西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎(👫)么死亡(wáng )的

1西(✝)施出生(🚤)年(🔕)份

西施生(😀)日(rì )

09月19日(🤚)处女座

西施子姓施(🗿)氏9月19日(rì )我属(shǔ )兔(tù )农(🎳)历八月二(🧝)十五公元前600年503公元前600年473年本名(✋)(míng )施夷光春秋时期(qī )越国(🔹)(guó )美女(📆)一般称(📇)作(🧕)西施后人十(🛌)分尊敬其西子(zǐ )春秋末期阴历(lì )于越国(🌞)句无(🐅)苎萝村今浙江省绍兴(🍞)市诸(🔯)暨苎萝村自幼随母浣纱(🎈)江(jiāng )边(biān )故(🍞)又(🤡)称(🕥)浣(♋)纱(⛎)女她天生丽质(💐)倾国倾城是美的化身和代名词勾践(🏦)在对(duì )吴(wú )国战争中(zhō(🌰)ng )惨败后(hòu )哦谢谢(💟)文种伐吴九术(shù )一说七术之四(sì )遗美女以惑察之(zhī )而乱(luàn )其谋于苎萝山下得西(😣)施郑(🔞)旦(dàn )二人并于土城(chéng )山建美女宫教以歌舞礼(🦕)仪饰以罗教以(yǐ )容步习于(📼)(yú )土城临于都巷三年学精(🚊)(jīng )使范(🌳)蠡献于吴(🗞)王(🚀)吴(wú )王夫差大(🚊)悦筑姑苏台建馆(guǎ(🍼)n )娃宫置二(è(😺)r )女于椒花(huā )之房不理政(zhèng )事荒于国政(📴)而(🏬)宠嬖(🏬)西施尤甚勾践灭吴(📕)后西施(🤚)随范(🏥)蠡泛五湖而去渺无(wú )音讯一(🙋)说沉江而死一说返归浣江终(zhōng )老(👝)山林西(🧟)施与王(wá(😑)ng )昭君(🥒)貂蝉(🌈)杨(👈)玉环并名为中国古代四(sì(👄) )大美女其(🥈)中西(xī )施居首(🍈)四大美女(nǚ )村民待遇沉鱼落雁之(🈚)容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉(sù )的那(nà(🚄) )就是西施(✡)浣纱的(📛)故事

2西施怎么死亡(wáng )的(de )

亳州(⛺)(zhōu )名胜范蠡西施墓范(fàn )蠡楚(📆)国宛今河南安阳(💀)人(rén )范蠡和(hé(🌅) )西(🎳)施入(rù )葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡(🍱)冢位于亳州市(shì )涡(😆)阳县西阳集(jí )附近现为涡阳县重(💟)点(💣)文物保(📤)护单位清光(guāng )绪安徽(huī(🤝) )通(🦒)志(zhì )载越大夫范蠡墓在(🥓)涡(🌑)阳东南范蠡村旧(jiù )时湖水环绕在周围(wéi )墓浮其(🤘)中(🌉)高(⛏)如土山上建庙宇内(nè(🎿)i )塑(🌜)西(🍓)施(🔃)像并有松柏密林覆照无比壮(📌)观(🚲)的场面范蠡楚人(🔛)越(🔺)国大夫(fū )吴越之战(😾)越国(💙)被(😄)击败越王勾践被(🤶)(bèi )执于(🎉)(yú )吴时他陪(🚖)伴(bàn )在身边身侧与勾践一(yī )起尝胆(dǎn )事(shì )事(🤤)谋划助(🚾)勾践灭吴后神智地见到勾践(😥)(jiàn )可(⏲)同患难而万(🕺)不可共富(fù(📶) )贵荣(róng )华做出(🎧)决定(🚴)辞官远行并(bìng )劝好友谋士文(😹)种(zhǒng )也(😘)退以避难文种(🔋)不听(🍬)后被勾践忌而(ér )赐毒(dú )酒(jiǔ(😂) )始信(😘)范蠡之言范蠡(🎺)解甲归田(🏝)后(🤮)偕(xié )动人的西施隐名(🕉)埋姓游齐鲁间(🥧)(jiān )自号陶朱(🍑)公从商发家致富(🚻)官方难以(yǐ(🎠) )可以找到他的下落(🔇)后卒于(♈)定陶(tá(🌮)o )今山东济阳而与(💴)多情的西施迁葬(✏)于涡(wō )阳县西阳集机智的范蠡为(🔲)避人(rén )潜踪设疑冢多处传(🥒)墓地在鄂鲁(lǔ )皖有6处之多清乾隆(🍎)间(jiā(💥)n )17361795年(nián )蒙城县令淡素月曾(👥)刻(🥁)石题(🕋)于(🏣)墓(mù(🎖) )前曰范蠡冢(🐱)近处损坏(🏄)范子(zǐ )祠历经(🔺)世间战乱松柏祠宇(🎖)已毁(😳)土冢尚存对西施终于是(🕙)生是(shì )死的结局(👘)历来(🚓)(lái )有不同的说法综合归纳(nà )过来确(🐝)切有四(🈲)种版本

一沉(🍽)海说

传说勾践(jiàn )灭吴后他的夫(🍪)人(rén )悄悄的叫人骗出西施(shī )将石(shí(🔫) )头绑在西施身上复又沉落大海而(ér )且不消说传说从此(cǐ )沿海的(de )泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是(shì )西(🗑)施的(🦗)舌头所以才称(🕕)它为西(xī )施舌三(sān )十(🍿)年代(🕍)著名作(zuò )家郁达(dá )夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽(🌳)菜中(zhō(⚫)ng )最适合的一(yī )种神品

二(èr )山中(💦)隐居说

这(zhè )个说法都是十分风行下载初几它(🐨)见之于东(📟)汉袁(🎄)康的越绝书(shū )里(lǐ )面记载说吴亡(⛎)后西(🥄)施归复范(🔧)蠡同泛五湖而(ér )去(🍙)而明代胡应(yīng )麟的少室(🍖)山房笔丛(cóng )也有类似说法其实西施(🖼)原(💟)是范蠡的情人或妻子吴国(🐑)覆亡后(hòu )范(👱)蠡(🌏)带(👼)着兴奋(🐢)西施不(bú )问世事下来明(mí(🍫)ng )代的陈耀文正(🕓)杨卷二西施(💔)也语(🈴)句越绝(🔀)书怀(huái )疑西施跟了范(👌)蠡归隐山林(🛩)

三失足落水(🎈)说

或许是善良纯(🤝)洁(🌥)的人(rén )们却(què )不是(♿)期(🕘)(qī )望(wàng )西施(👭)这位无辜的(🔲)弱(⚫)女子有个可悲结局随后找(➗)出初唐诗(♟)人宋(sòng )之(😂)问浣纱(shā )诗一(yī )朝(cháo )还旧都靓妆(🔶)寻若(ruò )耶鸟(niǎo )强横松梦鱼沉(🧗)畏荷花为依据(jù )认为吴亡后西(🙃)施回到故乡在一次浣(🐕)纱(😒)时(🍨)失足落水而死(🎞)旧注显然最理想和目(♒)标可惜最极度(🐰)缺乏证据

四被杀说

这(zhè )样的说法可以算只不(bú(➖) )过(🍗)是来自传说了传说吴王拔刀(😭)(dāo )自刎(wěn )而(🏽)死时(shí(✅) )吴人把一腔怒火都可(🦑)以发(fā )泄(🎍)在西(xī )施(🕜)身上用锦缎(duàn )将她层层裹(guǒ(👪) )住沉(📲)在扬子(zǐ )江(💅)心据(🧑)东坡异物志载扬子江(🅱)有美人(rén )鱼又(⛎)称西(xī )施鱼一日数易(🐧)其色肉细味美(🤾)妇人食之可增媚(🛌)态(🔘)据云系西施(🍨)沉江后幻化而成

四个版本中沉海说和山(shān )中隐居说广(🍺)为(wéi )流传但相关的(de )证(zhèng )据资料(liào )也(😣)至少

沉海说(shuō(🌔) )的理由是

墨子亲士(🏋)篇(piā(⛴)n )中说是故比干之殪(🈹)其抗(🚉)也孟贲之杀(♊)其(🥦)勇也西(🌊)施之(🍾)沈其美也吴起之裂其事也(🕋)其(qí )中西施之沈的沈在古(gǔ(🐶) )代是沉的(de )意思这句(🕰)话的意思应该是(🚬)(shì )说西施是被(🈷)沉(chén )于水中(㊗)的她(⛷)的死是而且她(⚓)的(de )美丽(🧞)

东汉赵(🍪)晔吴(🧥)越春秋逸篇(piā(🈹)n )中说越(🖱)浮(😣)西施于江令随鸱夷而终修(xiū(🔰) )文御览(➖)引文吴越(🛏)春秋关(🐭)联(♎)西施的记载说吴亡后越浮西施于江令随(㊙)鸱夷(yí )以终明代杨慎太史(💾)升庵全集卷六(liù )十八范(fàn )蠡西施录(🔊)修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦(🎚)云(yún )吴王败(👯)越浮西(🥧)施(shī(🐉) )于江令随鸱(🏥)夷以终(💽)这里(lǐ )的浮(🌈)字也沉的意(🧚)思

在文人(🍯)墨客的许(🚵)多诗(🤘)词(🧒)中确(🛐)实(➖)是对西施被(🛋)沉江而死(sǐ )有很多的描(🍛)绘(🤥)李商隐曾作景(jǐng )阳(♋)井绝句一首(📽)景(🆕)阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(💖)期肝肠断吴(📺)王(🐭)宫外(🗳)水浊(🏮)泥犹得(dé(🌗) )葬西施另一诗(🦆)人皮日休(xiū )也有(yǒu )诗题馆娃宫怀(🐺)古共五绝第五(🙃)首(🧒)(shǒu )是响(xiǎng )屟廊中金(jī(♓)n )玉步(🐞)采苹山上绮(qǐ )罗身(shēn )也不知葬法今何处溪月(yuè )细(xì )眉欲丑胜

不(📶)问(wèn )世事说的理由是(shì )

东汉袁(🐋)康的(🔷)越(🚫)绝(📸)书它的记载(😵)是越(🕘)(yuè )乃饰美(👏)女(nǚ(🛶) )西施郑旦使大夫种献之于吴(🔏)王吴(👝)王大悦(🔟)这(zhè )和吴越春秋的的但完美结局(🔍)有(🍰)所不(🎯)同认为西(xī )施亡吴(wú )国后返归范(🥡)蠡同(tó(⛔)ng )泛五湖(🚋)而(🤴)去

相对(😞)于西施和范蠡退隐古人的(🌬)诗词中也有很(hě(🕞)n )多描述(🧙)像李白的(🉐)(de )西(xī(🗝) )施诗(💑)里就(🧣)一段文字一(⏭)破夫差国(guó )千秋竟不(🗼)还(hái )

苏(🤝)轼的水龙吟词里也文中写道(🎦)五湖(hú )闻(🖲)道扁(🔦)舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有句云西子(📙)下姑苏一舸(gě )逐鸱(🚖)夷

辞(cí )海修(xiū )订本也那样说(shuō )西施(🏦)一作西子春秋末年越(yuè(📹) )国苎(🥂)萝人由越王勾(gōu )践唱给吴王夫差(chà )拥(yōng )有夫差最(⤴)恩宠(🥝)的妃(🥄)子远古传说(shuō )吴亡后(🔭)与范蠡偕入(😸)五湖

吴越春秋和越绝(🔙)书(shū )是同时代的作品但在记载西施的结局上却(què )也截(🍺)然不同(tóng )这是西(🚂)施结局再次出现完全不(🍁)同版本的开端再(zà(⏪)i )说(🗡)以后历代古诗词中直接出现西(xī )施结(🍱)局的差别(🐦)说法均是以(😠)此(🥢)为依据的以讹(🚞)(é )传讹笔者认(rèn )为确(🛏)认(rèn )沉海说与山(🌍)中(😋)隐(yǐn )居说哪个更(🥉)很有道(dào )理需(🆑)(xū )要相关的资料更迟些(xiē(🐢) )的作品同时关(🛶)键在(🕉)于如何能表述两个概念一是对(duì )墨子中西施的理(🧚)解一是对(duì )鸱(📯)夷(⬜)的理(🛢)(lǐ )解

一(💭)是对(🏢)西施的(🐦)理解沉(chén )海说如果说比吴越春(chūn )秋和(hé )越绝书更早的墨子里明白地写(🖥)着西施之沉从(♍)墨子的所处(🌉)年代来看他(tā )约(🦑)辛(xīn )未年公元前(qiá(🖼)n )468年(🏏)卒于(yú )前376年而越灭吴在(zài )公元前2000年473年墨(👃)子略晚而已(😨)墨子阴历并(bìng )成长会于(yú )春秋末期即吴越(yuè )故事(⏳)的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻(🍥)或(huò )亲眼所见吴越(🆘)故事的慷慨(🗯)赴死活剧当(🥉)是(shì )最权威(🎣)的见证(🐝)人他的(🔗)(de )记(🐰)载应该是(🚴)最接近历史真(🔳)相的但(📉)笔者(zhě )认为(🚾)墨(♎)子中的(🕗)西(🎌)施(shī )是先(xiān )秦(💟)知名度很高的一个(🏁)美女不但(🛒)墨子(🚆)(zǐ )中提及(🏞)庄子孟(mè(🕠)ng )子韩非子管子(🛬)(zǐ )中也都提到了(🏠)(le )西施所以推测这(➗)个(🥖)(gè )西施跟吴越(🛑)争霸时的西浣纱图(😈)(tú(💳) )施是不同的两个(gè )人可(🥪)参(🌲)考(kǎ(🙈)o )西施虚实考亲士篇他称(🚇)是(🍰)故比干之殪(yì )其(🏼)抗也(✂)孟贲(🌐)之(zhī )杀其勇也西施之沈其美(měi )也吴起之裂其(qí )事(shì )也其中说(shuō )起的比干孟贲(bē(🍱)n )吴起在(zài )司马迁史记中都有记载是(💟)可以(yǐ(🍒) )确信历史上都(🧣)确有其人以此一种假设(🕘)西施也应该确有其(qí )人但史记中在(zài )写完与吴越争霸相关(🚌)的(de )人与事时却闭口不(🗂)提西施(🧤)这(🈁)就(🏬)其他证(zhèng )明墨(👮)子中说过的(de )西(xī )施又(yòu )不(🐸)是吴越(🐩)争霸时的西施

二是对鸱夷的理解(⛴)鸱夷是(😫)(shì )有(🧕)什么(me )意思(💺)鸱夷本指夏商时(🥄)青铜所制(zhì )的鸟形盛酒(jiǔ )容器到了春秋战(🌐)国时期多用皮革制成(🔲)袋囊(🧣)以盛酒(🛅)但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记(🌅)记载(zǎi )秦(😬)巩(🚠)间人割(gē )牛羊去其(🚤)首剜肉(🐋)空中为(🥐)皮袋大者(zhě )受一石小(🛴)者受二三斗(🚐)俗(🔥)曰混沌(🌈)即古(☝)之(🥦)鸱夷所以鸱夷的(🚇)意思那是用(⏩)一整张(zhāng )牛羊皮(pí )做的皮袋沉海说解(🛵)释越浮(🆗)西施于江令(💗)(lìng )随鸱夷而终的意(🔨)思是吴国灭(miè(🐯) )亡后吴王把西施装在皮袋里(lǐ )沉(chén )到江里回(😠)并再(zài )继续引(📊)证吴越(yuè )春秋(🙊)夫差内传里面的记载(zǎi )吴王乃(🚷)取子胥尸(👭)盛(📦)以鸱夷之器投(🎌)之于江(jiāng )中这段话中(🏔)的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在(zài )鸱夷之器(🌏)里投(🌧)江照此理解向外延伸(📚)出西(xī )施是被楚王唱(🎇)给吴王的(de )吴亡后夫(fū )差把西施沉江随伍子胥回(🕹)来(🐳)(lái )而又不(👤)是随范蠡乘(chéng )舟(zhōu )五湖但(dàn )笔者(🎿)仍然以为是吴越(yuè )春秋是野史其所记并不是历史的真实故(🛌)(gù )此为据当然不不(bú )可信真心一(yī )说的(de )是这里的鸱夷杜牧(mù )以为不作皮袋解释(🐊)而指(zhǐ )的(🌃)是范蠡(🤲)因为史记(🚶)越王(wáng )勾践世(shì )家说范蠡亡吴(💵)后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为(🥠)以鸱夷比兴(🐤)(xìng )手法范蠡是才(📎)成立的而且范蠡(lí )隐居图的是(👢)隐(yǐn )姓埋名要让吴(wú )王围杀他不可能取一个(💙)(gè )与西(xī )施之死与(yǔ )伍子(➿)胥(xū(🔫) )之(zhī )死联系联系(🥘)在一起的鸱夷这(🎣)(zhè(🦌) )样的(de )显眼(🔰)的名字(💷)

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