)ng )楚我(😋)(wǒ )想(😉)知道为什(💗)么非要礼(lǐ )神了故而称之为迷信
易经训练人看问题好歹从八(⛱)大角度看事物易(yì(💿) )经的(de )各个卦爻他没有一个是(shì )表出(💟)全意的只是分散在一组卦(guà )爻中卦(🙇)中又套着(zhe )卦这并不是老祖宗有意(🕰)和子孙后(💻)(hòu )代们(🥘)捉(🥉)迷藏的(de )游戏(xì )只是让(😼)子孙(🚽)(sūn )后代(👬)学会多(🔙)(duō )角(🎱)度看(🌘)(kàn )问题
前两天纵横四海(hǎi )在三大平台头顶之上同时才上映一时间也(yě )让了不少(shǎ(➿)o )眼球渐(jiàn )渐疾飞的确(què )实是观众(zhòng )是对褒贬不一的评价客(🕐)(kè )观其(qí )实本部影片存(cún )在着(zhe )许多让人诟(🍚)(gòu )病的(de )地(🔧)方(🆗)不过(🤙)无可(🦌)否认这部影(yǐng )片这对网(✅)络电影本(🚵)身(shēn )一(💷)般(🎪)说来依(🍉)旧(jiù )是一大进(jìn )步(🌨)向外延(🐬)伸了(🧒)其(🀄)比较传统的(de )网络意义向外扩展(zhǎn )了观影群众(⤵)
简单(dān )应该是张道陵的(de )欲望
他的心魔(🧗)在影片洞府(🥗)之中仅仅(jǐn )简(🕗)短的(de )提(🈺)及(🚰)说是有过(guò )没(🎾)有保下(👌)被献祭的村民而他留的但(🐄)是那(nà )个心结倒(👚)底是怎(🎐)(zěn )莫才能(néng )产(🍃)生的并(bìng )没有(yǒu )说知道(dào )
正(zhèng )在(zài )的原因(yīn )没说很清(🌍)楚也就罢(☝)了张道陵(líng )心魔是该如何(🥚)消失了的(de )他(tā )怎么战胜自己阴魔的为甚么过程(🕐)和(🚪)结果也要(💍)这般不潦草不详(🏃)(xiáng )细点(🎆)阐明呢若是影(🚡)片是以欲(🕺)望为线索(suǒ )就是为了这(🔘)座(🍌)故事情节(🔝)更加完善前(qián )因(👠)后(hòu )果(💹)以(yǐ )及过程就(🧟)该具体一点具体一点否(fǒu )则不逻辑就立(lì )不住了(🚵)
另(🚴)一个疑(🌐)问那就是大法师(shī )巫贤(🎵)又为什么会受到(😚)蛊(🤐)惑
又(🎍)又为何一定要然(rán )后打开(🍺)(kāi )天门完成任务天玄(➕)呢
若是然后打开天门(🥦)的方法是巫婆丢给他的(de )怎么(🎃)可能是巫(🙂)婆在大(⏮)法师身(🛏)上下了蛊(🎁)毒
巫婆(🎩)这么(👰)大厉害为(💝)(wéi )什(😫)么心甘情愿做(🍕)大(dà )法(fǎ )师的手下(xià )心甘情愿地为大法师积攒来八大鬼帅相符命格(🕺)之人明明她(tā )自己(🙅)就有力量你做到(🗒)这件事情
这一连串(🐲)一环套一环的问题影片也并(🚚)没提出很好的(de )解(🎐)释和逻辑关联这就很难为情(🚌)了观众从完(🛡)全没有(yǒ(🔱)u )一(yī )个环(huán )节去攻击都这(zhè )个可以推(🙍)翻
后来电影也再次(cì )强调过欲望那个概念大法师(shī )是因(🎤)为心中的(de )欲(yù )望所以才(cái )才(💑)表现出那样(yà(🌹)ng )狠毒的事情但是巫(wū )婆(😄)又为什么要将长生之(👶)法说说给大法师(shī )呢(🎢)按说说她心中又(🐾)是有(🌷)欲(🔺)望(wàng )的怎么(me )会知(🖖)好歹(🃏)那样的话做呢
好奇之处(🐥)确(què )实(🤤)(shí )少了(🐫)到了最后导致电影的(🐜)主(zhǔ )旨立意都(🐜)有(😀)些站不住(🐞)脚跟了
相传(🖋)(chuán )当年张道陵在青城山上设下道(dào )坛奏乐扣罄(⏩)叱诧风云指挥神兵和八(🙍)(bā )大(🚗)鬼帅他站(zhà(🏺)n )立(💃)在琉璃(lí(🌡) )座上任何一点刀箭一(🧒)接近他就立刻转成了莲花鬼众(zhòng )又烧山来烧真人用(🆎)(yòng )手(🌞)一(🕺)指火焰又烧(㊗)了回来了鬼帅一怒(🚷)又(yòu )召(🈂)来(😘)千(☕)军(jun1 )万马狠狠地围困不(bú )料真(⚫)人用丹(⚾)(dān )笔一画所有(🍦)鬼兵和八大(dà )鬼士都一齐(qí )叩头哀求
而现(🚥)在在A计划洞(😇)府之中且不说张道(㊗)陵都能(💶)够叱(🐶)诧风云甚(shè(♑)n )至连五行八卦之术也并没有淋(lí(💪)n )漓尽致地(⏭)展(🐟)现出来仅有在换(🏹)算(🥈)祭祀地方的(🖖)时候他(tā )都用到(🎂)了(le )八卦(🐿)(guà )剩余比(bǐ )较传(💷)统术法都没有(🥍)展(⏹)现片中(zhōng )的张道陵展现的更大是传统武侠电影(🕡)的武功这却不(🗨)是要什(🍠)么(me )现代的(👿)道(💓)(dà(📟)o )法形(xíng )象
同(tóng )时特效在内对此(👩)张道陵与大(🍾)法师斗法时(🏈)打(dǎ(🛸) )斗的(de )画面描述的也并(🌦)不(bú )怎末详尽(😑)玄幻八大鬼帅在内数千鬼怪的形象彻底打乱了(⚓)观众幻想却(què )不是像中国(📨)(guó )人所想像中(👆)鬼怪的形(xíng )象
真是奇(qí )怪(🍧)广告(gào )宣传的是历史与(🥤)玄(🐃)幻的结(🔼)(jié )合却(🥨)(què )却没浓(🎼)厚的玄幻色彩这难(🌪)免会让(ràng )拽着(zhe )期盼来看电影啊的观(🌧)众沮丧(🅾)同时(🕘)对此(🕶)道家(🏗)的(😙)描述也却(⛱)(què )不是符合国家规定民(🌩)间的道家形(🏄)象(🦊)这应该算得(dé )电影最(🚷)大的败(bài )笔之(🏚)一了
论逻辑有漏(lòu )洞论还(hái )原(yuán )系统不(🔧)搞到位论画面不(🔉)修真玄幻事实(😩)上这部电影有数(🏟)千缺点但也遮挡不住它对网络电影的(♌)(de )所(🤜)贡献的意义
2014年(nián )网络电影(✅)在(🐎)国内正在衰落其(qí )创作与发行模式为更多电影贴(🎨)吧里连续发行(🏽)开拓了(le )空(🤕)间同时也转动起来(lá(📞)i )了电(🎗)影人创(🛠)作作品的(de )热情
与此同时网络视频会员规模(🛰)的快速增长(zhǎ(🌐)ng )互(hù )联网减少信息左(zuǒ )右不对称便利观(🔅)众(👏)在线观看的(de )独特优势日益突(🚬)显(🔱)网络(luò(🛷) )电影已拥有推(⏮)动我国电(💬)影发展的无匹力量并为中国电影市(🌛)场给(gěi )予了增(🈷)量(🚜)
但他在这几年(nián )网络(♉)电影的发展之(zhī )中也存在着许多的问题的最的问题是网络(🏠)电(🎃)影质量良(🚭)莠不齐很(👗)难出一(🍲)部(❓)可以称赞的(🐣)好(hǎo )片(🎼)甚至(😕)还有媒(🤼)体微博发文用(yòng )来形(xíng )容在野蛮(🎒)(mán )生(📛)长时(🌘)期的网络电影(🥍)行业(yè )的创(chuàng )作(🌎)生态(💤)为佳作欠(✅)奉但(📗)唐伯(bó )虎点秋香在这样的环(huá(🦒)n )境之上当(🐬)(dāng )空(kōng )再次出现进一步去(qù(💛) )拓展网络电影
在(😻)比较传(🔪)统的(🐀)网络电影之上(🍝)成批(🐂)充彻着暴(👜)(bào )力软色(sè )情蹭IP等低俗(🕉)内容所以才一直(zhí )以来(lái )被观众被人诟病但他易经一改以(yǐ )往网络电(❔)影(🍶)的(🍁)内容不再以(yǐ )低俗来想博观众(zhò(🖲)ng )的(🤖)眼(yǎn )球(🚹)转(zhuǎn )头以历(🐢)史为(✉)题材以龙虎山张天(🚲)师(🎎)的伟(🧤)大的光(guāng )荣事迹(🔊)(jì )为题材像(🏋)大(💘)众江苏道(📇)家起(😅)源(👝)故事
是从这种讲叙道家祖(🚌)师战士的荣誉事迹的方法向普(🏎)罗(😚)大众广泛(fàn )宣讲(🔋)了现代的道(dào )家文化将中华优秀传(chuán )统文化(huà(🗻) )能(👿)继承与(yǔ )发扬(😮)承担部分(fè(🗣)n )了自己的社会(🔍)责任更是将网络电影的受(shòu )众群体健臂的不断(duàn )扩大了
另一(yī )方(🙌)(fāng )面网络电影文(🦖)旅计(🕺)划也为其他的网(🚰)络(📲)电影能(🕊)提供了(🏾)一个良好的思想品(💜)德的(🈸)广泛借(jiè )鉴龙虎(🦈)山张(😡)天(🐴)(tiān )师以电影和文旅相结(💭)合的方法(fǎ(❎) )进一步促进(🗞)了(⚽)(le )文(🔼)旅业的(de )发展推动了网络电影的发展
若是那以(🌌)后的网络(🌙)电(diàn )影是可以同龙虎山(🎣)张天(🏸)师一样还能够将电(diàn )影(🔸)本身(shēn )与文旅(🔞)业(🔭)相结合那你相对于雷鸣(míng )网络电影行(👽)业对于(✋)确实(🛄)是极好(🍳)的电影内(nèi )容(róng )也就在(🚛)的充(chōng )彻着(zhe )低俗内容
如果(🏜)不是每一部网络(luò )电影都能像龙(🌝)虎山张(zhāng )天(🥣)师一般将传统文(🦉)化与(📰)电影本身相结合这样(yàng )起码在电(💲)影内(🏡)涵上能(🧛)得(🎪)到极大的的(🚰)提升(🐹)(shēng )也很(hěn )快就(🥎)会带动(😷)中国(guó )传统(🚻)文化的继承和发展是中华文化求新求变更(💟)(gèng )好的发展
总结
剧(👄)情上(🎭)没(👎)能将(jiāng )前因后果全部讲述很(hěn )清(🏸)楚就没充(🆔)足(zú )的道(🔪)教色彩特效(🐐)手段也较弱但他龙虎山张天师恐(🚢)怕让一部分观众好像有点(diǎn )失望但这(😳)不可否认本部影片是对网络电影(👵)本身一般(🏅)说来是(🈳)一次接触是一次改变(bià(🥇)n )是一次(🥡)(cì )创新(xīn )
影片以一(🧒)种新的形式学(xué )习拓展了网(📧)络电影的(✴)意义更是有力(lì )扩(🥄)(kuò )大(🏍)了观影群(😥)众这是本片最值(🍁)得褒(bāo )奖的地方
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